San Leodomiro (Lumier) di Limoges

Fu allora che Leudomiro, entrando perfettamente nelle vedute del suo santo fratello e condividendo il suo tenero affetto per la diocesi, fecero entrambi, presso la chiesa di Santo Stefano di Châlons, la generosa donazione di molte delle loro terre di Limoges. Da quell'epoca, il giovane diacono andò sempre crescendo di virtù in virtù in compagnia del santo Vescovo, lavorando con zelo sotto i suoi ordini, sollevandolo quanto più poteva nelle sue funzioni e ricevendo da lui, in cambio, mille preziose istruzioni, mille saggi consigli e mille esempi edificanti, che non si cancellarono più dalla sua memoria. Così la Provvidenza disponeva da lontano san Leudomiro a salire sulla cattedra di Châlons, dopo la morte di suo fratello.

Appena questo triste evento fu conosciuto in quella città, la tristezza e la costernazione furono al culmine, così come in tutta la diocesi. Ma dopo la prima esplosione del dolore pubblico, quando si cominciò a pensare a colmare la sede vacante, tutti i pensieri e tutti i voti si rivolsero spontaneamente verso il nostro Santo, che si credeva, a ragione, più adatto di chiunque altro, nonostante la sua giovinezza, a riparare la perdita che si era appena subita, essendo pieno dello spirito del Prelato appena defunto e essendo stato, per diversi anni, imbevuto della sua dottrina, testimone delle sue virtù e confidente intimo dei suoi più segreti pensieri. Nel frattempo, arrivarono alla corte di Sigeberto gli uomini di fidu Sigebert Re d'Austrasia, sposo di Brunechilde. cia incaricati di presentare a quel principe le reliquie di sant'Eulalia, che sant'Elapio portava dalla Spagna quando fu sorpreso dalla morte. Il principe, nell'apprendere il decesso del beato prelato, testimonia un vivo rammarico per una così grande perdita, la cui notizia gli viene confermata, nello stesso momento, da una deputazione dei principali cittadini di Châlons, che vengono a chiedergli un vescovo. Mentre delibera sulla scelta di questo nuovo pastore, gli stessi deputati gli presentano Leudomiro e gli attestano il voto ben pronunciato dei loro concittadini di avere il giovane diacono come vescovo. Il re, che conosceva già Leudomiro di fama, gli dà giuste lodi, approva la scelta fatta dai suoi sudditi e acconsente al loro desiderio. Ma, spaventato quanto sorpreso, Leudomiro si difende a lungo dall'accettare un così pesante fardello. Infine, vinto dalle sollecitazioni raddoppiate dei suoi concittadini, cede alla violenza che gli fanno, unicamente per il timore di dispiacere a Dio resistendo alla sua volontà conosciuta (587).

Il nuovo Vescovo non deluse le felici speranze che si erano concepite su di lui. Appena ebbe preso in mano il bastone pastorale, lo si vide, sebbene ancora così giovane, camminare con passo fermo e costante sulle orme del suo beato fratello. Vi fu in lui la stessa purezza di costumi, la stessa innocenza di vita, la stessa pietà e lo stesso zelo, la stessa assiduità in tutte le funzioni dell'ufficio pastorale, la stessa cura per gli infelici, la stessa protezione accordata alle vedove, agli orfani e ai deboli oppressi dai ricchi e dai potenti del secolo. Diciamo tutto in una sola parola: si credette di vedere rivivere in lui il suo predecessore. Era dotato di un'ammirabile semplicità, e la sua santità era tale che il cielo la fece spesso risplendere, anche durante la sua vita, attraverso dei miracoli; ma era così umile che, per evitare le lodi che avrebbero potuto attirargli, li operava di solito tramite il ministero altrui. Ne riferiremo alcuni.

Un giorno, avendo scorto una povera donna cieca che cercava la strada come a tentoni e aveva i piedi tutti insanguinati, ne ebbe pietà e, chiamando il suo diacono, che era un uomo di vita santa ed esemplare, «andate», gli disse dopo aver fatto una breve preghiera, «e fate il segno della croce sugli occhi di questa sventurata donna». Il diacono fece ciò che gli era stato ordinato; e all'istante quella donna riacquistò la vista.

Leudomiro, un'altra volta, arrestò con la forza delle sue orazioni il corso di una malattia contagiosa che faceva grandi stragi in un castello situato sulle rive della Marna, i cui effetti erano così rapidi che coloro che ne erano colpiti venivano portati via in meno di tre giorni. Guarì più volte degli indemoniati, e tra gli altri una giovane ragazza distinta per la sua nobiltà e bellezza, che diversi sacerdoti non erano riusciti a liberare con i loro esorcismi. Tutti coloro che erano attaccati dalla febbre venivano guariti non appena il Santo aveva pregato per loro. Che dire di più? Persino gli animali, e in particolare gli uccelli, gli obbedivano come per rendere testimonianza alla sua santità, così come è accaduto a diversi Santi, e specialmente al grande san Francesco d'Assisi.

Tra tutte le virtù di san L umier brilla Saint Lumier Vescovo di Châlons nel VII secolo, noto per la sua castità e i suoi miracoli. va soprattutto la sua ammirevole castità. Ne diamo un esempio per sempre memorabile. La natura lo aveva prodigato di tutti i suoi doni, sia le qualità dello spirito e del cuore, sia gli aspetti esteriori e tutto il fascino del volto: era un uomo compiuto. La regina Brunech La reine Brunehaut Regina d'Austrasia e di Burgundia, principale oppositrice politica di Colombano. ilde, di cui aveva saputo, come suo fratello sant'Elaphe, meritare la fiducia, non fu indifferente a questo genere di merito, e fece al gentiluomo limosino l'ammissione dei suoi infami desideri. Ma non ricevette che un vergognoso rifiuto. Irritata al massimo grado, bandì il Pontefice dal suo vescovado e lo mandò in esilio. Vi r imase vent' Clotaire II Re di Neustria e in seguito unico re dei Franchi, protettore di Colombano dopo il suo esilio. anni: Clotario II, trovatosi, dopo la morte espiatoria dell'indegna Brunechilde, pacifico possessore di tutta la monarchia francese, si affrettò a richiamarlo a Châlons e a reintegrarlo sulla sede episcopale di quella città. Ma il santo Prelato visse troppo poco per il suo popolo: la terra non era degna di una virtù così pura; perciò il cielo non fece che mostrargliela. Leudomiro morì il 30 settembre 626.

Un quadro nella chiesa di Villotte-devant-Saint-Mihiel Villotte-devant-Saint-Mihiel Luogo di culto e di pellegrinaggio dedicato al santo. (Mosa, circondario di Commercy, cantone di Pierrefitte), di cui san Lumier è patrono, rappresenta il nostro Santo con pastorale e mitra, mentre guarisce una donna cieca. — Tre vetrate del coro della stessa chiesa lo mostrano: 1° In abito da diacono, mentre firma il suo atto di donazione alla chiesa di Châlons; 2° mentre espone agli abitanti di questa città i motivi che lo spingono a rifiutare la dignità episcopale; 3° mentre scaccia, durante il santo sacrificio della Messa, il demonio dal corpo di un ossesso.

## CULTO E RELIQUIE.

Il corpo di san Lumier fu deposto nella chiesa di San Giovanni Battista di Châlons-sur-Marne, di fronte a quello di suo fratello sant'Elaphe, e dall'altro lato della navata. Nel XII secolo, Ruggero II, vescovo di Châlons, fece esumare il suo corpo per trasportarlo nella chiesa abbaziale che aveva appena costruito sotto il titolo di *Toussaintes* (Ognissanti). Tutte le spoglie del Sa nto si trovava un de ses yeux Reliquia miracolosa rimasta intatta durante l'esumazione nel XII secolo. no ridotte in polvere, ma uno dei suoi occhi, quello il cui sguardo severo aveva condannato l'impudica Brunechilde, era rimasto intatto e conservava tutto lo splendore e tutta la vivacità che aveva avuto un tempo. Il nome volgare di *Lumier* risale probabilmente all'epoca di questo prodigio (*lumina*, 100x).

L'abbazia di Toussaintes conservò il corpo di san Lumier fino al XVIII secolo, epoca in cui fu spogliata. Allora una parte abbastanza considerevole di queste preziose reliquie fu trasportata nella chiesa cattedrale di Châlons, dove il popolo viene oggi a venerarle.

I Bollandisti ci informano che la tomba di san Lumier fu gloriosa, che numerosi miracoli vi si operarono e che si veniva da molto lontano a implorare la sua assistenza per i bambini affetti da malattie di languore.

Il culto del nostro Santo superò i confini della diocesi di Châlons. Abbiamo già detto che la chiesa di Villotte-devant-Saint-Mihiel, nella diocesi di Verdun, lo riconosceva come suo patrono. L'abate Quetsch, parroco di questa parrocchia, ci scriveva, il 25 marzo 1873: «Prima della Rivoluzione, la chiesa di Villotte era meta di un pellegrinaggio: vi si veniva a invocare san Lumier per le malattie degli occhi. — Abbiamo una piccola reliquia del nostro santo Patrono, è un frammento d'osso; ma l'autentica è andata perduta durante la tempesta rivoluzionaria. Ecco una tradizione relativa al suo arrivo a Villotte: mi è stata attestata da diversi anziani della località, tutti uomini veramente degni di fede, sia per i loro sentimenti cristiani che per la loro posizione sociale nel villaggio: Quando il parroco di Villotte, un mio predecessore, era a Châlons per ottenere questa reliquia, un parroco di una parrocchia vicina si faceva beffe di lui: perse la vista come punizione per questa mancanza di rispetto, e la recuperò solo dopo una novena di espiazione e di preghiere fatta di concerto con il suo confratello di Villotte. Questa reliquia, la espongo solennemente e la faccio baciare ai fedeli due volte all'anno: il giorno della festa patronale e il giorno della festa delle sante reliquie».

Acta Sanctorum; Beautés de la Champagne, dell'abate Boitel; Vies des Saints du Limousin, dell'abate Laidche de Raignefort; Note locali dovute alla cortesia dell'abate Quetsch, parroco di Villotte, diocesi di Verdun.