San Silvino

«San Pedro no tardó en saber que la idolatría dominaba en las Galias: resolvió pues romper el cetro que el demonio extendía sobre estas provincias, y dijo a Silvino y a Silvestre: «Mis queridísimos hermanos, id al país de las Galias: dirigid vuestros pasos hacia un burgo del Berry que llaman Gabatum. Con la gracia Gabatum Lugar principal del ministerio y del culto del santo. de Dios, salvad allí las almas que el antiguo enemigo retiene en sus redes». Silvino y Silvestre, tras haber recibido la bendición del Apóstol, obedecen a su voz. Mientras estaban de viaje y se alojaban en Betania, burgo poco distante de Roma, sucedió que Silvestre cayó enfermo y murió. San Silvino le rindió los últimos deberes como convenía, y regresó a Roma para informar a san Pedro de lo que había ocurrido. El bienaventurado Apóstol entregó a Silvino su báculo pastoral y le dijo: «Vo lved sobre vue bâton pastoral Instrumento utilizado por Silvino para resucitar a Silvestre. stros pasos; id al sepulcro de Silvestre y, en nombre de Jesucristo, ordenad que resucite». Silvino se puso de nuevo en camino con el báculo pastoral de san Pedro, y habiéndose dirigido al lugar donde reposaba el cuerpo de Silvestre, derriba la tumba, hace tocar al santo cuerpo el báculo del Apóstol, y dice, como había recibido la orden: «Hermano mío, en nombre del Padre, y del Hijo que resucitó a Lázaro, y del Espíritu Santo, vuelve a la vida. Es en nombre de Jesucristo que hablo, vuelve a la vida y cumplamos juntos el ministerio que la obediencia nos ha confiado». Apenas lo hubo dicho, y he aquí que Silvestre, como un hombre que saliera de un profundo sueño, abre los ojos y vuelve a la vida. Los dos Santos se pusieron de nuevo en camino para no diferir la difusión a lo lejos de las palabras de salvación que habían recibido del Maestro».

«Silvino y Silvestre levantaron una iglesia que dedicaron al Señor y a Pedro, príncipe de los Apóstoles, donde Jesucristo fue bendecido y adorado. Los cojos, los ciegos, los paralíticos, todos los enfermos que venían a rezar allí eran curados, y Silvino, con la sola imposición de las manos, liberaba a los poseídos del demonio. El rumor de los milagros que el Señor obraba en este lugar, por el ministerio de sus siervos, se extendió a lo lejos. Pero pronto Silvino mismo cayó enfermo, y, lleno de desprecio por las cosas de este mundo, hablaba con entusiasmo de la felicidad de la que pronto disfrutaría en el cielo como siervo de Jesucristo. Sus disc ípulos y la v vierge Rodène Virgen y discípula de san Silvino. irgen Rodena estaban sumidos en la tristeza y le decían: «Padre tan amado, ¿por qué nos dejáis tan pronto?». Silvino, que no tenía más que un soplo de vida, reunía sus fuerzas y les respondía: «¡Ah!, os lo suplico, no os abandonéis al dolor».

«En el mismo momento, los cristianos que rodeaban su lecho oyeron voces melodiosas que cantaban en el cielo; el aire fue perfumado con suaves olores, y el alma del bienaventurado confesor, separándose de su cuerpo, voló al seno de Dios. Los cristianos celebraron sus funerales, y, dos horas después, san Silvestre y la bienaventurada Rodena entregaban ellos mismos el último suspiro, y pasaban así con Silvino al reino del cielo, donde disfrutan de la felicidad eterna con los Santos y los elegidos de Dios».

Digamos una palabra sobre la gloria póstuma de san Silvino de Levroux. Un poderoso señor de la corte del rey Clotario no se imponía freno alguno y llevaba la vida más desordenada. Dios, en su bondad, golpeó el cuerpo de este cortesano endurecido para salvar su alma. Le sobrevino tal temblor que ni siquiera podía llevarse la mano a la frente; reconoció finalmente la mano de Dios que lo castigaba, y se hizo llevar varios días seguidos a la iglesia de San Martín de Tours, pasando largas horas rezando al bienaventurado obispo para que intercediera por él y le obtuviera misericordia. No experimentó alivio alguno; pero una noche, durante su sueño, san M artín se le saint Martin Modelo espiritual de Aquilino. apareció y le advirtió que se hiciera llevar a Levroux, ante las reliquias de san Silvino. Este señor, apenas despertó, dio órdenes; se puso en camino, y después de haber rezado en la iglesia de Levroux durante el espacio de unas dos horas, su enfermedad desapareció, y regresó alabando el poder de san Silvino, a quien debía su curación.

Un clérigo de la ciudad de Toulouse, llamado Hugon, y de ilustre extracción, estaba tan cubierto de lepra que, no pudiendo soportar el disgusto que inspiraba a sus amigos e incluso a su familia, resolvió abandonar su país e ir de peregrinación en peregrinación, hasta que Dios, apiadándose de su suerte, le hubiera devuelto la salud. Ya Hugon había visitado muchas iglesias, rezado ante las reliquias de un gran número de santos, y no sentía ningún alivio. Llega a Levroux: pasa varios días y varias noches en oración ante el sepulcro de san Silvino, y recupera una salud tan perfecta que no le queda el menor rastro de su espantosa enfermedad. Hugon no quiso volver a Toulouse; sino que, lleno de gratitud hacia el Santo a quien debía su curación, se consagró, el resto de sus días, al servicio de la iglesia de Levroux, donde desempeñó, hasta su muerte, el oficio de diácono.

[ANEXO: CULTO Y RELIQUIAS. — PEREGRINACIÓN.]

No conocemos ni la fecha ni ningún detalle de la primera traslación de las reliquias de san Silvino: solo sabemos que el capítulo de Levroux celebraba su aniversario el 1 de mayo, y la fiesta de san Felipe era trasladada al día siguiente. La segunda traslación fue presidida por san Guillermo, arzobispo de Bourges: se cree que tuvo lugar a principios del siglo XIII, después de la construcción de la iglesia actual.

Las reliquias de los santos Silvino y Silvestre fueron visitadas y reconocidas varias veces por los arzobispos de Bourges. En 1439, algunas personas difundían maliciosamente el rumor de que la cabeza venerada en Levroux no era la de san Silvino; los canónigos se inquietaron y suplicaron a Mons. Enrique de Avaugou r que hiciera consta Mgr Henri d'Avaugour Arzobispo de Bourges que ordenó una visita de las reliquias en 1439. r el estado de las santas reliquias. El prelado dio comisión a Guillermo Crasset y a Pedro Durand, sacerdotes y notarios apostólicos, para visitar las urnas. Encontraron tres cofres de mediana magnitud. Sobre uno estaba esta inscripción, en caracteres muy antiguos: urna de san Silvino; sobre el otro: urna de san Silvestre, y sobre el tercero: urna de santa Rodena. En el primero estaban encerrados todos los huesos de san Silvino, a excepción de la cabeza y de un brazo que permanecían expuestos, en la iglesia, a la veneración de los fieles, en urnas separadas. Este cofre contenía también las Actas y las leyendas de estos tres Santos, varios libros de iglesia de gran antigüedad, y las cartas de Felipe Berruyer, que constataban que la cabeza y el brazo de san Silvino habían sido retirados y colocados por él en otros relicarios. El arzobispo concedió en esta ocasión cuarenta días de indulgencia a todos aquellos que, verdaderamente contritos, visitaran la iglesia de Levroux, hicieran alguna limosna y rezaran allí por la paz. Algún tiempo antes, el papa Eugenio IV había concedido cien dí as de indulgen pape Eugène IV Papa que envió a Nicolás Albergati al concilio de Basilea. cia a todos aquellos que visitaran la misma iglesia, los días de Navidad, de la Circuncisión, de Pascua, de Pentecostés, en las fiestas de la Virgen, y de los santos Silvino, Silvestre y Rodena. En 1444, la urna de san Silvino fue abierta de nuevo, y el oficial del diócesis autorizó a Guillermo Vaquelin, canónigo de San Agnan, a separar un hueso, largo de cuatro dedos, para hacerlo venerar en la provincia. En 1505, las santas reliquias fueron reconocidas de nuevo por Mons. Guillermo de Cambrai, quien, en sus cartas patentes, elogió las que había entregado, en 1439, su predecesor Enrique de Avaugour.

Los santos cuerpos de san Silvino, de san Silvestre y de santa Rodena fueron profanados por los hu gonotes e Huguenots Acontecimiento durante el cual la catedral de Meaux fue devastada. n 1562. Los herejes saquearon la iglesia de Levroux y quemaron las santas reliquias. Pero se logró sustraer de su furia sacrílega las cabezas de los dos santos confesores, como consta en las cartas de Mons. Michel Phelippaux quien, en 1685, reconoció el estado de estas preciosas reliquias y las cartas auténticas que las acompañaban.

La Revolución del 93 no despojó enteramente a Levroux de su piadoso tesoro. La cabeza de san Silvino fue salvada, durante aquellos días desastrosos, por un tal Gengry, quien más tarde la devolvió a la iglesia. El abad Villeret, en aquella época párroco de Levroux, levantó acta de esta restitución en presencia de varios eclesiásticos, de las autoridades locales, de las personas más notables de la parroquia y de dos médicos. Esta acta fue sometida a Mons. de Meret, arzobispo de Bourges,

quien, tras un serio examen, reconoció la autenticidad de las reliquias y permitió exponerlas públicamente a la veneración de los fieles. Estas dos cartas patentes se conservan con cuidado en la urna de san Silvino.

La fiesta de san Silvino y de san Silvestre está marcada el 22 de septiembre en el martirologio romano. El quinto domingo después de Pascua y el 15 de agosto son las épocas de gran concurrencia: pero no pasa un día sin que varias personas vengan a Levroux a encomendarse a la protección del santo confesor. Se encuentran personas de las comarcas más lejanas; pero se acude sobre todo de los distritos de La Châtre y Le Blanc, del Lemosín, de Poitou, de Turena y de Blaisois.

Extracto de *Pieux pèlerinage de Saint-Sylvin de Levroux*, por el R. P. Pessac, de la Compañía de Jesús. Nantes, 1854.