San Policarpo de Esmirna

Que los sacerdotes sean tiernos y compasivos con todos; que traigan de vuelta a los que se han extraviado, que visiten a los enfermos y no descuiden ni a la viuda, ni al huérfano, ni al pobre; que se alejen de la ira, de la preocupación, de la injusticia en los juicios y de la avaricia. Que no sean demasiado severos, sabiendo que todos somos pecadores.

Luego da a los filipenses instrucciones sobre la realidad de la encarnación y de la muerte del Salvador, y dice, con san Juan, que cualquiera que no confiese que Jesucristo ha venido en carne, es un anticristo. Añade que el que niega la verdad de la cruz, pertenece al demonio y que el que tuerce la palabra de Dios según sus deseos, y dice que no hay ni resurrección, ni juicio, es el hijo primogénito de Satanás. Después de esto, les pone ante los ojos lo que Jesucristo sufrió para darnos la vida, y los exhorta a imitar los ejemplos de paciencia que habían visto no solo en los bienaventurados Ignacio, Zósimo y Rufo, sino en varios de ellos, en san Pablo y en los otros apóstoles, quienes, d ice, llega saint Paul Apóstol citado por san Jerónimo para ilustrar los decretos divinos. ron al lugar que merecieron ocupar junto al Señor con quien sufrieron.

San Policarpo a Saint Polycarpe Obispo de Esmirna y autor de la carta a los filipenses. borda a continuación el caso de Valente, sacerdote de Filipos, quien se había hecho indigno de su rango por un pecado en el que había caído junto a su esposa. «Me aflige profundamente», dice, «lo ocurrido con Valente y su esposa, y ruego a Dios que les conceda una verdadera penitencia. Sin embargo, usad vosotros mismos moderación con ellos y no los tratéis como enemigos, sino como miembros enfermos; llamadlos de nuevo, a fin de salvar a todo vuestro cuerpo». Luego, tras alabar a los filipenses por su inteligencia en las Sagradas Escrituras, los exhorta a orar por todos los santos, por los reyes, los príncipes, las potestades, por sus perseguidores y los enemigos de la cruz, «para que», les dice, «el fruto de vuestra fe sea manifiesto ante todo el mundo». Termina su carta avisándoles de que les enviaba todas las cartas de Ignacio que había podido recupe Ignace Santo cuya traslación de reliquias sirve como referencia calendárica en Antioquía. rar, añadiendo que podían obtener de ellas una gran utilidad; «pues están llenas», dice, «de fe, de paciencia y de toda clase de edificación».

San Ireneo l Saint Irénée Obispo de Lyon y doctor de la Iglesia, mentor de los dos santos. lama a la carta de san Policarpo una poderosísima defensa de la verdad, y dice que aquellos que cuidan de su salvación pueden aprender en ella cuál es la doctrina evangélica, al leer cuál fue la fe y la creencia de este Santo. San Jerón imo dice tam Saint Jérôme Padre de la Iglesia y autor de la biografía original de santa Asela. bién que es muy útil. Otros la consideran una pieza admirable, llena de hermosísimas instrucciones, escritas de la manera más adecuada a los autores eclesiásticos, es decir, con mucha sencillez y claridad. Eusebio observa que en ella se encuentran divers Eusèbe Historiador de la Iglesia y fuente principal. os pasajes tomados de la primera Epístola de san Pedro. En efecto, san Policarpo la cita muy a menudo, así como las de san Pablo. Cita también la primera de san Juan y el libro de Tobías. Se puede observar además, en esta carta, que el Santo estaba persuadido de que los mártires gozaban de la soberana felicidad inmediatamente después de su muerte; que la encarnación del Hijo de Dios, su pasión, su muerte y su resurrección fueron muy reales y no aparentes; que en materia de doctrina debemos atenernos a lo que nos ha sido enseñado desde el principio; que los herejes explicaban las Escrituras a su antojo; que el medio para obtener de Dios la fuerza para resistir la tentación es ayunar y orar; que no hay que ser demasiado severos con los pecadores, sino reprenderlos con mucha moderación, que no hay que considerarlos como nuestros enemigos, sino recibirlos como miembros a los que se hace volver a su deber; que los sacerdotes no deben creer fácilmente en el mal; que los diáconos son los ministros de Dios y de Jesucristo, y no de los hombres; que no somos salvados por nuestras buenas obras, sino por la gracia y por los méritos de Jesucristo; que el amor a las riquezas es el principio y la fuente de todos los males; pero que el amor a Dios y al prójimo, que debe acompañar todas nuestras acciones, es el fundamento de nuestra esperanza.