San Exuperio de Arreau

Un inventario del tesoro de Saint-Saturnin, realizado en 1849, menciona los siguientes objetos: un ataúd recubierto de plata y adornado con figuras que contiene el cuerpo de san Exuperio; la piedra de su anillo pastoral engastada en el pie de un pequeño relicario de plata; un gran brazo de plata, que contiene el brazo de san Exuperio, rodeado de piedras preciosas y que lleva un anillo de oro en el dedo; dos mitras; un cáliz que contiene f ragmentos del cáliz de vidrio de calice de verre de saint Exupère Reliquia insigne mencionada en el inventario de 1849. san Exuperio.

Siendo San Exuperio, según la tradición, hi jo de labrador y fils de laboureur Obispo de Toulouse, de origen humilde, patrón de los agricultores. habiéndose dedicado él mismo a la agricultura, es para la conservación de los frutos de la tierra que se implora más especialmente su intercesión. Un gran número de personas, incluso en regiones alejadas, ponen sus cosechas bajo su protección, y su confianza nunca se ha visto alterada. De todos los países circundantes se hacen celebrar, en la iglesia que le está dedica da en Arreau Lugar de origen presunto y centro de devoción importante. Arreau, misas para la conservación de los frutos de la tierra y, sobre todo, para preservarlos del granizo. La confianza de los pueblos a este respecto estaba inclu so ext Aragon Región de España donde la devoción al santo estaba extendida. endida en Aragón, y, hasta 1793, la hermosa lámpara que decora su iglesia era alimentada con aceite por la piedad de los españoles. Este uso ha cesado desde aquella época. La población de Arreau venera todavía con el mismo fervor la memoria del Santo y conserva en su protección una grandísima confianza; lo invoca en los peligros, en las calamidades públicas o privadas, y especialmente contra los flagelos destructores de las cosechas.

Se celebran dos fiestas de san Exuperio: una el 28 de septiembre, día de su muerte; la otra el 14 de junio, día de su traslación de Blagnac a Saint-Saturnin. Algunos hagiógrafos indican una el 8 de abril sin que se sepa qué circunstancia recuerda este día. En la diócesis de Tarbes, en la que se encuentra englobado hoy Arreau, se ha adoptado el 22 de octubre. El oficio allí es del común de los confesores pontífices, la oración es la del nuevo misal de Comminges. La iglesia de Auch honra su memoria el 3 de octubre.

El oratorio de Blagnac, erigido en el lugar donde estuvo su sepulcro, conserva de sus reliquias una falange de la mano y una parte del occipucio. Una cofradía está erigida allí bajo su invocación y se cantan letanías que le son especiales.

La iglesia parroquial de Sai nt-Exupè Toulouse Sede episcopal de Eremberto. re en Toulouse posee también reliquias suyas y una procesión en su honor. Toulouse tenía antiguamente un colegio bajo la invocación de san Exuperio; fue suprimido junto con otros varios, en 1554, y reunido al de los Jesuitas.

El cuerpo de nuestro Santo sale una vez al a ño de la basílica de Saint- basilique de Saint-Saturnin Lugar de depósito de las reliquias del santo en Toulouse. Saturnin con todos aquellos que posee esta iglesia tan rica en reliquias insignes. Esta procesión solemne se realiza el día de Pentecostés. Antiguamente cada cuerpo santo era llevado por los diversos gremios. El 28 de octubre de 1644, con motivo de la elevación d el cuerpo de san Edmundo, rey saint Edmond, roi d'Angleterre Rey de los anglos orientales y mártir inglés del siglo IX. de Inglaterra, y de otros cinco Mártires, tuvo lugar una procesión general de los cuerpos Santos; el de san Exuperio fue llevado por doce pasteleros, y la cabeza por cuatro capuchinos, dos canteros, dos peleteros y cuatro alfareros portadores de antorchas encendidas. Del mismo modo, el 19 de noviembre de 1653, en otra procesión que tuvo lugar en acción de gracias por el cese de una peste espantosa que había, el año anterior, desolado Toulouse y sus alrededores, su cabeza fue llevada por los Capuchinos y su cuerpo por los juboneros.

En Blagna Blagnac Lugar del primer sepulcro y de una fuente milagrosa. c todavía existe una fuente a la que el pueblo atribuye el poder de curar la fiebre; lleva el nombre de Fuente de San Exuperio. Este santo sin duda la había santificado con su presencia y su uso, como san Beltrán la de L'Isle-Jourdain, santa Genoveva la de Juilly y varias otras. A veces, una simple hornacina que encierra su estatua se muestra al borde del camino y recuerda su memoria al transeúnte que desea conservar este testimonio de la veneración de sus padres. Se ven en varios puntos del país de Comminges, en Arreau, en Cassagne, etc.

La iglesia de Arreau, dedicada a san Exuperio, posee un objeto de arte que encierra una reliquia insigne del santo: es una custodia en forma de brazo que parece datar del siglo XVI. La mano está levantada y forma el gesto de la bendición episcopal. Alrededor de la muñeca se ve el borde del alba y un poco más abajo la manga de la dalmática. Reposa sobre un pedestal. En medio del brazo hay una abertura cuadrada a través de la cual se puede ver la reliquia. Todo es de plata, excepto el borde que encierra la abertura cuadrada, el borde de la manga de la dalmática y una banda sobre el pedestal que son de oro y representan una guirnalda de flores entremezcladas con piedras preciosas. Las reliquias que contiene son fragmentos del antebrazo derecho, fragmentos del cráneo y algunos otros fragmentos delgados. Fueron visitadas en tres épocas: el 28 de septiembre de 1647, por Mons. Gilbert de Choiseul du Plessis-Praslin, obispo de Comminges; el 10 de septiembre de 1668, por Mons. Louis de Goron de Rechigne-Voisin; y finalmente, el 19 de septiembre de 1847, por Mons. Bertrand-Sévère Laurence, obispo de Tarbes. Las actas de estas tres visitas están guardadas en el relicario. Está adornado con cintas con flecos en sus extremos, trenzas plateadas de cuyos extremos cuelgan piedras preciosas montadas en plata, cruces y varias joyas. Todos estos objetos provienen de donaciones hechas a la reliquia por notables habitantes de Arreau. Antes de la Revolución, estaba adornado además con una hermosa cruz de oro que contenía también reliquias del mismo santo. Tras las calamidades del Terror, al encontrarse las iglesias sin vasos sagrados, se recurrió a esta cruz, que fue vendida para facilitar la compra de un cáliz, y las reliquias fueron depositadas en un pequeño relicario que ha sido cuidadosamente conservado. En 1793, personas piadosas de la localidad, los señores Salle, Estradère y Soulé, temiendo que la reliquia se convirtiera en presa de la impiedad de aquellos tiempos, la escondieron con cuidado y la restituyeron tan pronto como pasó el peligro.

Junto a la iglesia y contra el pórtico hay una casa del siglo XVI, como aún quedan algunas en A rreau; lleva el nombre Maison de Saint-Exupère Lugar de origen presunto y centro de devoción importante. de Casa de San Exuperio, porque ocupa, según la tradición, el emplazamiento de la casa paterna del santo. Fue reconstruida en la misma época que la iglesia y, según se dice, con los mismos materiales de la casa primitiva. Siempre ha permanecido como propiedad comunal y siempre ha estado destinada a las escuelas públicas de la ciudad. La puerta ofrece, con los monogramas I. S. D. M. H. I. S. A. M., la fecha 1554. Todo, puerta, ventanas, muros, techumbre, es de la misma época. Se ve en el interior una gran chimenea con montantes y repisa de mármol que lleva en el centro un obispo bendiciendo en busto. La que le corresponde en el piso superior ofrece tres escudos vacíos y la fecha 1555.

El campo que está detrás de esta casa y que se prolonga hasta la cabecera de la iglesia lleva el nombre de Campo de San Exuperio. Es el que el santo cultivaba con su padre cuando los diputados de Toulouse vinieron a buscarlo.

Nos hemos servido, para completar esta biografía, de la Historia de la Iglesia de Toulouse, por el a bad Salvan; de d M. l'abbé Salvan Autor de la Histoire de l'Église de Toulouse. os Vidas del Santo, por M. E. P. y por M. Louis de Flancette, barón d'Agus.