San Pacífico de San Severino

Pacífico crecía así en el temor y en el amor del Señor, cuando, siendo aún muy joven, perdió en muy poco tiempo a su padre y a su madre. El huérfano fue confiado a los cuidados de su tío, hombre sin afecto y sin caridad, quien, en lugar de reemplazar ante este pobre niño a los padres que había perdido, lo trató con brutalidad y le hizo sufrir toda clase de malos tratos. No contento con faltar así a su deber de pariente y tutor, abandonó a Pacífico a los cuidados de los criados, quienes, poco satisfechos con este aumento de trabajo y alentados por el ejemplo de su amo, superaban aún las brutalidades de este último y abrumaban con burlas, insultos y ultrajes a aquel cuya triste posición debería haber excitado su conmiseración, y cuyas dulces cualidades estaban tan bien hechas para ganar su estima. Nuestro joven Santo soportó con una inalterable paciencia todas estas injusticias, y ninguna queja salió jamás de su boca; pero unía sus sufrimientos a los de su divino Salvador, ofreciéndonos, incluso a esa edad tan tierna, un modelo acabado de dulzura y de resignación cristiana.

Desde sus primeros años, Pacífico se había sentido llamado a consagrarse enteramente al servicio de Dios. Su amor por la humildad y la pobreza lo llevó a elegir, para el cumplimiento de su sacrificio, la Orde n de los Hermanos Menore Ordre des Frères Mineurs Orden religiosa acogida por Engelberto en Colonia. s. Habiendo alcanzado la edad de diecisiete años, pidió ser admitido en el convento de la Observancia, en San Severino, su ciudad natal. Los religiosos lo acogieron con alegría, pues conocían la inocencia y el fervor de su infancia. La felicidad de Pacífico no era menor, y para testimoniar su gratitud hacia el Señor, que le había concedido una vocación tan conforme a sus inclinaciones, comenzó a practicar con ardor todas las virtudes seráficas. Su humildad era admirable y su amor por el anonadamiento lo impulsaba a ponerse por debajo de todos, a elegir los empleos más viles y abyectos, y a buscar todas las ocasiones para atraerse algún desprecio. Logró su propósito en este último punto, pues los otros novicios, al no comprender nada de esta conducta tan perfecta, ridiculizaban a nuestro joven Santo y atribuían a una falta de inteligencia lo que era el único efecto del amor divino. Los superiores, sin embargo, más experimentados en las vías espirituales, discernieron sin dificultad los motivos de su novicio, y llenos de admiración al ver en un hombre tan joven una virtud tan consumada, lo admitieron a la profesión sin la menor dificultad. Además, encontrando en él todas las disposiciones necesarias para la dignidad sacerdotal, le hicieron realizar los estudios especiales requeridos para este santo estado. Los rápidos progresos en las ciencias teológicas demostraron claramente a sus compañeros la injusticia que habían cometido al hacer tan poco caso de su espíritu, y cuando fue ordenado sacerdote, no hubo más que una voz para alabar sus virtudes y para expresar las esperanzas que la Iglesia podía fundar en el ministerio de un religioso tan sabio y tan santo.

La humildad de nuestro Santo le impidió considerar bajo este punto de vista tan consolador su futuro sacerdotal. Temblaba bajo el peso que acababa de serle impuesto, lo cual no le impedía alegrarse desde el fondo de su corazón por el insigne honor que el Señor le había hecho al llamarlo al servicio de los altares. Su amor por Dios se volvió cada vez más vivo y afectuoso. A ejemplo de su seráfico Padre, repetía a menudo, en los transportes de s u devoción, est séraphique Père Fundador de la Orden de los Hermanos Menores. e grito del alma amante: «¡Dios mío y mi todo!». Nada puede describir el fervor con el que celebraba los santos Misterios. A menudo, durante la santa Misa, era arrebatado en éxtasis, y en el momento de la elevación, los asistentes lo veían con gran admiración elevarse de la tierra, atraído por esa hostia que acababa de consagrar, y arrastrado por la fuerza de un acto de adoración que había absorbido todas las potencias de su alma.

Tras su ordenación, fue encargado de enseñar filosofía a sus hermanos; pero pronto renunció a este empleo, que su humildad le representaba como demasiado honorable para él. Se entregó entonces a la predicación, recorriendo las montañas de la Marca, anunciando a los pobres campesinos la palabra de Dios. Tenía la elocuencia de los Santos; su predicación era sencilla, pero llena de unción y fuerza; por ello, produjo maravillosos frutos de salvación. Sin embargo, el Señor juzgó que su siervo sería más útil a la Iglesia en el retiro que en la vida pública. Lo visitó, pues, con crueles enfermedades, y lo obligó así a renunciar al ministerio apostólico en la plenitud de la vida, cuando apenas tenía unos treinta y cinco años. Sus piernas se cubrieron de llagas y solo le permitían caminar con dificultad; sus ojos se velaron de tinieblas, y sus oídos solo podían percibir los sonidos con extrema dificultad. En una palabra, se volvió impotente, sordo y casi ciego. Dios, que quería tener a Pacífico todo para sí, lo había vuelto incapaz en apariencia de cualquier cosa, excepto de sufrir y orar.

La prueba era dura para un alma celosa; Pacífico la aceptó, sin embargo, de buen grado. Feliz por todo lo que agradaba a su Padre celestial, se retiró al pequeño convent o de F Forano Lugar de retiro y santificación donde el santo pasó sus últimos años. orano, donde había hecho su noviciado; y Dios, que lo llamaba a esta soledad, terminó de santificarlo allí. Su vida era un ayuno continuo. Además de la Cuaresma de la Iglesia y las dos Cuaresmas de la Orden, observaba todas las Cuaresmas consagradas por san Francisco. Ayunaba a pan y agua todos los viernes y sábados, así como en las vigilias de las fiestas de Nuestra Señora. Los otros días, su comida consistía en un poco de sopa diluida con agua o mezclada con cenizas, y un poco de pan mojado en agua teñida. El resto de su porción pertenecía a los pobres, a quienes le gustaba distribuirla él mismo. En invierno, nunca se acercaba al fuego, o si a veces iba al hogar común, permanecía allí tan poco tiempo que servía mucho menos para calentarlo que para hacerle sentir más la rigurosidad del frío, bastante áspero en aquellas montañas.

Llevaba continuamente un cilicio de hierro. Todos los días se daba la disciplina tres o cuatro veces, ya fuera en su celda o en algún lugar retirado; pues ocultaba sus austeridades con cuidado, y no se habrían conocido de no ser por las manchas de sangre que cubrían las paredes o el pavimento de su retiro. Apenas dormía cuatro horas, pasando el resto de la noche en oración, ya fuera en su celda o en la pequeña iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles, a la que tenía un cariño singular. Esta iglesia había sido construida muy cerca del lugar donde la gloriosa Virgen María se había aparecido antiguamente al bienaventurado Conrado de Offida.

Cada mañana, el santo hombre se confesaba antes de decir su misa; y aunque llevaba una vida más angélica que humana, derramaba torrentes de lágrimas como si fuera el mayor pecador de la tierra. En el santo altar su rostro se iluminaba, su cuerpo se elevaba, y a menudo permanecía así en éxtasis hasta que lo llamaban a sí. Hablaba muy poco, y cuando caminaba por el convento, siempre tenía su rosario en la mano. Habiendo venido su hermana a verlo el día de la Porciúncula, se presentó ante ella en la Portioncule Fiesta franciscana vinculada a la indulgencia plenaria. puerta del convento y le dijo: «Hermana mía, no hay que perder un tiempo que podemos emplear mejor en ganar la indulgencia; tratemos de hacernos dignos de tan gran tesoro». Habiendo dicho estas palabras, la dejó, aunque no la había visto desde hacía mucho tiempo. Con sus hermanos, con la gente del mundo que venía a consultarlo, sus palabras eran breves y graves, pero llenas de caridad. Su trato inspiraba respeto, al mismo tiempo que su dulzura encantaba y consolaba a las almas. Su rostro estaba marcado por una modestia totalmente virginal; nunca detuvo sus ojos en el rostro de nadie, y los religiosos mismos que vivían con él no podían decir, después de largos años, cuál era el color de sus ojos.

Sufría más de lo que se puede decir por las horribles llagas que tenía en las piernas, sin embargo, nunca se le oyó quejarse. Si le hablaban de sus dolores, respondía con aire alegre: «¡Dios lo quiere así, que se haga su santa voluntad!». A quienes le preguntaban por su salud, respondía invariablemente que se encontraba mucho mejor de lo que merecía. Su superior, queriendo probarlo, lo llamaba a veces hipócrita que pretendía robar el paraíso; Pacífico lo escuchaba en silencio y se regocijaba en su corazón. Un hombre que lo odiaba le escupió un día vino en la cara delante de varias personas, llamándolo borracho. El Santo se limpió tranquilamente y no respondió nada. Así, Nuestro Señor había guardado silencio cuando lo injuriaron escupiéndole al rostro.

Parecerse a Jesucristo es la cumbre de la perfección. Es a esta cumbre a la que Dios había conducido a san Pacífico por los senderos de una vida oculta, humilde, sufriente y resignada. Quizás el hombre de Dios no se habría elevado tan alto ni tan fácilmente en las solicitudes y distracciones de un ministerio activo; he aquí por qué la Providencia lo había conducido a la soledad mediante enfermedades precoces.

Desde el fondo de su soledad de Forano, Pacífico servía mejor a la Iglesia que los más grandes genios, pues los méritos que acumuló fueron para los pecadores fuentes de gracias. Sin cesar pedía a Dios su conversión. Rezaba también por los infieles, por los misioneros que los evangelizan, envidiando a estos últimos la felicidad de poder derramar su sangre por Jesucristo. ¿Quién podría decir el número de almas que salvó con sus oraciones y sus sufrimientos? Nuestro Señor, que lo amaba, no negaba a los votos de su fiel servidor lo que era, por lo demás, el deseo más querido de su divino corazón. Le revelaba las necesidades de la Iglesia, la profunda miseria de los pecadores, a fin de que Pacífico le suplicara remediarlo, y que obligara a la misericordia a prevalecer sobre la justicia.

«La oración del justo repetida a menudo tiene una gran acción sobre el corazón de Dios». Un velo impenetrable nos oculta los fenómenos del mundo sobrenatural; no sabríamos siempre llegar a captar el encadenamiento misterioso de los efectos y las causas; pero incontestablemente la oración de los Santos es uno de los resortes principales del gobierno de la Providencia. Y, si le placiera a esta misma Providencia descubrirnos las vías ocultas que la dirigen en la disposición de los acontecimientos de este mundo, ¡cuántos no veríamos que habría que hacer remontar a este principio!

El 16 de agosto de 1717, mientras el ejército cristiano, com andado por el príncipe prince Eugène de Savoie Comandante del ejército cristiano durante la victoria de Belgrado. Eugenio de Saboya, combatía valientemente bajo los Belgrade Lugar de la victoria importante contra los turcos en 1456. muros de Belgrado, Pacífico, arrodillado en su celda, invocaba, como Moisés, al Dios de los combates. En la hora misma en que los turcos eran derrotados, salió, con el rostro radiante y triunfante, anunciando en términos precisos la victoria a todos los Hermanos que encontró.

San Pacífico pasó de las tinieblas de este mundo a la eterna claridad de los cielos, en el año 1721, el 24 de septiembre, fiesta de Nuestra Señora de la Merced. Tenía entonces sesenta y ocho años, y había pasado cincuenta y uno en la vida franciscana. Su santidad había sido demasiado resplandeciente durante su vida como para no manifestarse después de su muerte. Numerosos milagros, al autorizar la confianza que los pueblos tenían en él, afirmaron el poder del que gozaba en el cielo. Fue beatificado por Pío VI, en 1786, e inscrito solemnemente en el número de l Grégoire XVI Papa que fijó la fiesta litúrgica del beato. os santos por Gregorio XVI, el 26 de mayo de 1839.

Se le representa portando la cruz con un lirio, para recordar a la vez sus predicaciones y la práctica de la mortificación que le hizo llevar hasta el sepulcro su inocencia bautismal.

Extracto del Année franciscaine, y de los Annales franciscaines, tomo VII. — Cf. Les Saints et les Bienheureux du XVIIIᵉ siècle, por M. Iubel Duras.