San Poppón

Sin embargo, Ricardo, habiendo conocido la virtud y el mérito de Poppón, lo obtuvo, no sin dificultad, del abad de Saint-Thierry, y lo llevó a su abadía de Sainte-Vanne en Verdún. Nuestro Santo no tardó en distinguirse allí. Siguiendo sus piadoso sa mère Madre de san Poppón, que se convirtió en reclusa en Verdún. s consejos, su madre tomó el velo y vino también a Verdún, donde vivió recluida hasta su muerte en una celda cercana a la iglesia de Saint-Vanne; se ganó una gran reputación por su santidad y sus milagros.

El conde de Flandes, tras haber expulsado de la abadía de Saint-Vaast de Arras al abad Folrad, hombre escandaloso a quien sus crímenes e impiedad habían hecho excomulgar, obligó a Ricardo a tomar el gobierno de este monasterio para restablecer allí la disciplina. Ricardo llevó consigo a Poppón a Arras y lo nombró procurador de Saint-Vaast. Desempeñó este cargo con un éxito maravilloso, haciendo recuperar todos los bienes de la abadía, alienados por los desórdenes de la guerra y por los de Folrad. Los usurpadores intentaron vengarse, pero Dios lo preservó visiblemente de sus emboscadas. En un viaje que realizó a la cor te del emperador san empereur saint Henri Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico que trasladó las reliquias de san Félix. Enrique, aprovechó la ocasión para obtener de este príncipe la abolición de los espectáculos donde hombres combatían contra osos.

En un segundo viaje que realizó hacia el emperador Enrique, habiéndose detenido en un lugar encantador para tomar algo de alimento, apenas se hubo sentado sobre la hierba, vio a un lobo internarse en unos matorrales, llevándose a un pastor. No menos asombrado que afligido, sus entrañas se conmovieron de compasión; invoca al Señor y, lleno de confianza en su bondad, protesta que no tomará alimento alguno antes de haber hecho que esa fiera bestia devuelva a su víctima. Inmediatamente envía en su persecución a sus compañeros, guiados por los rastros de sangre, a través de un lugar espeso y pantanoso; encuentran al pastor sin vida, lo llevan ante Poppón, quien lo resucita mediante sus oraciones y lo hace comer con él. El pastor conservó siempre en su cuello las huellas de las fauces del lobo; muchas personas lo vieron, y es bajo la fe de sus palabras, dice el historiador de nuestro Santo, que relato este milagro para probar la santidad de Poppón. — Se dice que es en memoria de este mila gro que la ciudad ville de Stavelot Abadía donde Lamberto se exilió durante siete años. de Stavelot puso al lobo en sus armas.

Sin embargo, el emperador Enrique, cada vez más cautivado por sus virtudes, empleó toda su autoridad para hacerlo elegir en lugar de Bertrando, a bad de S Stavelot Abadía donde Lamberto se exilió durante siete años. tavelot, en la diócesis de Lieja, que acababa de morir. El L'abbé Richard Abad de Saint-Vanne en Verdún y mentor de Poppón. abad Ricardo se opuso con todas sus fuerzas, diciendo que necesitaba a Poppón para mantener la disciplina de los monasterios que estaban bajo su dirección. El emperador hizo entonces intervenir a san Heriberto, arzobispo de Colonia, y a san Walbodón, obispo de Lieja: Ricardo tuvo que ceder. Poppón se vio entonces encargado de la dirección de dos grandes abadías; pues la de Malmedy o Malmundar estaba unida desde hacía mucho tiempo a la de Stavelot; ambas habían sido fundadas a una legua la una de la otra, en las Ardenas, por san Remaclo, su primer abad, quien fue después obispo de Maastricht. Dos años después (1022), habiendo quedado vacante la abadía de Saint-Maximin de Tréveris por la dimisión del abad Hierichón, quien había emprendido el viaje a Tierra Santa, el emperador quiso que Poppón tomara su gobierno, pues no conocía a nadie más capaz de hacer volver el espíritu de Dios a esas casas. No se podría decir cuántos trabajos tuvo que soportar, cuántos obstáculos que superar, cuántas persecuciones que sufrir para reformar estas tres abadías. Dios lo sostuvo, lo defendió por todas partes de una manera milagrosa, a él y a los buenos religiosos que había traído de Saint-Vanne para ayudarlo. En Stavelot, unos asesinos, encargados de esta misión por los rebeldes, entraron en el coro espada en mano y se precipitaron sobre los religiosos para degollarlos: escudos invisibles los protegieron. En Saint-Maximin, se emplearon contra Poppón maleficios y veneno. El Santo tomaba sin desconfianza la comida y la bebida y no experimentaba ningún mal. Las fatigas solo pudieron enfermarlo: como todos sus hijos se alarmaban por su salud, porque lo amaban como a un padre, Dios le hizo saber en una visión que viviría aún veinte años. Los empleó en reconciliar a los príncipes, instruir a los prelados, reformar las abadías y asegurar así la paz y la prosperidad de la Iglesia. Existía entre Conrado, sucesor del emperador Enrique, y Enrique, sucesor del rey de Francia, Roberto, un diferendo que habría podido agravarse y perturbar el mundo: Poppón, que tenía la confianza de estos dos príncipes, los reconcilió. Todo el mundo hubiera querido ver a un sacerdote tan notable revestido del carácter episcopal; Conrado fue entonces el intérprete de la opinión general, presionándolo para que aceptara el obispado de Estrasburgo. Poppón, en un exceso de humildad mal entendida, recurrió a lo que no podemos dejar de llamar una mentira para motivar su negativa, ¡tan cierto es que los más santos son siempre hombres!; hizo creer al emperador que su nacimiento tenía un carácter *oculto*, previsto por los cánones, que no permitían en ese caso ser promovido al episcopado. Habiendo reconocido Conrado la falsedad de lo que le había dicho, le hizo justos reproches. No por ello quedó menos edificado de la intención que había tenido, y lo encargó de reformar aún varios monasterios. Balduino, conde de Flandes, deseó también que fuera abad de Saint-Vaast de Arras, después de la muerte del abad Juan. Nuestro Santo resistió al principio y terminó por aceptar. Fue recibido con grandes demostraciones de alegría por los monjes que lo conocían y lo amaban desde hacía mucho tiempo. Le fue, pues, fácil hacer florecer la disciplina monástica en esta casa. Pronto confió su gobierno a Emmelino, porque sabía que el fin de su vida se acercaba, y se dirigió al monasterio de Marchiennes, del cual también estaba encargado. Es allí donde sus fatigas, sus austeridades y la vejez lo hicieron caer en una enfermedad mortal. Se hizo administrar los últimos sacramentos por Everhelmo, abad de Hautmont, quien lo fue despu és de Bla Everheilm Abad de Hautmont y biógrafo de san Poppón. ndenberg en Gante, y quien compuso la historia de su vida. El Santo hizo entonces extender en el suelo su cilicio, bajó a él descalzo y, postrándose, comenzó él mismo la antífona: «Santos, venid en mi auxilio; ángeles, venid a mi encuentro». Recitó luego las letanías de los agonizantes, a las que respondían los asistentes, luego, después de diversas recomendaciones que hizo a sus hijos, dijo: «Señor, si estoy verdaderamente convertido, dadme una señal llamándome a vos el día de la Conversión de san Pablo, que será mañana». Fue escuchado y murió el 25 de enero del año 1048, a los 70 años.

Se representa ordinariamente a san Poppón con su santa madre Adelwise. El milagro del lobo y la curación del leproso también han podido proporcionar motivos a los pintores.

San Poppón es, junto con san Remaclo, patrón de Stavelot.

## RELIQUIAS Y CULTO.

Su cuerpo fue transportado al monasterio de Stavelot, donde había elegido su sepultura. Desprendía un agradable olor, como si su alma, antes de abandonar el cuerpo, le hubiera dejado el perfume de sus virtudes. Fue enterrado con sus hábitos sacerdotales, tal como estaba cuando celebraba los santos misterios, y se colocó sobre su pecho un cáliz y una carta que su maestro, el abad Ricardo, le había escrito antiguamente sobre la caridad. Se produjeron un gran número de milagros en su tumba. Se le rinde culto público desde que la Santa Sede hizo introducir su nombre en el martirologio por el cardenal Baronio. Su cuerpo, elevado de la tierra en el año 1624 por Fernando de Baviera, arzobispo de Colonia, quien era también obispo de Lieja y abad de Stavelot, fue puesto en una urna de plata, cubierta de oro y piedras preciosas, y expuesto dos años después a la veneración de los fieles que acudieron de todas partes, tras una nueva traslación y el establecimiento de una cofradía en su honor.

La historia de esta vida no se encontraba en la recopilación del Padre Giry: la hemos compuesto basándonos en Everheilm, reproducida pura e íntegramente por Bellandus, t. III, p. 251 y ss., nueva ed. También nos hemos servido mucho de Balliet y de los documentos que tuvo a bien proporcionarnos el Sr. Van Drival, canónigo y director del gran seminario de Arrás.