San Sabiniano

Su historia relata que el Espíritu de Dios lo impulsó desde el levante hasta el poniente, y desde Grecia hasta Francia, donde se detuvo en un lugar que no estaba muy alejado de Troyes, en Champaña; allí, mientras oraba, se vio repentinamente rodeado por una nube, de la cual una persona desconocida le confirió la gracia del santo bautismo. Pero nos inclinaríamos más voluntariamente hacia la tradición del país, según la cual nuestro Santo, al llegar a est e lugar, en saint Parre Santo citado en comparación por el milagro de la cefaloforia. contró a san Parre, ciudadano de la misma ciudad y, desde entonces, mártir de Jesucristo; este o bien le confirió con sus propias manos el santo Bautismo, o se encargó de hacérselo administrar. Sea como fuere, es constante que comenzó a llevar sobre la tierra una vida totalmente celestial. Sintiéndose impulsado por el mismo Espíritu que lo había llevado a Francia, comenzó a predicar el Evangelio con tanto valor que una infinidad de personas, ganadas por sus predicaciones, que Dios apoyaba con la fuerza de los milagros, abandonaron el culto a los ídolos y se convirtieron a la religión cristiana: en una sola vez, hubo cerca de mil cien personas que abrazaron el cristianismo y fueron bautizadas por su ministerio.

En ese mismo tiemp o, el emperador Aur l'empereur Aurélien Noble galorromano y embajador de Clodoveo. eliano había entrado en las Galias, con el designio de rechazar a los bárbaros que las devastaban y de hacerles levantar el sitio de la ciudad de Augsburgo. Este príncipe, que era extremadamente enemigo de los cristianos, pasando por la ciudad de Troyes, supo pronto lo que allí hacía Sabiniano y el gran número de personas que ganaba cada día para Jesucristo. Tras el martirio de san Par re, o Pa Patrocle Santo citado en comparación por el milagro de la cefaloforia. troclo, hizo también apresar a este extranjero de Samos, con quien usó primero de bellas palabras y grandes promesas, si quería abandonar la religión de los cristianos para adorar a sus falsos dioses; pero viendo que sus discursos no tenían poder alguno sobre esta alma invencible, volvió todos sus pensamientos a la crueldad y a los suplicios, a fin de obtener por la fuerza lo que no podía conseguir por la dulzura. Tras este primer intento, Aureliano envió al mártir a prisión, donde cuarenta y ocho soldados, que lo custodiaban, fueron convertidos a la fe y bautizados por san Sabiniano; haciendo ver Dios, mediante sus maravillas, que, si los miembros de sus siervos pueden ser detenidos por lazos y esposas, la palabra que él pone en su boca no puede ser encadenada, como dice el Apóstol. Tales fueron las primicias del martirio de nuestro Santo, que envió, como otras tantas víctimas, para ser presentadas ante la majestad del Dios eterno; pues estos cuarenta y ocho neófitos sellaron su confesión de fe con su propia sangre, que derramaron por Jesucristo, habiéndolos hecho decapitar el emperador a todos en presencia de Sabiniano, a fin de intimidarlo; pero encontrándolo siempre invencible, se preparó para tratarlo con mayor rigor.

En primer lugar, lo hizo azotar desnudo, con palos y cuerdas gruesas, con tanta crueldad que no quedó lugar en su cuerpo que no tuviera su propia herida; y, sin embargo, el tirano se burlaba de él y le decía que todo aquello no era nada comparado con lo que seguiría; pero el mártir, como si su cuerpo fuera de bronce, respondía constantemente que, siendo la tierra tanto más fértil cuanto más cuidadosamente es labrada, todas estas crueldades no harían otra cosa que hacerlo más feliz y producir nuevos frutos del Evangelio. El emperador, irritado por estas palabras, le hizo cubrir la cabeza con un casco encendido; pero Dios, preservándolo de este suplicio, hizo que no recibiera daño alguno; lo cual fue causa de la conversión de tres personas que asistían a este espectáculo: pues, reprendiendo audazmente al emperador por el mal que cometía al tratar de tal modo a un hombre tan santo, como recompensa, recibieron ellos mismos al instante la corona del martirio. Nuestro santo, alentado por estos favores del cielo, reprochaba a este príncipe la debilidad de sus tormentos y le hacía ver cuál era la virtud de Jesucristo cuando quería manifestarla en consideración a sus siervos. Estas amonestaciones solo hicieron enfurecer al emperador; hizo poner a Sabiniano sobre un lecho de hierro, bajo el cual encendió un gran brasero, a fin de hacerle perder la vida por el rigor de este elemento; pero Dios, que conservó a los tres jóvenes en el horno bajo el rey Nabucodonosor, libró también al santo de este suplicio, y el fuego no tuvo, esta vez tampoco, poder sobre él. Aureliano, lejos de rendirse ante estos prodigios, obstinándose cada vez más en su malicia, hizo atar al santo a un poste para ponerlo como blanco de las flechas de todo su ejército; pero Dios, mediante una continuación de sus maravillas, desvió de tal modo las flechas que ni una sola alcanzó su cuerpo; al contrario, hubo una que hirió al emperador en el ojo: entonces, indignado hasta la rabia y sin saber qué más hacer con Sabiniano, lo hizo conducir de nuevo a prisión, esperando que le viniera alguna nueva invención para atormentar a esta inocente víctima.

Sin embargo, el Santo, deseando recibir la corona del martirio en el mismo lugar donde había recibido la gracia del bautismo, elevó su oración a Dios, quien lo había preservado del fuego y de las flechas, para que le pluguiera liberarlo de las ataduras que lo retenían en prisión, y de inmediato sus cadenas se rompieron y la prisión se abrió milagrosamente; de modo que, pasando a través de sus guardias, se marchó libre al lugar que deseaba. Desde la mañana, Aureliano, habiendo sabido de la evasión de su prisionero, envió inmediatamente un escuadrón de soldados tras él, con la orden de decapitarlo en cualquier lugar donde lo encontraran. Estos, obedeciendo a su crue l amo, p Savinien Hermano de santa Sabina, mártir en Troyes. ersiguieron tan de cerca a Saviniano que lo encontraron a lo largo del Sena, que estaba desbordado. Entonces Nuestro Señor, para mostrar que nada puede impedir sus designios para la liberación de sus siervos, como había preservado al Mártir en medio de las llamas, hizo también que caminara sobre las aguas, las cuales se afirmaron bajo sus pies. Pero lo que hace el milagro más sorprendente es que, estando del otro lado y viendo que los soldados no podían pasar, hizo su oración a Dios y obtuvo el mismo privilegio para sus propios perseguidores; porque si nuestro Santo se había salvado de la prisión, no era con el designio de evitar el martirio, sino más bien para ir a buscarlo y hacerse bautizar en su sangre en el mismo lugar donde el bautismo del agua le había sido conferido de una manera extraordinaria, tal como se ha dicho. Así pues, alentó a los verdugos a ejecutar las órdenes del emperador, que eran cortarle la cabeza: lo cual fue hecho en Rilly, el 24 de enero, aunque el Martirologio romano solo marca su memoria el 29, en el año de Nuestro Señor 275, según Baronius, seguido por Camusat y por Des Guerrois, ambos autores de la región.

Después de esta ejecución, el santo Mártir, para verificar en su persona esta palabra de Jesucristo: «El que cree en mí vivirá, aun después de su mu erte», se levantó de tierra y llevó su porta sa tête l'espace de quarante pas Hecho de que un mártir lleve su propia cabeza tras la decapitación. cabeza el espacio de cuarenta pasos, hasta el lugar donde debía ser sepultado, ante el gran asombro de los paganos, que no podían admirar lo suficiente las maravillas que Dios obra a través de sus Santos.

San Sabiniano tuvo una hermana llama da Sab Savine Virgen originaria de Oriente, hermana de san Sabiniano, venerada en Troyes. ina, que lo siguió también a Francia hasta Troyes, donde, tras una larga vida pasada cerca de la tumba de su hermano, terminó tan felizmente sus días que allí es también reconocida y honrada como Santa el 29 de agosto.

Se le representa decapitado o, más bien, con la garganta atravesada por una espada.

## RELIQUIAS Y MONUMENTOS.

Durante mucho tiempo el lugar de la sepultura de san Sabiniano permaneció desconocido, debido a la violencia de la persecución. Sin embargo, una mujer viuda, llamada Syre, a quien algunos dicen erróneamente que era hermana de san Fincre, pero que vivía en los alrededores de Troyes, al oír hablar de los numerosos milagros que se obraban en favor de aquellos que reclamaban la protección de nuestro Santo, se hizo conducir a Rilly, donde se sabía que había tenido lugar su martirio, y conjuró a Sabiniano para que le obtuviera la gracia de recuperar la vista que había perdido desde hacía largos años. No había terminado su oración, cuando ya había sido escuchada. Este milagro atrajo de todas partes a Rilly a una multitud de personas. Se excavó la tierra en el lugar donde la ciega se había arrodillado, y se encontró el cuerpo de san Sabiniano, exento de toda corrupción y exhalando por todas partes un olor a perfumes deliciosos.

En reconocimiento del beneficio señalado que había recibido de Dios por la intercesión de su siervo, Syre, ayudada por las ofrendas de los fieles, hizo construir una capilla en honor a san Sabiniano y le erigió un sepulcro, junto al cual pasó el resto de sus días en los ejercicios de la piedad. Es de esta vi uda que el Sainte-Syre Lugar del martirio de san Saviniano, renombrado más tarde Sainte-Syre. pueblo de Rilly lleva hoy el nombre de Sainte-Syre.

El cuerpo de san Saviniano fue trasladado a la catedral por mediación del obispo Rag négialle; d Ragnégialle Obispo de Troyes que trasladó las reliquias. e él solo se conserva una pequeña parte.

Algunas parroquias de la diócesis de Troyes también recibieron pequeñas porciones, entre otras las de Sainte-Savine, Saint-Parre-aux-Tertres y la Maison des Champs.

San Saviniano es patrón de Balnot-sur-Laignes y de Sainte-Syre en la misma diócesis. — La Edad Media confió a las admirables vidrieras de la catedral de Troyes la tarea de repetir a las generaciones futuras, en un lenguaje brillante y rico, la vida y la muerte de san Saviniano, tal como acabamos de narrarlas.

La vida de san Saviniano y de santa Savina, que fue recogida de los antiguos manuscritos de la Iglesia de Troyes y de la de Tréveris, se encuentra en el tercer tomo de los Actas de los Santos, por Bollandus, así como en el libro de la Santidad cristiana de la Iglesia de Troyes, compuesto por Nicolas des Guerrets, que ya hemos citado. El mismo Goisbert, a principios del siglo XIV, retocó y amplió las Actas de san Saviniano, cuyo texto más antiguo es del visir Vives. Como se encuentran en esta segunda Vida detalles preciosos, que no están en la primera, creemos que debemos reproducirlos aquí según la ingenua traducción que dio Desguerrois, en el siglo XIV. La Santidad cristiana, que contiene las Vidas, muerte y milagros de varios Santos de Francia, y otros países, cuyas reliquias están en la Diócesis y Ciudad de Troyes, con la Historia Eclesiástica, no impresas aún, ni puestas a la luz... (En Troyes, 1 vol. in-4°, 1657.)

- Habiendo consultado la voluntad de Dios, por la gracia de Jesucristo y la guía de su Ángel, Saviniano deja su país y a su padre, y, después de haber pasado por muchas regiones de Grecia, Dalmacia e Italia, llega a las Galias y se encamina a Troyes en Champaña, para establecer allí su residencia, según la revelación del Espíritu Santo que había tenido. Con sus manos se construye una pequeña casita a orillas del río (el Sena), ni demasiado lejos, ni demasiado cerca de la ciudad. Nuestros buenos y verdaderos Padres nos han dejado, por antigua tradición, que san Saviniano, habiendo llegado de Grecia a Troyes, alrededor del año de gracia 371, clavó su bastón y levantó un pequeño alojamiento cerca del lugar donde está el monasterio de Fovet, de donde tomó su nombre, — como quien dijera Foy-les (felicium a fée). Que si me es permitido decir mi pensamiento, estimaría (pensaría) más bien que habiendo venido a esta ciudad de Troyes, y habiéndose retirado a la orilla del Sena, su bastón allí clavado en tierra y reverdeciendo por milagro, como hizo antaño la vara de Aarón en el arca, este Santo fue reconocido por san Parre (Putracle), su contemporáneo, recibido por él en su casa; y como san Saviniano se percató de que la fe cristiana estaba en el alma y en la familia de san Parre, dio gracias a Dios de que la fe estuviera aquí, de donde el lugar fue llamado Foiey. Hay en estas cosas buenos encuentros y conjeturas, pues estos dos Santos florecieron en un mismo tiempo, y fueron martirizados en un mismo mes de enero, el año 275, por el mismo emperador Aureliano, con el mismo suplicio, el de la espada, — aunque en diferentes días y lugares... Un convento de religiosas hospitalarias, bajo la regla de san Agustín, se estableció en Foiey en el siglo XIV: en 1475, se unieron a la Orden de l'Intervault y siguieron su regla hasta 1793.