Santa Romana de Roma

Entonces, invencibles mártires sostenían por todas partes combates heroicos por la fe de Jesucristo. El relato de sus victorias inflamó el coraje de Romana y le inspiró el deseo de seguir sus pasos. Tras haber dejado a su familia y su patria, partió hacia las Galias con once intrépidas compañeras. Conducidas por Jesucristo, de quien eran gloriosas siervas, las doce vírgenes siguieron la ruta ilustrada por las predicaciones y los milagros de san Dionisio, san Luciano, san Riego y otros tantos obreros evangélicos que el bienaventurado papa Clemente había enviado más allá d e los Alpes. La fuerza m bienheureux pape Clément Papa que ordenó y envió a Latuino en misión. isma de Dios las sostuvo durante este largo y peligroso viaje, y las hizo inaccesibles tanto al temor como a la debilidad. Sin duda hay algo maravilloso en este apostolado de doce jóvenes, desafiando todo tipo de peligros para ir a trabajar lejos en el crecimiento de la santa Iglesia; pero, ¿acaso no es todo maravilloso y divino en el establecimiento del cristianismo?

Al avanzar hacia las tierras del Beauvaisis, Romana perdía de vez en cuando a algunas de sus compañeras que se separaban de sus amigas, para ir a donde el Espíritu de Dios las dirigía. Cuando entró en la ciudad de Beauvais, ya solo le quedaban dos: Lecoberia y Benedicta, quienes se alejaron a su vez. Lecoberia sufrió el martirio en Laon, y Benedicta en Origny.

La presencia de Romana en Beauvais no fue menos útil para el ministerio de san Luciano que para los fieles d saint Lucien Compañero de misión de san Quintín. e esta ciudad. Por el ejemplo de sus virtudes y sus persuasivas exhortaciones, comenzaba la conversión de los idólatras: llevándolos luego a los pies del Pontífice, este terminaba su obra y los introducía por el bautismo en el seno de la Iglesia. Ejerció en medio de los cristianos una misión de caridad, de entrega y de sacrificio. Se convirtió en el brazo del débil, la cooperadora de los obreros evangélicos, la benéfica providencia de todos los pobres.

Tras la muerte del glorioso apóstol de Beauvais y de sus santos compañeros, Romana fue el ángel consolador de los fieles. A menudo los conducía a las tumbas de los tres mártires, donde iba a rezar con ellos por el triunfo de la Iglesia. Pronto los dejó para entrar en el reposo eterno. Sus ejemplos, sus discursos y sus sacrificios habían contribuido demasiado al progreso del cristianismo en la ciudad de Beauvais como para que escapara a los celos del demonio y a la furia de los enemigos de Jesucristo. Arrestada y conducida al tribunal de los paganos, la Santa hizo una confesión pública de su fe. Sus jueces, pensando que les sería fácil vencer la resistencia de una joven débil, expusieron ante sus ojos toda clase de instrumentos de tortura. A las amenazas hicieron suceder promesas engañosas. La virgen permaneció inquebrantablemente unida al Salvador. Condenada a la pena capital, mezcló su sangre con la del Cordero muerto para la redención de los hombres y fue a ocupar su lugar en el seno de los elegidos. Romana es la primera que, en el Beauvaisis, unió la palma del martirio al lecho de la virginidad.

## CULTO Y RELIQUIAS. Los cristianos recogieron piadosamente los restos de la Santa y los sepultaron con honor. Pronto recibió un culto público. Más tarde, un monasterio que llevaba su nombre junto con el de san Maxien, se erigió en la colina d e Montmille. Su glor colline de Montmille Lugar del primer monasterio dedicado a la santa. ia aumentó con el progreso del cristianismo en el Beauvaisis. Los habitantes de estas tierras, venerándola bajo los títulos de patrona y madre, trasladaron su cuerpo a la iglesia catedral, donde permaneció hasta el siglo XIV. En 1869, Guy, obispo de Be auvais, realizó una sol Guy, évêque de Beauvais Obispo de Beauvais que procedió a la traslación de las reliquias. emne traslación al monasterio de Saint- Quentin, recientemente fun monastère de Saint-Quentin Monasterio de Beauvais que alberga las reliquias de la santa. dado por él.

Los religiosos de esta abadía no tardaron en experimentar los efectos de la protección de Romana. Reducidos a una gran pobreza, por la desgracia y el exilio de Guy, su benefactor, habían vendido su mobiliario y puesto en depósito los vasos sagrados y los ornamentos preciosos de su iglesia para procurarse las cosas más indispensables para la vida. En esta extremidad, recurrieron a la poderosa Mártir. Habiendo tomado el relicario que contenía sus restos benditos, lo llevaron de ciudad en ciudad y de pueblo en pueblo, solicitando, en su nombre, las limosnas de los cristianos. Romana hizo estallar para ellos el poder que había recibido de Dios. En los alrededores de Mantes (Sena y Oise), trajeron ante sus reliquias a un infortunado, llam ado Bére Bérenger Tío de Ismidon que lo envió a estudiar a Valence. nger, a quien horribles sufrimientos retenían en su lecho desde hacía tres años: este hombre, habiendo invocado con fe a la Bienaventurada, se encontró de repente curado. Como le instaban a contar la manera en que esta maravilla se había operado, respondió: «Rezaba, al lado de las santas reliquias de Romana, cuando hacia la mitad de la noche, me pareció ver a la gloriosa Mártir acercarse a mí y expulsar la enfermedad que sufría. Encontrándome liberado de mi enfermedad, me levanté inmediatamente y, con los religiosos, agradecí a la bondad divina por haberme devuelto la salud». Bérenger acompañó las reliquias de su bienhechora, de las cuales no quiso separarse más, y consagró toda su vida a honrarla y a rezarle.

Después de esta curación milagrosa, los piadosos solicitantes pasaron algunos días en Mantes, donde recibieron abundantes limosnas. Su regreso a la diócesis de Beauvais fue señalado por nuevas marcas del crédito de la virgen ante Dios. Argenteuil tuvo una gran parte en las bendiciones que el Señor derramó sobre el paso del santo convoy. Por todas partes las poblaciones reconocieron estos favores con generosas larguezas.

Cuando los religiosos de Saint-Quentin hubieron reintegrado en su abadía el relicario de Romana, pudieron, con la ayuda de los socorros que habían recogido, reparar una parte de los males que la desgracia de Guy había hecho caer sobre su comunidad. La piedad de Guy hacia la Bienaventurada tuvo también su recompensa: vio suavizarse el rigor y abreviarse el tiempo de sus pruebas, beneficio que se complace en atribuir al crédito de Romana ante Dios.

Extraído de la Vie des Saints du diocèse de Beauvois, por el abad Sabatier.