Santa Maura de Troyes

Su piedad crecía con la edad y nada era capaz de disminuir su fervor. Tenía una confianza sin límites en san Gervasio y san Protasio, y aunque el monasterio erigido bajo su patrocinio estaba a ocho kilómetros de la ciudad, ella iba allí en peregrinación todos los miércoles y viernes, caminando descalza y ayunando a pan y agua. Sentía también una tierna devoción por santa Mathie, y se la veía, después del oficio de la mañana, abrazar con todas sus fuerzas e inundar de lágrimas el altar donde reposaba el cuerpo de la Santa.

Una gracia de devoción tan extraordinaria no podía conciliarse con el apego al mundo y a sus vanidades. Por ello lo odiaba profundamente, a causa de los pecados sin número de los que es el culpable escenario. No pudiendo huir de él absolutamente, vivía en él como si no viviera, según el consejo de san Pablo; despreciaba lo que él estima y estimaba lo que él desprecia.

Semejante al fuego que arde y a la llama que consume, encendió a sus allegados con el fuego sagrado que la devoraba a ella misma, y por sus oraciones tanto como por sus exhortaciones, contribuyó poderosamente a la conversión de su hermano mayor y de su padre. Su hermano, Eutropio, se consagró a Dios y Eutrope Hermano mayor de Maura, que llegó a ser preboste del cabildo de Troyes. se convirtió en preboste del cabildo de la iglesia catedral. Abandonó sus bienes a su hermana, para procurarle en el mundo un matrimonio más ventajoso. Pero sus miras no eran las de Maura. Esta piadosa virgen solo pensaba en las cosas celestiales y no quería otro esposo que Jesucristo, cuya gracia le era más querida que todas las riquezas temporales.

Marieno, su padre, era un hombre rico y poderoso; seguía los ejemplos del mundo y se conformaba a sus peligrosas máximas. A pesar de todo su celo e influencia, san Prudencio no había podido hacerle abandonar el camino ancho que conduce al hombre a su perdición. Maura lo logró, y engendró para Jesucristo a aquel que la había engendrado para la tierra. Lo excitó a una viva contrición de sus faltas, y lo condujo a los pies del Pontífice, quien lo confesó y lo reconcilió con Dios. Se volvió tan piadoso, que parecía estar enteramente en el Señor. Dejó a la iglesia catedral como heredera de sus bienes, y quiso ser inhumado allí; murió algún tiempo antes que su santa hija.

El tiempo que Maura no pasaba en oración, lo empleaba en el trabajo manual, cuyo producto consagraba a las iglesias y a los pobres: todos sus ingresos tenían el mismo destino. Ella era quien proveía de aceite la lámpara del santuario y suministraba la cera para los divinos oficios, ella quien bordaba los ornamentos y las albas, quien donaba los excedentes y los hábitos sacerdotales. San Prude ncio relata la Saint Prudence Obispo de Troyes y biógrafo de santa Maura. virtud milagrosa atribuida a las obras de santa Maura, cuyos efectos él mismo había experimentado en la celebración de los augustos misterios. «Estimo más que el oro y las piedras preciosas», dice con una humildad verdaderamente admirable y de una conmovedora sencillez, «un alba de lino que ella me dio, después de haberla hilado, hecho y blanqueado con sus propias manos, y que me rogó usar cuando ofreciera el santo sacrificio... Yo era como una higuera estéril, lista para ser arrojada al fuego; era como la paja seca que se pone en el horno para consumirla; mi alma, como tierra sin agua, no daba ningún fruto. Pero hablemos más claramente, ¿y por qué diferir más tiempo en descubrir mi miseria? Rara vez consagraba el sacramento del cuerpo de Nuestro Señor con una piedad digna de tan gran misterio; comía el Pan de los Ángeles sin el pan de las lágrimas, cuando ella me dio esta vestidura. ¿Qué más diré?... No ocultaré por más tiempo, Señor, los efectos de vuestra misericordia, relataré las maravillas que habéis hecho por Maura, vuestra sierva. Esta vestidura tuvo sobre mi corazón el mismo poder que antaño la vara de Aarón sobre la roca del desierto; pues, aunque yo fuera más duro que la piedra, hizo sin embargo brotar de mis ojos torrentes de lágrimas. ¿Y cuántas veces muchos de nosotros no hemos sentido su virtud y eficacia al revestirnos con ella para celebrar? La generosidad de la Santa no se limitaba a la iglesia de San Pedro ni a san Prudencio; se extendía igualmente a los religiosos de Mantenay. Maura proveía abundantemente a sus necesidades; les daba h ábitos y ropa tanto p religieux de Mantenay Monasterio situado cerca de Troyes. ara su iglesia como para las necesidades de la comunidad. Las virtudes de santa Maura le merecieron la estima, el respeto y la veneración de sus conciudadanos y particularmente de san Prudencio, su obispo. Dios obraba por ella una multitud de milagros: el solo contacto de las telas que ella había dado curaba a los enfermos. Había hecho presente de uno de estos objetos al abad León o Lye II, superior de Mantenay. Dos religiosos de esta abadía, llamados Melain y Paulin, atormentados por una fiebre perniciosa, no bien tocaron la tela cuando fueron curados, lo cual atestiguaron solemnemente. Un canónigo llamado Mauricio tenía en los ojos una mancha que lo ponía en peligro de perder la vista; fue inspirado por Dios a lavarse con las lágrimas que Maura derramaba en abundancia sobre la tumba de santa Matia. Su confianza no fue vana: fue curado inmediatamente. Estos milagros eran tan públicos que san Prudencio no temió recordarlos en su discurso sobre la vida de santa Maura. No olvidemos otro hecho muy maravilloso. Un diácono de la iglesia de Troyes, que llevaba el mismo nombre que el canónigo del que acabamos de hablar, tenía una voz tan débil que apenas se le oía en el extremo de la iglesia cuando cantaba el Evangelio. Un día (era Viernes Santo), san Prudencio predicaba en la iglesia de San Aventino, situada cerca de los muros de la ciudad, y Maura formaba parte del auditorio. De repente, ella se levanta y traza sobre sí la señal de la cruz. San Prudencio, interrumpiéndose entonces, le preguntó por qué, cuando todos los oyentes estaban sentados, ella sola permanecía de pie. Maura le respondió modestamente: «¿Hay que estar sentado, mi Padre, cuando se lee el santo Evangelio? El diácono Mauricio comienza la lectura de la Pasión de Nuestro Señor en la iglesia de los Apóstoles; si place a la asamblea, se puede detener un momento para escucharla». San Prudencio preguntó entonces a los presentes si oían algo; pero ningún ruido, ningún murmullo llegaba a sus oídos. Persuadido de que había allí alguna maravilla, el obispo se dirigió con todo el pueblo a la iglesia de los Apóstoles para asegurarse de la verdad: «Nos detuvimos un poco de tiempo en la puerta», dice san Prudencio, «y apenas pudimos distinguir la voz de Mauricio que leía en efecto la Pasión del Salvador. Terminado el Evangelio, alabamos el santo nombre de Dios y publicamos en su templo la gloria que hace aparecer en sus Santos. En cuanto a Maura, estaba postrada a mis pies, y cuando todo el mundo estaba en la alegría, ella se golpeaba el pecho y se acusaba con dolor de haber interrumpido la palabra de Dios».

Maura había alcanzado su vigésimo tercer año, y el día había llegado en que debía unirse a su divino Esposo. Se celebraba en la Iglesia la fiesta de san Mateo, y Maura, enferma desde hacía algún tiempo, estaba a punto de entregar su alma a su Creador. Mientras Sedulia, su madre, se lamentaba y lloraba amargamente la pérdida que iba a sufrir, Maura se regocijaba de dejar el mundo, de ser liberada de sus tentaciones y miserias, y de ir a disfrutar finalmente en la morada de los bienaventurados de las recompensas por las que suspiraba tan ardientemente.

San Prudencio quiso asistirla él mismo en sus últimos momentos. Estaba al pie de su lecho de muerte, y el abad León recitaba suave y recogidamente los salmos de David. Eutropio, hermano de Maura, el diácono Mauricio y un gran número de fieles habían venido a edificarse con el conmovedor espectáculo de un fin tan cristiano. Pero dejemos que san Prudencio nos diga él mismo lo que es tan capaz de conmover todos los corazones: «Estábamos todos en el más profundo silencio», dice, «cuando de repente se dejó oír una voz celestial, y se distinguieron perfectamente estas palabras: 'Ven, amada mía, estableceré mi trono en ti, porque el Rey ha concebido un ardiente amor por tu belleza'. Nuestros oídos, así como nuestros corazones, fueron llenados de una dulzura y un encanto inefables. Miramos con mucho cuidado si no había dentro o fuera alguien que fuera el autor de tan agradable armonía; pero reconocimos con certeza, por el olor y la dulzura con que iba acompañada, que el Señor, 'que había subido al cielo en medio de aclamaciones', había descendido entonces en medio de cánticos de regocijo, y que, como un esposo que sale de su lecho nupcial, no desdeñaba adelantarse a aquella que venía a su encuentro y que le estaba prometida desde hacía mucho tiempo; cantaba cánticos de alegría a su encuentro para conducirla luego a otra vida, unirse a ella por lazos indisolubles y consagrarla a su gloria por toda la eternidad. Luego, la vimos levantar la cabeza con mucha dificultad e inclinarla hacia cuatro lados diferentes como para saludar a alguien. Habiéndole preguntado el abad León por qué actuaba así, ella le respondió: 'San Pedro y san Pablo, san Gervasio y san Protasio, a quienes he honrado según mis fuerzas durante mi vida, están a los cuatro lados de mi lecho, desde donde ahuyentan a bestias crueles'. Se volvió luego hacia mí y me dijo: 'La última gracia que le pido, mi Padre y mi Obispo, es que me dé, en presencia de todos los asistentes, los sacramentos de la Eucaristía y de la Extremaunción'. Se los di inmediatamente, y murió en paz pronunciando estas palabras de la Oración dominical: '¡Venga a nosotros tu reino!'. Era el 21 de septiembre de 850.

Su muerte fue acompañada de un gran número de milagros. Tecia, pariente de Maura, había traído al nacer una mancha en el rostro, que la hacía desagradable a los ojos de su marido; tocó el cilicio de Maura y la mancha desapareció. El monje Verano recuperó el uso del olfato que había perdido desde hacía mucho tiempo, y sintió el olor perfumado que embalsamaba a todos los que rodeaban el cuerpo de la Santa.

SAN FRANCAIRE O FRAGAIRE, CONFESOR.

Santa Maura está representada en la catedral de Troyes con su nombre escrito en letras de oro; destaca sobre un fondo azul trabajado. Su manto es violeta, su vestido rosa; sostiene una palma y un libro abierto; sus cabellos rubios cuelgan en largas trenzas sobre sus hombros y el nimbo es verde. También se la representa trabajando en la confección de vestiduras eclesiásticas en su celda.

## CULTO Y RELIQUIAS.

Santa Maura fue enterrada con honor en la igl esia del pueblo que lleva su nombre église du village qui porte son nom Lugar de sepultura de la santa. , a cuatro kilómetros de Troyes, y todavía hoy se puede ver, en una capilla lateral, la tumba de piedra elevada sobre cuatro pilares donde su cuerpo reposó durante mucho tiempo. En 1415, la parroquia de Sainte-Maure compartió las reliquias de su patrona con la abadía de Saint-Martin-ès-Aires, que, un siglo más tarde, en 1549, las transfirió a una preciosa arqueta, donada por el prior Villain.

En 1655, los restos conservados en la iglesia de Sainte-Maure fueron visitados por Mons. François Malier du Houssay y encontrados en buen estado; lo mismo ocurrió cuando, en 1789, Mons. Louis-Mathias-Joseph II de Barral, obispo de Isaura y coadjutor de Troyes, procedió a una nueva visita.

Finalmente, el 16 de mayo de 1828, Mons. Jacques-Louis-David de Séguin des Hous delegó al Sr. Lejeune y al Sr. Roisard, quienes hicieron abrir la arqueta y encontraron en ella las preciosas reliquias con los sellos y las inscripciones en antiguos pergaminos.

El relicario actual, que contiene, entre otros huesos, el fémur, se expone a la veneración de los fieles durante la octava de la fiesta de Santa Maura. El resto del año, se eleva entre las ojivas de la arcada del santuario y es sostenido por dos ángeles de madera dorada de tamaño gigantesco. Es obra Boulland Arquitecto troyano que diseñó el relicario. de un troyano, Boulland, arquitecto de Notre-Dame de París, quien realizó el diseño en 1776.

Santa Maura es la patrona de las lavanderas; su fiesta se celebra cada año el 21 de septiembre, en medio de una inmensa concurrencia de pueblo, en la iglesia parroquial que eligió a esta Santa como patrona.

Extraído de la Vie des Saints de Troyes, por el abad Defer.