San Cipriano y Santa Justina

Pero el obispo no quiso consentir hasta que los dos esposos le hubieron dado a conocer la visión en la que Cristo se les había manifestado. Al mismo tiempo, le expresaron el deseo que tenía su hija de consagrarse a Dios. Edusio se cortó la barba y su larga cabellera (pues era sacerdote de los ídolos); luego, los tres, postrados a los pies del obispo, recibieron el carácter de Cristo. Tras un año y seis meses de preparación, Edusio mereció el honor del sacerdocio y renunció al mundo. En cuanto a la joven virgen, su felicidad era acudir a menudo a la iglesia de Dios. Ahora bien, un joven abogado de la ciudad, llamado Agladius, que la veía a menudo dirigirse allí, concibió un vivo deseo de casarse con ella. La pidió a través de un gran número de personas de todo rango; pero la virgen respondía siempre: «He sido prometida a Cristo, el esposo celestial; Él me guardará pura y sin mancha hasta el día de su advenimiento».

Entonces, reuniendo a una multitud de hombres vendidos a su pasión, Agladius se puso en emboscada y observó el momento en que la virgen iría a la iglesia, con el designio de raptarla por la fuerza. A la vista del peligro, las mujeres y las jóvenes que la acompañaban lanzaron gritos y dieron la alarma en la casa de Edusio. Rápidamente se armaron con espadas y bastones, y los raptores fueron puestos en fuga. La virgen continuó frecuentando la iglesia y dedicándose a la oración; y triunfó siempre de las numerosas empresas de las que era objeto, imprimiendo en su frente el signo de la cruz. Agladius recurrió entonces a un hábil mago llamado Ci priano, Cyprien Obispo de Cartago citado como ejemplo por su negativa a nombrar a sus sacerdotes. y le prometió dos talentos de oro si, mediante sus malicias, podía ganarle el corazón de la virg en Just Justine Hermana de san Aureo y virgen consagrada, martirizada junto a él. ina. Ignoraba, el desdichado, que el poder de Cristo es invencible. Cipriano entró fácilmente en los designios de Agladius; pronto compartió su pasión por Justina y resolvió actuar en su propio nombre.

Por medio de los secretos de su arte mágico, evocó a un demonio. Este demonio, respondiendo a su llamada, le dijo: «¿Por qué me has llamado?». Cipriano le dijo: «Amo a una virgen de la secta de los galileos, ¿puedes ganarme su corazón y persuadirla de que se case conmigo?». El demonio, a pesar de su impotencia, prometió todo. Y Cipriano le dijo: «Muéstrame tus obras y creeré en tu poder sobre la virgen Justina». El demonio respondió: «He desertado del estandarte de Dios para obedecer a mi padre; he sembrado la confusión entre los hombres y del cielo he arrancado a los ángeles. Soy yo quien indujo a Caín a matar a su hermano y persuadió a los judíos de crucificar a Cristo. He derribado ciudades, he sacudido murallas, he socavado palacios; y estos no son más que los menores efectos de mi poder; una joven no triunfará sobre ellos. Toma pues las mezclas que conoces y ve a esparcirlas alrededor de la casa de la virgen por el exterior; entonces vendré en tu auxilio, le inspiraré los verdaderos sentimientos de mi padre y a esa misma hora me obedecerá».

Era la mitad de la noche; pues bien, habiendo llegado la tercera hora, la virgen de Dios se levantó para rendir al Señor el homenaje de su oración. De repente sintió el ataque impetuoso del demonio; inmediatamente hizo sobre toda la casa el signo de la cruz, pidiendo a Dios que pusiera en fuga a su enemigo. «Dios todopoderoso», decía ella, «Hijo único del Padre, vos que habéis creado al hombre a vuestra imagen y semejanza, y formado a Eva de la costilla de Adán; les disteis a ambos disfrutar inocentemente de toda criatura; y cuando, obedeciendo a las seducciones de la serpiente, merecieron la muerte, tuvisteis piedad de su miseria, otorgándoles, con la remisión de los pecados, la resurrección de la carne. ¡Oh Señor! toda criatura salida de vuestras manos os glorifica como el verdadero Dios. Señor, Dios redentor, ayudadme y fortaleced a vuestra sierva, hacedme digna de vos; pues Satanás quiere en este momento tentar mi alma». Terminada su oración, formó de nuevo sobre todo su cuerpo el signo de la cruz y sopló sobre el demonio. Entonces el demonio se dirigió hacia Cipriano, ante quien se presentó.

Cipriano le dijo: «¡Pues bien! ¿por qué no me has traído a esa virgen?». El demonio le dijo: «No me fuerces a confesar lo que no puedo decir; he visto un signo y he temblado». Cipriano se rió de su debilidad y lo despidió; luego, recurriendo por segunda vez a los secretos de su magia, evocó a otro demonio más poderoso. Este, como el primero, se gloriaba en su fuerza y decía a Cipriano: «He escuchado tus voluntades y he visto la impotencia de aquel al que llamaste antes que a mí. Toma pues los preparativos de tu arte y ve a esparcirlos alrededor de la casa de la joven; vendré después y me encargo de ganarla». Cipriano hizo lo que el demonio le había dicho. A mitad de la noche, la virgen Justina se había levantado, según su costumbre, para orar. Decía en el fervor de su oración: «A mitad de la noche me levanto para cantar vuestras alabanzas, a causa de los juicios de vuestra justicia, ¡oh Dios de toda criatura, Señor de misericordia!; pues sois vos, soberano dominador del cielo y de la tierra, quien ha confundido al demonio y dado a los hombres el poder de hollar bajo los pies la virtud del enemigo; sois vos quien ha arrancado al santo profeta Daniel del foso de los leones y destruido a Bel con su dragón; habéis iluminado nuestras tinieblas y devuelto la vida a los muertos; habéis confundido a la muerte y dado a los hombres la resurrección. Tierno Padre, no me rechacéis; perdonad a vuestra sierva, ¡oh rey todopoderoso! Señor, conservadme en la castidad y guardad vos mismo mi lámpara, no sea que se apague; a fin de que pueda entrar con vos en el reposo, ¡oh mi Salvador, Dios de la santidad y de la pureza! ¡A vos sea la gloria con Dios el Padre en la unidad del Espíritu Santo! Amén».

Ella dijo, e imprimiendo sobre sí el signo de la cruz, en nombre de Jesucristo, sopló sobre el demonio; el demonio inmediatamente la dejó y volvió junto a Cipriano. Todo cubierto de confusión, se mantenía ante él de pie y en silencio. Cipriano le dijo: «¿Dónde está la virgen a la que te había enviado?». El demonio respondió: «He sido vencido; temo responder a tu pregunta; pues he visto un signo que me ha llenado de terror». Cipriano entonces lo despidió insultando su debilidad; y recurriendo por tercera vez a los secretos de su arte, evocó a Satanás en persona, aquel a quien los demonios llaman su padre, y le dijo: «¿Cuál es esta impotencia a la que estáis condenados? Una virgen ha triunfado ella sola de todo tu poder». Satanás le respondió: «Yo me jacto, por mi parte, de traértela enseguida; solo mantente listo». Cipriano le dijo: «¿Dime cuál es el instrumento y el signo de tu victoria?». Satanás le respondió: «Voy a encender contra ella la rabia de las furias; mediante ilusiones y fantasmas, abrasaré su cuerpo con la pasión del mal y la prepararé como una víctima para tus deseos infames».

A estas palabras, Satanás se manifestó bajo los rasgos de una joven ante la virgen de Dios. Entrado en su habitación, se sentó en su cama y le dijo: «He sido enviada hoy hacia ti por Cristo, a fin de aprender a vivir como tú en la castidad. Pero dime primero, ¿cuál es la recompensa de los combates que tienes que sostener para guardar tu virginidad? Te veo agotada por la abstinencia». La santa virgen Justina respondió: «La recompensa es inmensa y la pena ligera».

Satanás le dijo: «Al principio Dios bendijo a Adán y Eva, y les dijo: «Creced, multiplicaos y llenad la tierra». Me parece que, si perseveramos en la virginidad, habremos despreciado la palabra de Dios y merecido ser tratadas en su juicio como rebeldes, que desdeñan las órdenes de su maestro y rehúsan obedecerle».

A estas palabras, la virgen sintió su corazón abrasado, como si la serpiente hubiera destilado en él un veneno mortal. En su turbación, se levantó y quiso salir, tan violentos eran los pensamientos que se agitaban en su alma; pero Dios, que nunca permite que sus siervos sean tentados por encima de sus fuerzas, reveló a la virgen, por su Espíritu Santo, que era Satanás quien le hablaba así. Inmediatamente formó sobre sí misma el signo de la cruz, hizo una oración y al mismo tiempo sopló sobre el espíritu infernal. Satanás se desvaneció ante sus miradas, como la cera que se funde al acercarse al fuego, y no reapareció más. La virgen entonces volvió de su turbación; la llama que la quemaba en su carne se había extinguido repentinamente.

Ella exclamó: «¡Gloria a vos, oh Cristo, Hijo de Dios, nuestro Salvador! En los peligros donde vuestros siervos están a punto de hundirse, vos los salváis y los traéis de vuelta a la luz; corrían tras una voluntad extranjera y vos les hacéis abrazar vuestra voluntad como guía. Señor, mi Dios, no permitáis que vuestra sierva sea vencida por Satanás, el príncipe del mal; que la serpiente celosa no mancille la pureza de vuestra paloma; conservadme sin mancha para vuestra divina santidad; penetrad mi carne con el aguijón de vuestro temor».

Satanás, confundido, se apareció de nuevo a Cipriano, y Cipriano le dijo:

«¡Y tú también, como veo, has sido vencido! ¿Cómo es posible que una virgen cristiana, ella sola, haya bastado para domarlos? Dime cuál es la causa de su victoria». Satanás le respondió: «No puedo decírtelo; pero he visto un signo terrible y he temblado; al instante huí, y la forma que había tomado se disipó como el humo. Quieres saber qué virtud misteriosa dio la victoria a esta joven; te pido un juramento; hazlo y te responderé». Cipriano le dijo: «¿Por quién quieres que jure?». Satanás le respondió: «Jura por mis prodigios y mi poder, que permanecen intactos, que nunca te separarás de mí». Cipriano dijo: «Lo juro por tus prodigios y tu gran poder, nunca me separaré de ti».

Satanás, lleno de confianza en esta palabra, respondió: «He visto el signo del Crucificado, y al instante me sobrevino el terror; sentí todo mi ser derretirse como la cera en presencia de Dios». Cipriano le dijo: «¿Es el Crucificado, pues, más grande que tú? Artífice de mentira, ¿por qué tendías una trampa a mi alma cuando tenías conciencia de su debilidad? Si la sombra sola de Cristo basta para vencerte, ¿qué harás cuando él mismo venga en persona? Su nombre, el signo de su Pasión, te golpean de impotencia; ¿podrás arrancarnos de sus manos cuando venga a castigar? Huye, pues, lejos de mí, cruel enemigo de la verdad y de la piedad; demasiado tiempo he sido el juguete de tus imposturas».

A estas palabras, Satanás se arrojó sobre él para asfixiarlo. Cipriano, a punto de sucumbir bajo la violencia de sus abrazos, recordó el signo del que la virgen se había servido y exclamó: «Dios de Justina, socórreme». A esta palabra, recuperó sus fuerzas; su mano quedó libre y trazó el signo de la cruz. Satanás entonces lo dejó, pero lanzando contra él maldiciones y amenazas. Cipriano, repitiendo sobre sí mismo el signo de Cristo, no se asustó en absoluto. Fue a buscar al obispo, se arrojó a sus pies y le dijo: «Siervo del Altísimo, márcame con el signo sagrado y catequízame, para que conozca a Cristo».

Pero el bienaventurado obispo Antimo, temiendo que hubiera venido para arrastrar a la Iglesia a sus errores, lo expulsó diciendo: «Conténtate, Cipriano, con los que están fuera; no puedes nada contra la Iglesia de Dios, pues la virtud de Cristo es invencible». —«Yo también lo sé», respondió Cipriano, «que la virtud de Cristo es invencible. Esta misma noche he enviado dos demonios y al mismo Satanás a la santa virgen Justina para seducirla; pero tanto los demonios como Satanás fueron puestos en fuga por la virtud de la cruz. Por eso te conjuro a que tengas piedad de mí y salves mi alma».

El obispo dio gracias a Dios, lo bendijo y le prometió acogerlo en el rango de los catecúmenos, diciendo: «Date prisa, hijo mío, en ir a la iglesia de Dios, y no ceses de ofrecer tus oraciones al Señor».

Cipriano, de regreso a su casa, rompió todos sus ídolos; pasó el resto de la noche en oraciones y lágrimas: «¿Cómo», exclamaba, «me atreveré a aparecer ante la virtud de Cristo después de haber cometido tantos delitos? ¿Cómo podrán mis labios bendecirlo después de haber invocado tantas veces a los demonios impuros y comido carnes contaminadas en sus sacrificios? ¡Oh Dios, imploro vuestra misericordia; tened piedad de mí!». Al día siguiente, que era el día del gran Sábado, se dirigió a la iglesia, haciendo en su corazón esta oración a Dios: «Señor Jesucristo, si soy digno de ser llamado vuestro siervo, dignaos hacérmelo saber por la voz de vuestro Espíritu Santo». Su deseo era recibir, en la lectura de las Sagradas Escrituras, una palabra de consuelo.

Ahora bien, en el momento en que tocaba el umbral sagrado de la iglesia, escuchó a los fieles que ejecutaban en voz alta el canto de los salmos y decían: «Salvad a vuestro siervo, porque espera en vos»; luego en la lectura del Profeta: «He aquí que mi siervo ha recibido la inteligencia; será exaltado y colmado de gloria»; y también en el Salmo: «Habéis visto, Señor, no guardéis más silencio; Señor, no os alejéis de mí»; luego estas palabras del Apóstol: «Cristo nos ha rescatado de la maldición de la ley»; finalmente en el santo Evangelio: «Es mi hijo; estaba muerto y lo he reencontrado».

Sin embargo, el diácono, elevando la voz, dijo: «Catecúmenos, retírense». Cipriano permanecía sentado. El diácono Asterio le dijo: «Cipriano, levántate y sal». Cipriano le respondió: «¡Me he convertido en siervo de Cristo y tú me echas fuera!». El diácono le dijo: «¿Te has convertido en perfecto siervo de Dios?». Cipriano respondió: «¡Viva Cristo, que ha confundido a los demonios, ha salvado a la virgen y ha tenido piedad de mí! No saldré antes de haberme convertido en un siervo perfecto de Cristo».

El diácono hizo conocer esta respuesta al obispo. Este hizo venir a Cipriano y, según la costumbre de la Iglesia, le preguntó qué quería; le hizo hacer luego ante todos los fieles el relato de los acontecimientos que lo habían llevado a pedir el bautismo; finalmente, después de haberlo catequizado, lo bautizó.

Algún tiempo después, Cipriano fue hecho diácono de los santos misterios de Cristo; la gracia le fue dada contra los demonios, con el poder de curar todas las enfermedades, y convirtió a un gran número de gentiles a la fe cris Cyprien Obispo de Cartago citado como ejemplo por su negativa a nombrar a sus sacerdotes. tiana. Era irreprochable en su vida, y sus costumbres eran puras y sin mancha. Al cabo de un año, fue promovido al sacerdocio, cuyas santas funciones ejerció durante dieciséis años. Pero al final, el bienaventurado Antimo, previendo su muerte próxima, convocó una reunión de obispos y consagró a Cipriano como su sucesor; casi inmediatamente después, entregando su alma a Dios, se durmió en la paz de Cristo. Cipriano, convertido en obispo, hizo entrar a la virgen Justina en un monasterio del cual fue abadesa y madre, con autoridad sobre un gran número de otras santas congregaciones de vírgenes; pues Cipriano iluminaba las almas por la palabra de Cristo y las co Justine Hermana de san Aureo y virgen consagrada, martirizada junto a él. nvertía, multiplicando cada día de una manera maravillosa el rebaño que le había sido confiado.

Sin embargo, habiéndose mezclado la cizaña con la buena semilla en el campo del padre de familia, la persecución no tardó en estallar. El pueblo fiel fue dispersado, el lobo disipó el rebaño de Cristo. En medio de estos peligros, Cipriano confirmó con sus cartas a todos los hermanos, no solo en la ciudad, sino también en toda la comarca, y logró arrancar a un gran número de ellos de los dientes del lobo. Pero la serpiente, envidiosa de estos éxito s, sugiri Eutolmius Conde de Oriente que ordenó el arresto y la tortura de los santos. ó a Eutolmio, conde de Oriente, que Cipriano, el doctor de los cristianos, arruinaba la gloria de los dioses; que, de concierto con cierta virgen, pervertía las almas con sus prestigios, al mismo tiempo que con sus cartas sublevaba a Oriente y al universo entero. El conde, lleno de ira ante esta revelación, hizo encadenar a los dos acusados y dio orden a los prefectos de que los condujeran bajo bu ena e Damas Ciudad donde reside el actor Cornelio. scolta a Damasco. Cuando llegaron, el conde los interrogó: «¿No eres tú ese doctor de los cristianos que reunió antaño, bajo el poder de los dioses, a numerosos adoradores, pero que hoy engañas a los hombres con el signo de un Crucificado, halagas sus oídos con una nueva doctrina y les enseñas a preferir a los dioses inmortales a un hombre colgado de una cruz?»

—«Y tú mismo», respondió Cipriano, «dime cómo te atreves así a elevarte en la pompa de un vano orgullo y a entregarte a esta demencia diabólica. Antaño yo estaba, como tú lo estás hoy, encadenado por el enemigo y cegado por la sabiduría de los gentiles; hice perecer a un gran número de almas; a un gran número enseñé las infamias del vicio; pero Cristo me salvó por la santidad de una virgen. Un abogado, llamado Agladio, de la familia de Claudio, la amaba apasionadamente y habría querido casarse con ella. Habiendo sido inútiles sus gestiones, vino a pedirme para ella una preparación mágica que pudiera triunfar sobre sus resistencias. Yo, confiado en los secretos de mis libros, invoqué a un demonio y lo envié hacia ella; pero la virgen supo volverlo impotente mediante el signo de Cristo. Volví a empezar hasta tres veces; y la tercera vez le envié al príncipe de los demonios, Satanás. Siempre con el mismo signo, la virgen triunfó. Entonces quise conocer cuál era la virtud de este signo; conjuré a Satanás y Satanás me lo descubrió todo. Inmediatamente, tocado por el arrepentimiento, fui a buscar al obispo, aquel que me precedió en esta ciudad; le llevé mis libros de magia; y en presencia de los principales de la ciudad, los desgarré con mis propias manos y los arrojé al fuego. Te conjuro, pues, a renunciar, como yo lo he hecho, a las vanas locuras de los ídolos y a venir conmigo a la casa del Señor. Es allí donde el verdadero Dios es glorificado en la verdad y la piedad: es allí donde aprenderás a conocer la invencible potencia de Cristo».

El conde, hirviendo de ira y para sofocar los gritos de una conciencia culpable, ordenó suspender al mártir y lo hizo desgarrar con uñas de hierro. En cuanto a la virgen, la hizo azotar con duras correas por dos verdugos que se relevaban uno tras otro. Durante este suplicio, Justina cantaba estas palabras: «¡Gloria a vos, oh Dios! que, a pesar de mi indignidad, me habéis elegido según vuestro buen placer y me habéis admitido al honor de sufrir estos suplicios para la gloria de vuestro nombre».

Al final, las fuerzas de los verdugos se agotaban y la Santa repetía sin cesar su himno al Señor. El prefecto tuvo que ordenar suspender la cruel tortura. Por su parte, Cipriano, mientras lo desgarraban de la manera más bárbara, ni siquiera pensaba en quejarse. El conde le dijo: «¿Por qué tanta locura e imprevisión sobre tu suerte?». El bienaventurado Cipriano respondió: «Eres tú quien ha dado prueba de imprevisión y locura al convertirte en un apóstata, un tránsfuga de la fe de Cristo; pues, en lo que a mí respecta, el divino Pastor hoy me conoce y me apresuro a llegar al palacio de los cielos, a fin de gozar de los bienes eternos que tus suplicios me habrán hecho merecer».

A estas palabras, el tirano, vuelto más furioso, exclamó: «Si los tormentos te hacen merecer el reino de los cielos, quiero añadir otros más crueles aún». Sin embargo, cuando vio al mártir a punto de expirar bajo las torturas, lo hizo arrojar a prisión. En cuanto a la virgen, fue confiada a Terencio, quien debía guardarla en su casa. Esta casa, cuando la Bienaventurada entró en ella, quedó toda iluminada por la gracia de Cristo. Al cabo de algunos días, el conde se hizo presentar de nuevo a los Santos y dijo a Cipriano: «He querido aconsejaros que no os obstinéis en morir por un hombre muerto, de quien sufrís los prestigios y la magia». El bienaventurado Cipriano respondió: «Una muerte semejante da a quienes la han deseado la vida eterna».

Entonces el conde, tras un momento de deliberación, hizo encender un gran fuego bajo una vasta caldera, que hizo llenar de pez, cera y grasa; luego ordenó arrojar en ella a los santos mártires.

El fuego respetó al bienaventurado Cipriano; en cuanto a la virgen, en el momento en que se acercaba para entrar, el enemigo de todo bien, Satanás, le inspiró cierto temor. Entonces el bienaventurado Cipriano le dijo: «Ven conmigo, tierna oveja de Cristo; ¿no eres tú quien me abrió las puertas de los cielos y me manifestó la gloria del Señor, tú que has vencido a los demonios y reducido a la nada a su príncipe, Satanás, por la virtud del signo de la cruz?»

A estas palabras la Santa, haciendo sobre sí misma el signo de la cruz, se lanzó a la caldera. Pero pronto, en medio del ardor de las llamas, ambos sintieron como un dulce rocío que refrescaba sus miembros y les daba un nuevo vigor. Entonces Cipriano, comenzando un cántico de acción de gracias, exclamó: «¡Gloria a Dios en las alturas, y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad! porque desde que Satanás fue derribado de su trono, la paz ha llenado el mundo. Cristo, habiendo venido a la tierra, ha encadenado al demonio, y por la virtud todopoderosa de la cruz, ha liberado misericordiosamente al mundo. Por eso te doy gracias, oh Dios, Señor de misericordia, por haberte dignado hacerme soportar estos tormentos para la gloria de tu nombre, y te suplico que recibas a estas dos víctimas que te ofrecemos, como un holocausto de agradable olor».

El conde exclamó, al oír esta oración: «Quiero hoy convenceros de impostura y dar a conocer a todos los vanos fraudes de vuestra magia». Al mismo tiempo, un tal Atanasio, que, antaño sacerdote de los ídolos, se había convertido en asesor y amigo del conde, le dijo: «Que tu poder me ordene situarme en medio de los fuegos de la caldera; quiero en nombre de los dioses triunfar sobre el pretendido poder de Cristo». El conde inmediatamente permitió con una señal a Atanasio, quien se acercó a la caldera, diciendo: «Hércules, tu nombre es grande entre los dioses; Esculapio, eres llamado su padre, y eres tú quien da la salud a los hombres».

Pero apenas estaba a unos pasos de la llama, cuando el fuego lo envolvió, su vientre se rompió, sus entrañas se esparcieron por tierra, y sus huesos fueron en un momento devorados; mientras que el bienaventurado Cipriano permanecía con la virgen en medio de las llamas, sin sufrir la más ligera herida, y glorificaba al Señor.

A esta vista, el conde exclamó: «¡Es pues invencible el poder de Cristo! Pero lo que me aflige profundamente es que haya hecho morir a un sacerdote de los dioses, el único amigo que tenía aquí abajo». Hizo entonces venir a uno de sus parientes llamado Terencio, y le dijo: «¿Qué debo hacer con estos malhechores?». Terencio le respondió: «Guárdate de emprender nada contra los Santos, y no intentes resistir a la verdad; porque el Dios de los cristianos es invencible; pero envíalos al emperador, con un informe de todo lo que ha sucedido».

El conde, en efecto, hizo el informe; estaba redactado en estos términos: «Al poderoso emperador que domina sobre el mundo, a Diocleciano, salud. Según la ley de Dioclétien Emperador romano bajo cuyo mandato habría tenido lugar el martirio. tu imperio, he hecho arrestar a Cipriano, el doctor de los cristianos, y al mismo tiempo a una virgen llamada Justina, como aprenderás por las actas que te envío. Se han negado a obedecer, a pesar de las aterradoras torturas a las que los he sometido; por eso he tenido que enviarlos ante tu majestad».

El emperador recorrió las actas de los santos mártires, y se asombró de que hubieran podido resistir a tales tormentos. Habiendo tomado consejo después, pronunció la sentencia: «Cipriano», decía, «el doctor de los habitantes de Antioquía, y con él la virgen Justina, han seguido la secta insensata de los cristianos y despreciado la vida; a nuestros dioses han preferido a su Cristo; por eso ordeno que sean decapitados por la espada».

Los condujeron a las orillas del río que atraviesa la ciudad de Ni comedia. Nicomédie Ciudad de origen de santa Nicareta. Allí, obtuvieron del verdugo algunos instantes para orar y encomendar a Dios a todas las iglesias y a todos los fieles. Luego, el bienaventurado Cipriano, habiendo hecho la señal de la cruz, puso a su derecha a la bienaventurada virgen; pues juzgaba conveniente que ella fuera ejecutada primero. Cuando ella cayó bajo la espada, el bienaventurado Cipriano exclamó: «¡Gloria a ti, oh Cristo!». En ese momento, Teoctisto pasó por el lugar de la ejecución; vio a Cipriano y lo abrazó con ternura. El asesor Fuleano, testigo de esta conmovedora escena, entró en gran furor; hizo arrestar a Teoctisto y le hizo cortar la cabeza, al mismo tiempo que al bienaventurado Cipriano. Por su orden, los cuerpos de los mártires fueron arrojados al vertedero, al norte de la ciudad. Permanecieron así expuestos a las bestias durante varios días; al final, al cabo de seis días, unos fieles de Rom Rome Ciudad de nacimiento de Maximiano. a, marineros de profesión, habiendo sabido que Cipriano había muerto en la fe de su Iglesia, lograron engañar a todos los guardias y se llevaron los cuerpos de los mártires, con los signos que debían constatar su autenticidad. Se apresuraron luego a regresar a sus barcas y a volver hacia Roma, felices de poseer este rico tesoro. A su llegada, lo depositaron a los pies de Rufina, virgen romana, cuya familia se vinculaba a los nombres más ilustres. Rufina hizo colocar estas santas reliquias en un lugar honorable, donde todos los que las visitaban recibían la curación de sus enfermedades y bendecían al Señor. Fueron después trasladadas a la iglesia de San Juan de Letrán, que llam aban la basílica de Saint-Jean de Latran Lugar donde las reliquias fueron finalmente depositadas. Constantino, y honorablemente depositadas junto al baptisterio. Este triple martirio tuvo lugar bajo el consulado de Diocleciano, en la célebre ciudad de Nicomedia.

Se representa a san Cipriano y a santa Justina sosteniendo un libro y un lirio. Cipriano es representado también colocado en un círculo mágico, rodeado de demonios que ha evocado para seducir a la Santa, quien es protegida por un ángel. — Justina es representada sentada, leyendo y sosteniendo una rama de flores. Es el momento en que está expuesta a las seducciones del mago Cipriano, a quien logró convertir. En el cielo, un ángel protege a la Santa que sostiene un lirio, símbolo de la virginidad. — San Cipriano y santa Justina son a veces representados decapitados.

Hemos tomado de los bolandistas estas actas tan célebres en la antigüedad eclesiástica, tan populares en la Edad Media y tan dignas de ser salvadas del olvido. La traducción se debe a los benedictinos.