San Prisco

Se relata a este respecto un rasgo encantador: sus compañeros, envidiosos de la reputación que le granjeaban sus virtudes y sus progresos en el estudio, intentaron hacerle sufrir un fracaso público, presentándole para cantar en el coro una antífona difícil que no había preparado. Era un día de fiesta solemne, la asamblea de los fieles era numerosa; Prix, que era aún novicio en este arte, sintió bien que iba a turbarse y fracasar; inmediatamente recurrió interiormente a Dios y a su glorioso patrón san Julián, mártir, y «hizo fluir esta antífona tan dulcemente en el alma de los oyentes, que arrancó cantidad de lágrimas de sus ojos, y varios impulsos de devoción de sus pechos, por la dulzura y la armonía de su voz y por el sentido de sus palabras: lo que convirtió la envidia de sus enemigos en admiración». Nuestro Santo se hacía ya muy recomendable por sus austeridades, su castidad, su modestia, su caridad, su recogimiento en la oración, su exactitud en cumplir todos sus deberes y sus ejercicios de piedad. Genés, encantado de este conjunto de bellas cualidades, le había confiado desde temprano el manejo de los dineros de la Iglesia para los pobres. Tan pronto como se vio elevado a la sede episcopal, puso en sus manos la conducción de la iglesia de Issoire, cosa sorprendente, que marca en todo caso el gran mérito de Prix, puesto que aún no era diácono, si hemos de creer al autor de su Vida. Cuando hubo recibido el diaconado, desplegó su elocuencia de varias maneras, y entre otras al investigar y poner en luz las historias de los santos Cassi, Victorin, Antholien y de varios otros mártires de Auvernia, de donde le sobrevino un deseo extremo de imitarlos en sus pasiones, y de exponer su vida por la causa de Dios, a su ejemplo. Bebió sobre todo en este estudio el amor al silencio: así, a partir de ese momento, no hablaba más que con eclesiásticos, y en tiempo de Cuaresma, no hablaba con nadie, a fin de tener su tiempo libre para orar, meditar y recogerse interiormente. San Félix, sucesor de san Genés, le encargó gobernar el monasterio de Candedin o de Chantoin; el Santo puso tal orden, tanto en lo espiritual como en lo temporal de estas religiosas, que se acudía de todas partes para ponerse bajo su dirección.

Mientras desempeñaba este cargo, realizó un milagro que extendió mucho su reputación: un obrero se vio como aplastado bajo un trozo de muro que se había derrumbado; todos lo creían muerto; san Prix se puso en oración y ordenó retirarlo de debajo de las ruinas; se le encontró tan sano como si nada le hubiera ocurrido. El brillo de esta acción, unido al de sus virtudes, llevó al obispo Félix a ordenarlo sacerdote, a pesar de las resistencias de su humildad. Este santo prelado, habiendo pasado poco tiempo después de esta vida a una mejor, hacia el año 665, el clero y el pueblo iban a elegir a san Prix para reemplazarlo, pero el archidiácono Cayroald se impuso mediante sus intrigas. Sin embargo, no pudo disfrutar de los frutos de su usurpación más que durante el espacio de cuarenta días; por lo demás, no murió sin haber hecho de su falta la penitencia más ejemplar, hasta el punto de que se le honró como santo. Estando la sede de Clermont de nuevo vacante, para ocuparla se fijaron los ojos en Genés, conde de Auvernia; era un personaje muy virtuoso: juzgando la carga del episcopado demasiado pesada para sus hombros, se negó, dando como razón que los cánones no permitían a un laico recibir este cargo. Propuso a san Prix como aquel a quien creía más digno, e hizo tanto que en efecto fueron a pedirlo a Childerico II, rey de Aus trasia, a qu Childéric II Rey de Austrasia y protector del santo. ien obedecía Auvernia. Tan pronto como nuestro Santo se vio encargado de un rebaño tan grande, tomó como coadjutor en sus funciones a un religioso llamado Evodio, ilustre por las conversiones que había hecho, y de quien Savaron, presidente de Clermont, dice que fue abad de Manlieu; trabajaban juntos con el mayor éxito por la salvación de las almas, el religioso mediante sus predicaciones, el obispo mediante sus ejemplos y sus cuidados de buen pastor. En su celo por la casa de Dios, exhortó al conde Genés, que no tenía hijos, a hacer de la Iglesia su heredera; en efecto, este señor, siguiendo el consejo de su prelado, fundó, en los suburbios de Clermont, el monasterio de religiosas que fue llamado Chamelière. San Prix les prescribió una regla extraída de la de san Benito, san Cesáreo y san Columbano, y les dio por madre a una mujer muy piadosa llamada Gondelena, y por director y padre espiritual al santo abad Evodio. Nuestro santo obispo fundó además él mismo otra casa de religiosas, en los suburbios de la ciudad, en el terreno donado por una piadosa dama llamada Cesárea. Finalmente, hizo construir en su propio dominio un hospital, en un lugar llamado el Colombier, para mantener allí continuamente a veinte enfermos, a quienes procuraba abundantemente todo lo que necesitaban.

Acciones tan brillantes no se realizaron sin milagros que confirmaron la opinión que se tenía de la santidad del siervo de Dios; además de la resurrección del muerto que ya ha sido señalada, leemos en su historia que curó a un hombre paralítico desde hacía quince años, y liberó del mal caduco a un eclesiástico que le fue enviado, con algunas eulogias, por Chrodebert, arzobispo de Tours. Además, mediante su oración, descubrió el hurto de uno de sus sirvientes que le había robado un vaso de plata; y veremos finalmente que, en el camino, por los desiertos de los Vosgos, liberó de la fiebre al santo abad Amarin, de quien pronto hablaremos.

Una mujer noble, en Auvernia, llamada Claudia, atraída por las predicaciones y los ejemplos del santo obispo, le había donado algunos bienes para su hospital y sus pobres. Murió poco tiempo después y fue inhumada honorablemente por el santo prelado; pero un hombre malvado, llamado Héctor, conde de Marsel la, raptó escandalosamente Hector, comte de Marseille Conde de Marsella, principal antagonista responsable de la muerte del santo. a la hija de esta virtuosa difunta; y, no contento con este rapto, temiendo los reproches del Santo, se retiró hacia el rey Childerico II, que residía en los confines de Lorena, y acusó al santo obispo de haberse apoderado injustamente de los bienes de esta mujer, que decía pertenecer por derecho a su hija. Esta acusación obligó al obispo a ir a la corte, donde el asunto resultó de manera muy distinta a como el raptor había imaginado; pues la inocencia y el buen derecho de san Prix fueron reconocidos por Ulfoad, mayordomo de palacio de Childerico: Héctor, acusado además de conspirar contra el rey, fue perseguido y ejecutado, y el obispo de Clermont fue enviado de regreso con todo tipo de honores hacia su iglesia.

Prix se había desviado de su camino para ir a visitar en los Vosgos a un santo abad llama do Marino o Ama Marin ou Amarin Abad en los Vosgos, compañero de martirio de san Prisco. rino, que habitaba un pequeño monasterio construido en un lugar llamado Doroangus, en medio de uno de los valles más hermosos de Alsacia. Marino estaba retenido en su celda por una fiebre penosa, cuando Prix se presentó y lo curó haciendo sobre él la señal de la cruz. Marino, viéndose restablecido, agradeció vivamente al Señor y se ofreció, por gratitud, a acompañar a su benefactor hasta su diócesis.

Sin embargo, los parientes de Héctor, que eran poderosos en la ciudad de Clermont, resolvieron vengarse: enviaron arqueros y soldados para asesinar a san Prix en el camino. Los emisarios encontraron al santo obispo en el pueblo de Volvic, donde se había r etirado. Tan pron village de Volvic Lugar del martirio y de conservación de las reliquias. to como su compañero Amarino divisó a los asesinos, quiso huir; pero san Prix lo retuvo de la mano, diciéndole que si perdía esta ocasión de martirio, tal vez no la encontraría nunca. Amarino se quedó, pues, y fue él quien fue masacrado primero, habiéndolo tomado los verdugos por el obispo. El Santo, viendo que se habían equivocado y que, creyendo haber ejecutado su comisión y haberlo hecho morir, estaban a punto de marcharse, les gritó desde el mismo lugar donde hacía su oración: «Aquí estoy, soy aquel a quien buscáis, haced lo que os plazca». Entonces, uno de la tropa, llamado Radberto, más decidido que los otros, le dio una estocada a tr avés de Radbert El asesino que dio el golpe fatal a san Prix. l pecho. «Señor», dijo el Santo, «no les imputéis este pecado, porque no saben lo que hacen». Diciendo esto, recibió en la cabeza otro golpe que hizo brotar los sesos, y de este modo, su santa alma, desprendida de los lazos de su cuerpo, voló a la compañía de los Ángeles con la palma del martirio que le había sido prometida desde el seno de su madre; por ello nadie se la ha disputado jamás; habiendo juzgado la Iglesia que la causa de su muerte era suficiente para merecer este glorioso título, porque sufrió por la defensa de los derechos de su Iglesia y del pueblo expuesto a la tiranía, al pillaje y a las concusiones de los señores. Los asesinos masacraron al mismo tiempo a un acólito llamado Elide, el único de sus hombres que había permanecido junto al Santo.

## CULTO, RELIQUIAS Y MONUMENTOS. Los cuatro martirologios ordinarios marcan la fiesta de san Prix el 25 de enero; el de Usardo y el Romano añaden la del bienaventurado Amarino, bajo el nombre de Marino, como hemos dicho anteriormente. El de Francia le dio además como colega en el martirio a san Elide, de quien acabamos de hablar. Dos senadores de Auvernia, Bodo y Plácido, que habían consentido en este parricidio, del cual Agrícola fue el principal promotor, vieron sobre los cuerpos asesinados tres estrellas que descendían hacia ellos: una de ellas parecía mucho más brillante que las otras, lo que los llevó al arrepentimiento de sus pecados y excitó a los sacerdotes y a los demás cristianos a darles una honorable sepultura. Como se produjeron una infinidad de milagros en la tumba de los santos mártires, san Avito, sucesor de san Prix en su cátedra episcopal, hizo construir un hermosísimo monasterio con una iglesia, bajo el título de San Sinforiano, donde estableció como abad a Godou, pariente de nuestro Santo. Pero Dios, que habiéndose reservado la venganza, nunca deja impune la muerte de sus siervos, quiso que los asesinos que no hicieron penitencia perecieran todos miserablemente y mediante castigos ejemplares. Uno de ellos (el detestable Radberto, que había dado el golpe de muerte al santo prelado) fue roído por gusanos estando aún vivo; y el otro, al caer del caballo, tuvo todo el cuerpo roto; pero reconociendo por ello su falta, fue curado al frotar sus miembros quebrados con el aceite de la lámpara que ardía ante el sepulcro del santo mártir. La memoria de san Prix ha sido siempre muy célebre, no solo en su propia diócesis de Clermont, sino también por toda Francia, y particularmente en París, donde había dos hermosas cofradías en su honor: una en la iglesia parroquial de Saint-Sauveur, cerca de la puerta Saint-Denis; y la otra, en Saint-Etienne des Grès, en la puerta de Saint-Jacques, en los dos extremos de la ciudad. Existe aún, en el valle de Montmorency, una iglesia que le está consagrada, donde los milagros eran todavía muy frecuentes en tiempos del P. Giry, y que muestra el poder que este gran Santo tiene en el cielo a favor de aquellos que imploran su auxilio. Su culto se volvió también muy célebre en Alemania e Inglaterra; parece que la Iglesia ha querido proponerlo a sus predecesores y a sus otros ministros como un ejemplo del vigor y el valor que deben mostrar contra los grandes, opresores de los pequeños, contra la injusticia armada de violencia. En cuanto a sus reliquias, permanecieron en Volvic, a dos leguas de Clermont, desde su muerte hasta el tiempo del rey Pipino; en esa época se trasladó una parte a Saint-Quentin en Vermandois, en una abadía que tomó el nombre del Santo; la otra parte, más considerable, fue depositada en Flavigny, en Borgoña, don de Widrad fundó, el a Flavigny en Bourgogne Lugar de depósito de una parte de las reliquias. ño 722, un monasterio en honor a san Prix. Todavía existe, en el valle de Montmorency, el pueblo y la iglesia de Saint-Prix: la iglesia fue reparada hace algunos años. Se observa en ella la capilla del santo Patrón con su sello de antigüedad. La peregrinación es aún frecuentada por algunos fieles. En lo que concierne a sus milagros, se citan muy pocos hoy en día; el presente no invalida en absoluto lo que dice el P. Giry. He aquí curiosas informaciones que han tenido a bien proporcionarnos el R. P. Mathieu, dominico del convento de Flavigny, y el Sr. Bergé, párroco de Volvic: Dos palabras me bastarán, escribimos el 29 de junio de 1862, el R. P. Mathieu, para responder a las dos preguntas que me plantea en su carta. 1* Algunas de las reliquias de san Prix, que escaparon al estrago de la Revolución, existen aún y se encuentran en la iglesia parroquial de Flavigny. No son, que yo sepa, objeto de ningún culto ni de ninguna peregrinación. 2* El convento que habitamos no tiene ninguna relación con la antigua abadía benedictina donde se encontraban las reliquias de san Prix. No es más que una casa de origen bastante reciente, adquirida por el obispado de Dijon, en la Restauración, para servir de seminario menor. En cuanto a la abadía en cuestión, existe todavía, al menos en gran parte. La iglesia fue demolida en la Revolución. Un ala fue destruida por un incendio hace algunos años. El resto está habitado por una decena de familias. Añado que la vivienda del abad, separada de la abadía, sirve ahora de cuartel de gendarmería. El Sr. Bergé, párroco de Volvic, nos escribía el 2 de julio de 1862: No solo poseemos en Volvic algo de las reliquias de san Prix, sino que tenemos el cuerpo casi entero. Su cabeza está aún bien conservada; nos falta la mandíbula inferior; parece que estaría en una parroquia cerca de Toulouse; falta también una parte del hueso frontal; se cree que es por ahí por donde consumó su martirio.

Poseemos también la mayor parte de los huesos, de los brazos y de las piernas, bien conservados, y varias otras partes tales como: calcáneos, costillas, dientes y varias vértebras y otros huesos cuyo nombre ignoro. Tenemos un diente engastado en un estuche de plata que se hace venerar el día de la fiesta del Patrón. El Sr. Brun, gran vicario de Clermont, el 27 de mayo pasado, visitó estas reliquias y las envolvió en parte con pergaminos con el sello del obispado sobre cada hueso. El mismo día, engastó otro diente del mismo Santo en un relicario de plata, que llevará el celebrante el día de la fiesta, que se celebra aquí el 12 de julio o más bien el domingo siguiente. Es el día de la traslación de las reliquias del Santo. Aunque la memoria de san Prix está extendida casi por todas partes en la diócesis de Clermont, es en Volvic donde es honrado de una manera más especial. Antiguamente, venían aquí peregrinos de parroquias muy lejanas, y, a pesar de los infortunios de los tiempos, todavía viene un número bastante grande; esta fiesta se celebra con gran pompa. La urna donde están encerradas las reliquias es llevada por cuatro jóvenes de las principales familias del lugar: van en albas, en dalmáticas, y precedidos por varios niños ricamente vestidos, llevando coronas, y uno más grande que lleva una palma. Poseemos, según la tradición del lugar, el sable que se utilizó para martirizar a los tres Santos. Es una hoja acanalada, de un metro de largo y de dos filos; la empuñadura es de hierro. No tenemos autenticidad concerniente a esta arma; no se la venera como reliquia; sin embargo, dos jóvenes, también en dalmáticas, la llevan en la procesión sobre una elegante parihuela. Hay en esta procesión una multitud inmensa, los fieles se precipitan hacia la urna que contiene las reliquias, para hacer tocar (ellos dicen bendecir) libros, rosarios, cruces y otros objetos de devoción. No debo olvidar decirle que poseemos también las reliquias de sus dos compañeros, san Elide y san Amarin. Estos preciosos restos de nuestros tres Santos están encerrados en tres paquetes diferentes, cuidadosamente plegados; bandas de pergamino, con el sello del obispado, están aplicadas sobre cada uno. Un cuarto paquete contiene las vestiduras de los santos Mártires; se ve todavía algún color rojo; pero caen fácilmente en polvo, uno se ve obligado a tocarlos con precaución. Hay con este paquete, un trozo de cuero, un trozo de madera, algunas pequeñas astillas de piedra. Se ignora lo que esto puede ser, pero se conservan con respeto. Todos estos tesoros están encerrados en la urna de san Prix, que está sellada con el sello del obispado en cuatro lugares diferentes. Usted me pregunta si queda alguna ruina de la abadía. Permanece entera, algo dañada en varios lugares; está ocupada hoy por los hermanos de la doctrina cristiana, y contiene un Museo de gran valor, donado por el difunto Sr. conde Chabrol de Volvic, entonces prefecto del Sena. Usted sabe, mejor que yo, que san Prix era el hombre más sabio de su tiempo: era historiador y poeta. Es él quien primero enseñó las ciencias en Auvernia; me limito pues a estos informes. En cuanto a las reliquias de san Marin, fueron llevadas en gran parte al monasterio de Doroangus, en Alsacia, que fue llamado desde esa época monasterio de Saint-Amarin. Este monasterio, así como todo el valle, pasaron más tarde a la abadía de Murbach; pero los abades de esta última abadía secularizaron a los monjes de Saint-Amarin, y el convento se convirtió así en una casa de canónigos, que vivían bajo la protección de los abades de Murbach. Este monasterio tan modesto dio nacimiento a una pequeña ciudad, que se formó alrededor de él y que es el lugar principal del valle. El capítulo de Saint-Amarin fue trasladado a Thann en 1441, por orden de los Padres del concilio de Basilea, y restablecido en la iglesia de Saint-Thiébant.