San Leodomiro (Lumier) de Limoges

Fue entonces cuando Leudomir, entrando perfectamente en los planes de su santo hermano y compartiendo su tierno afecto por su diócesis, hicieron ambos, en la iglesia de San Esteban de Châlons, la generosa donación de varias de sus tierras de Limoges. Desde aquella época, el joven diácono fue creciendo siempre de virtud en virtud en compañía del santo Obispo, trabajando con celo bajo sus órdenes, aliviándolo tanto como podía en sus funciones y recibiendo de él, a cambio, mil preciosas instrucciones, mil sabios consejos y mil ejemplos edificantes que nunca se borraron de su memoria. Así disponía la Providencia, desde lejos, a san Leudomir para subir a la sede de Châlons tras la muerte de su hermano.

Apenas se conoció este triste acontecimiento en la ciudad, la tristeza y la consternación llegaron a su culmen, así como en toda la diócesis. Pero tras la primera explosión del dolor público, cuando se comenzó a pensar en cubrir la sede vacante, todos los pensamientos y todos los deseos se tornaron espontáneamente hacia nuestro Santo, a quien se creía, con razón, más apto que cualquier otro, a pesar de su juventud, para reparar la pérdida que se acababa de sufrir, por estar lleno del espíritu del Prelado que acababa de morir y haber estado, durante varios años, imbuido de su doctrina, testigo de sus virtudes y confidente íntimo de sus más secretos pensamientos. En estas circunstancias, llegaron a la corte de Sigeberto los hombres de co nfianza Sigebert Rey de Austrasia, esposo de Brunilda. encargados de presentar a este príncipe las reliquias de santa Eulalia, que san Elaphe traía de España cuando fue sorprendido por la muerte. El príncipe, al enterarse del fallecimiento del bienaventurado prelado, manifestó un vivo pesar por tan gran pérdida, cuya noticia le fue confirmada, en el mismo momento, por una diputación de los principales ciudadanos de Châlons, que venían a pedirle un obispo. Mientras deliberaba sobre la elección de este nuevo pastor, los mismos diputados le presentaron a Leudomir y le atestiguaron el deseo bien pronunciado de sus conciudadanos de tener al joven diácono como obispo. El rey, que ya conocía a Leudomir de reputación, le dedicó justas alabanzas, aprobó la elección que habían hecho sus súbditos y consintió a su deseo. Pero, asustado tanto como sorprendido, Leudomir se resistió durante mucho tiempo a aceptar una carga tan pesada. Finalmente, vencido por las redobladas solicitudes de sus conciudadanos, cedió a la violencia que le hacían, únicamente por el temor de desagradar a Dios al resistirse a su voluntad conocida (587).

El nuevo Obispo no defraudó las felices esperanzas que se habían concebido de él. Apenas hubo tomado en sus manos el cayado pastoral, se le vio, aunque todavía tan joven, caminar con paso firme e invariable sobre las huellas de su bienaventurado hermano. Hubo en él la misma pureza de costumbres, la misma inocencia de vida, la misma piedad y el mismo celo, la misma asiduidad en todas las funciones del cargo pastoral, el mismo cuidado de los desdichados, la misma protección otorgada a las viudas, a los huérfanos y a los débiles oprimidos por los ricos y los poderosos del siglo. Digámoslo todo en una sola palabra: se creyó ver revivir en él a su predecesor. Estaba dotado de una sencillez admirable, y su santidad era tal, que el cielo la hizo a menudo resplandecer, incluso en vida, mediante milagros; pero era tan humilde que, para evitar las alabanzas que estos hubieran podido atraerle, los obraba de ordinario por el ministerio de otros. Referiremos algunos de ellos.

Un día, habiendo visto a una pobre mujer ciega que buscaba su camino como a tientas y tenía los pies ensangrentados, tuvo piedad de ella y, llamando a su diácono, que era un hombre de vida santa y ejemplar, le dijo después de haber hecho una breve oración: «Ve y haz la señal de la cruz sobre los ojos de esta desgraciada mujer». El diácono hizo lo que se le había ordenado; y al instante, aquella mujer recobró la vista.

Leudomiro, en otra ocasión, detuvo por la fuerza de sus oraciones el curso de una enfermedad contagiosa que causaba grandes estragos en un castillo situado a orillas del Marne, y cuyos efectos eran tan rápidos que quienes eran alcanzados por ella morían en menos de tres días. Curó varias veces a endemoniados, y entre otros a una joven distinguida por su nobleza y belleza, a quien varios sacerdotes no habían podido liberar mediante sus exorcismos. Todos aquellos que eran atacados por la fiebre eran curados tan pronto como el Santo había rezado por ellos. ¿Qué más diremos? Incluso los animales, y en particular las aves, le obedecían como para dar testimonio de su santidad, tal como ha sucedido con varios Santos, y especialmente con el gran san Francisco de Asís.

Entre todas las virtudes de san Lumier Saint Lumier Obispo de Châlons en el siglo VII, conocido por su castidad y sus milagros. brillaba sobre todo su admirable castidad. Demos de ello un ejemplo para siempre memorable. La naturaleza le había prodigado todos sus dones, tanto las cualidades del espíritu y del corazón, como los atractivos exteriores y todos los encantos del rostro: era un hombre cons La reine Brunehaut Reina de Austrasia y de Borgoña, principal oponente política de Columbano. umado. La reina Brunequilda, de quien había sabido, al igual que su hermano san Elaphe, merecer la confianza, no fue indiferente a este tipo de mérito, y le confesó al gentilhombre limosino sus infames deseos. Pero solo encontró un vergonzoso rechazo. Irritada al grado supremo, desterró al Pontífice de su obispado y lo envió al exilio. Al Clotaire II Rey de Neustria y posteriormente único rey de los francos, protector de Columbano tras su exilio. lí permaneció veinte años: Clotario II, habiéndose encontrado, tras la muerte expiatoria de la indigna Brunequilda, como pacífico poseedor de toda la monarquía francesa, se apresuró a llamarlo a Châlons y a restituirlo en la sede episcopal de esta ciudad. Pero el santo Prelado vivió demasiado poco para su pueblo: la tierra no era digna de una virtud tan pura; por eso el cielo solo hizo mostrársela. Leudomir murió el 30 de septiembre de 626.

Un cuadro de la iglesia de Villotte-devant-Saint-Mihie Villotte-devant-Saint-Mihiel Lugar de culto y peregrinación dedicado al santo. l (Mosa, distrito de Commercy, cantón de Pierrefitte), de la cual san Lumier es patrón, representa a nuestro Santo con báculo y mitra, curando a una mujer ciega. — Tres vitrales del coro de la misma iglesia lo muestran: 1° Con traje de diácono, firmando su acta de donación a la iglesia de Châlons; 2° exponiendo a los habitantes de esta ciudad los motivos que lo impulsan a rechazar la dignidad episcopal; 3° expulsando, durante el santo sacrificio de la Misa, al demonio del cuerpo de un poseso.

## CULTO Y RELIQUIAS.

El cuerpo de san Lumier fue depositado en la iglesia de San Juan Bautista de Châlons-sur-Marne, frente al de su hermano san Elaphe, y al otro lado de la nave. En el siglo XII, Roger II, obispo de Châlons, hizo exhumar su cuerpo para trasladarlo a la iglesia abacial que acababa de construir bajo el título de *Toussaintes* (Todos los Santos). Todos los restos del Santo se encontraban reducidos a polvo , pero uno de un de ses yeux Reliquia milagrosa que permaneció intacta durante la exhumación en el siglo XII. sus ojos, aquel cuya mirada severa había condenado a la impúdica Brunehaut, había permanecido intacto y conservaba todo el brillo y toda la vivacidad que había tenido antaño. El nombre vulgar de *Lumier* data probablemente de la época de este prodigio (*lumina*, 100x).

La abadía de Toussaintes conservó el cuerpo de san Lumier hasta el siglo XVIII, época en la que fue despojada. Entonces, una parte bastante considerable de estas preciosas reliquias fue trasladada a la iglesia catedral de Châlons, donde el pueblo acude hoy a venerarlas.

Los bolandistas nos informan que el sepulcro de san Lumier fue glorioso, que numerosos milagros se obraron allí, y que se acudía desde muy lejos a implorar su asistencia para los niños afectados por enfermedades de languidez.

El culto de nuestro Santo traspasó los límites de la diócesis de Châlons. Ya hemos dicho que la iglesia de Villotte-devant-Saint-Mihiel, en la diócesis de Verdún, lo reconocía como su patrón. El abad Quetsch, párroco de esta parroquia, nos escribía el 25 de marzo de 1873: «Antes de la Revolución, la iglesia de Villotte era el destino de una peregrinación: se acudía allí a invocar a san Lumier para las enfermedades de los ojos. — Tenemos una pequeña reliquia de nuestro santo Patrón, es un fragmento de hueso; pero la auténtica se perdió durante la tormenta revolucionaria. He aquí una tradición relativa a su llegada a Villotte: me ha sido atestiguada por varios ancianos de la localidad, todos hombres verdaderamente dignos de fe, tanto por sus sentimientos cristianos como por su posición social en el pueblo: Cuando el párroco de Villotte, uno de mis predecesores, estaba realizando gestiones en Châlons para obtener esta reliquia, un párroco de una parroquia vecina se burlaba de él: perdió la vista en castigo por esta falta de respeto, y no la recuperó hasta después de una novena de expiación y oraciones hecha de concierto con su cofrade de Villotte. Esta reliquia, la expongo solemnemente y hago que los fieles la besen dos veces al año: el día de la fiesta patronal y el día de la fiesta de las santas reliquias».

Acta Sanctorum; Beautés de la Champagne, por el abad Boitel; Vies des Saints du Limousin, por el Sr. Laidche de Raignefort; Notas locales debidas a la amabilidad del abad Quetsch, párroco de Villotte, diócesis de Verdún.