San Eulampio y Santa Eulampia

Todas estas persecuciones estuvieron lejos de disminuir su celo por la gloria de Jesucristo; se sintió animado de un ardor tan santo por combatir aún más fuertemente la idolatría, que pidió ir al templo con el propósito de derribar allí a los falsos dioses. Su petición alegró extremadamente al tirano, y lo hizo conducir allí con mucha pompa, imaginando que finalmente había sido ganado y que iba a sacrificar a los ídolos; pero Eulampi Eulampe Mártir del siglo IV, hermano de Eulampia. o no hubo más que entrar, cuando después de haber elevado su espíritu al verdadero Dios mediante una oración ferviente, se acercó a una famosa estatua que estaba a su derecha, y con solo su palabra la arrojó por tierra y la redujo a polvo. Este prodigio abrió los ojos a un gran número de idólatras; reconocieron por ello la debilidad y la impotencia de las divinidades que adoraban y se convirtieron a la religión cristiana. El juez se sintió aún más irritado que antes; pero su cólera llegó al último extremo cuando vio a una joven de una belleza arrebatadora abrirse paso entre la multitud y venir a arrojarse al cuello del mártir para abrazarlo y protestarle que no lo dejaría, sino que tendría la gloria de morir como él por la defensa de la fe del verdadero Dios. Era su hermana, llamada Eulampie Hermana de san Eulampio, martirizada con él. Eulampia, quien, habiendo conocido las victorias de su hermano, había venido a encontrarlo con diligencia para hacerse compañera de su martirio. El tirano le hizo amenazas terribles si no renunciaba en ese mismo momento a su religión; pero ella le dio esta generosa respuesta: «Sepa que soy sierva de Jesucristo, que es toda mi vida y toda la alegría de mi alma, y que mi mayor deseo es ser inmolada por su amor. Haga pues encender fuegos, haga venir a las bestias feroces, prepare ruedas, afile cuchillos e invente el suplicio más cruel que jamás haya existido, estoy dispuesta a soportarlo todo; espero que no tendré menos constancia que mi hermano, quien ya ha triunfado tan gloriosamente de sus ídolos: no se halague con la debilidad de mi sexo ni con la delicadeza de mi cuerpo, pues recibiré fuerzas del verdadero Dios, que me harán victoriosa de todos sus tormentos». El presidente, no pudiendo soportar este discurso, la hizo abofetear en el acto con tal rabia, que su voz se extinguió y su rostro quedó desfigurado por el gran número de golpes que recibió; pero, siendo fortalecida por las exhortaciones de su hermano, soportó este suplicio con una paciencia admirable. Ordenó luego que ambos fueran arrojados en una caldera hirviente. Eulampio no esperó a que los verdugos ejecutaran esta sentencia, sino que entró generosamente el primero, y desde allí, como desde un lugar de refrigerio, invitó a su hermana a seguirlo, asegurándole que no recibiría ningún daño, y que al contrario encontraría allí esas dulzuras increíbles de las que él ya tenía experiencia. Eulampia no necesitó una exhortación más larga: a estas palabras, entró alegremente en la caldera, donde cantó cánticos de alabanza a la Majestad divina, con su hermano. La vista de este espectáculo convirtió a varios idólatras, y el juez mismo comenzó a dudar de la religión de sus dioses; pero, cerrando inmediatamente su corazón a estos primeros movimientos de la gracia, persistió en su obstinación, y, retomando sentimientos bárbaros, hizo arrancar los ojos a Eulampio y suspender a Eulampia por los cabellos; luego los condenó a ser quemados vivos en un horno ardiente. Eulampio fue arrojado dentro, porque habiendo perdido los ojos, no pudo entrar por sí mismo; pero Eulampia corrió hacia allí como a un lugar de delicias. En efecto, no recibieron daño alguno; pues las llamas, dividiéndose en dos partes, formaron una especie de arcada, en medio de la cual permanecieron pacíficamente, como si hubieran estado en un campo paseando sobre la hierba. Ante esta nueva maravilla, el tirano desesperó de poder doblegar su coraje; por lo cual recurrió al último suplicio y los condenó a ambos a ser decapitados. Esta última sentencia fue ejecutada sobre Eulampio, pero no sobre Eulampia, a quien Dios llamó a sí antes de que los verdugos pusieran la mano sobre ella; pues no era apropiado que manos sacrílegas e inmundas tocaran su cuerpo, que nunca había sido mancillado por los placeres del mundo ni por el comercio de los hombres. Sin embargo, el martirologio romano dice que ella también fue decapitada, junto con otras doscientas personas, que se habían convertido a la vista de l os milagros de los que hemo deux cents autres personnes Fieles convertidos por los milagros de los dos santos y decapitados junto con ellos. s hablado. Su martirio ocurrió alrededor del año 303 de Nuestro Señor.

Se les representa sumergidos en una caldera de aceite hirviendo, y luego decapitados.

Extraído de Metafra Métaphraste Hagiógrafo bizantino, autor de las Actas de los santos. ste, quien relata sus Actas. Véas e Suri Surius Hagiógrafo y compilador de vidas de santos. us, en el tomo V.

Todas estas persecuciones estuvieron lejos de disminuir su celo por la gloria de Jesucristo; se sintió animado de un ardor tan santo por combatir aún más fuertemente la idolatría, que pidió ir al templo con el propósito de derribar allí a los falsos dioses. Su petición alegró extremadamente al tirano, y lo hizo conducir allí con mucha pompa, imaginando que por fin había sido ganado y que iba a sacrificar a los ídolos; pero Eulampe, apenas entró, después de haber elevado su espíritu al verdadero Dios mediante una oración ferviente, se acercó a una famosa estatua que estaba a su derecha, y con su sola palabra la arrojó por tierra y la redujo a polvo. Este prodigio abrió los ojos a un gran número de idólatras; reconocieron por ello la debilidad y la impotencia de las divinidades que adoraban y se convirtieron a la religión cristiana. El juez se irritó aún más que antes; pero su ira llegó al extremo cuando vio a una joven de una belleza arrebatadora abrirse paso entre la multitud, arrojarse al cuello del mártir para abrazarlo y protestarle que no lo dejaría, sino que tendría la gloria de morir como él por la defensa de la fe del verdadero Dios. Era su hermana, llamada Eulampia, quien, habiendo conocido las victorias de su hermano, había venido a encontrarlo con diligencia para convertirse en compañera de su martirio. El tirano le hizo amenazas terribles si no renunciaba en ese mismo momento a su religión; pero ella le dio esta generosa respuesta: «Sepa que soy sierva de Jesucristo, quien es toda mi vida y toda la alegría de mi alma, y que mi mayor deseo es ser inmolada por su amor. Haga pues encender fuegos, traiga a las bestias feroces, prepare ruedas, afile cuchillos e invente el suplicio más cruel que jamás haya existido, estoy dispuesta a soportarlo todo; espero que no tendré menos constancia que mi hermano, quien ya ha triunfado tan gloriosamente sobre sus ídolos: no se deje engañar por la debilidad de mi sexo ni por la delicadeza de mi cuerpo, pues recibiré fuerzas del verdadero Dios, que me harán victoriosa de todos sus tormentos». El presidente, no pudiendo soportar este discurso, la hizo abofetear en el acto con tal furia que su voz se apagó y su rostro quedó desfigurado por el gran número de golpes que recibió; pero, fortalecida por las exhortaciones de su hermano, soportó este suplicio con una paciencia admirable. Ordenó luego que ambos fueran arrojados en una caldera hirviente. Eulampe no esperó a que los verdugos ejecutaran esta sentencia, sino que entró generosamente el primero, y desde allí, como desde un lugar de refrigerio, invitó a su hermana a seguirlo, asegurándole que no recibiría ningún daño y que, por el contrario, encontraría allí esas dulzuras increíbles de las que él ya tenía experiencia. Eulampia no necesitó una exhortación más larga: ante estas palabras, entró alegremente en la caldera, donde cantó cánticos de alabanza a la Majestad divina junto a su hermano. La vista de este espectáculo convirtió a varios idólatras, y el mismo juez comenzó a dudar de la religión de sus dioses; pero, cerrando inmediatamente su corazón a estos primeros movimientos de la gracia, persistió en su obstinación y, retomando sentimientos bárbaros, hizo arrancar los ojos a Eulampe y suspender a Eulampia por los cabellos; luego los condenó a ser quemados vivos en un horno ardiente. Eulampe fue arrojado dentro, porque al haber perdido los ojos, no pudo entrar por sí mismo; pero Eulampia corrió hacia allí como a un lugar de delicias. En efecto, no recibieron daño alguno; pues las llamas, dividiéndose en dos partes, formaron una especie de arco, en medio del cual permanecieron pacíficamente, como si hubieran estado paseando sobre la hierba en un campo. Ante esta nueva maravilla, el tirano desesperó de poder doblegar su coraje; por ello recurrió al último suplicio y los condenó a ambos a ser decapitados. Esta última sentencia fue ejecutada sobre Eulampe, pero no sobre Eulampia, a quien Dios llamó a sí antes de que los verdugos pusieran la mano sobre ella; pues no era apropiado que manos sacrílegas e inmundas tocaran su cuerpo, que nunca había sido manchado por los placeres del mundo ni por el trato con los hombres. Sin embargo, el martirologio romano dice que ella también fue decapitada, junto con otras doscientas personas que se habían convertido al ver los milagros de los que hemos hablado. Su martirio ocurrió alrededor del año 303 de Nuestro Señor.

Se les representa sumergidos en una caldera de aceite hirviendo, y luego decapitados.

Extraído de Metafraste, quien relata sus Actas. Véase Surio, en el tomo V.