San Aderaldo de Troyes

Al avanzar en edad, Aderaldo crecía, siguiendo el ejemplo del divino Maestro, en sabiduría y virtudes. Tras haber superado los diversos grados de la clerecía, fue llamado al sacerdocio; y desde entonces no hubo día, ni momento en su vida, en que no renovara el sacrificio por el cual se había consagrado, en su ordenación, a la gloria de Dios y a la salvación de las almas.

Para trabajar en ello con mayor fruto, hizo de los escritos de los Padres de la Iglesia y de la vida de los Santos su estudio privilegiado. En los primeros encontraba las reglas de la santidad; en los segundos, admiraba su práctica. ¡Cuántas veces, al ver lo que las almas fervientes de todos los tiempos han realizado para la gloria del Señor, sintió su alma animada de vivos ardores, y exclamó, con los ojos bañados en lágrimas: «¡Ay de mí! ¡Qué diferencia entre estos grandes siervos de Dios y este miserable sacerdote, que aún no ha comenzado a amar a Jesucristo! ¿Por qué estoy aquí, en lugar de otro que se habría convertido en santo? Hablo siempre a Dios, canto sus alabanzas con los Espíritus celestiales, y no respiro más que la tierra, no salgo de mis imperfecciones y de mis miserias».

Solo su humildad le hacía emplear tal lenguaje; pues, un día, plugo a Dios revelar a los hombres las comunicaciones íntimas que tenía con el cielo. Desde una fiesta de la Ascensión, se había dispuesto mediante el retiro, los ayunos y la oración, a recibir más abundantemente en el día de Pentecostés los dones del Espíritu Santo. Llegada la solemnidad, mientras tomaba un merecido descanso tras sus prolongadas horas de oración, los prodigios del Tabor se renovaron para él, y se vio su rostro iluminado por un rayo celestial, cuyo resplandor no pudieron soportar todos aquellos que fueron testigos del milagro. «Oh Jesús», exclamó al mismo tiempo el santo canónigo, «¿de dónde viene esta llama cuyos ardores mi corazón no puede soportar?». Luego, viéndose sorprendido en estos favores espirituales con los que el Señor lo embriagaba, impuso silencio a aquellos que, habiendo visto esta maravilla, no podían dudar de que fuera el Espíritu divino el que había descendido, como antaño sobre los Apóstoles, en forma de fuego y rayos ardientes sobre este hombre tan lleno de celo y méritos.

No nos asombraremos de estas gracias extraordinarias cuando sepamos la vida mortificada, recogida e interior que llevaba el ilustre siervo de Dios. Había tomado por modelos a los Santos que habían ayunado con mayor austeridad, y no solo se alimentaba de pan de cebada, sino que lo mezclaba con ceniza, a fin de poder decir con el Profeta que comía ceniza como pan, cinerem tamquam panem manducabam. Jamás el canto del gallo sorprendió a Aderaldo en brazos del descanso; nunca faltó al oficio de la noche, y a menudo se le encontraba en oración a la puerta de la iglesia, esperando a que se abriera a sus deseos. A menudo también pasaba las noches en la meditación de la ley de Dios, y, en el oficio de la mañana, se le veía tan agotado que parecía regresar de una lucha abrumadora. Es que, en efecto, los demonios le libraban rudos combates para apartarlo de su oración y robarle los frutos de su infatigable vigilancia. Se le mostraban bajo las formas más espantosas y proferían los gritos más aterradores; pero su malicia no podía triunfar sobre su coraje y se veían forzados a emprender una huida vergonzosa.

Su caridad era incomparable. No le bastaba con alimentar a los hambrientos y ejercer la hospitalidad hacia los extranjeros, sino que cuidaba especialmente a los leprosos, lavaba sus heridas, les proporcionaba sus propias vestiduras y los abrazaba con la ternura de un hermano hacia los miembros más queridos de su familia. Tenía una lista de todos los enfermos y de todos los indigentes de la ciudad. Los visitaba, dando a cada uno lo que necesitaba, acompañando su limosna con algunas consolaciones, instrucciones piadosas y acciones de gracias.

Adérald no se contentó con edificar así la ciudad de Troyes; creyó útil para su progreso espir Troyes Sede episcopal de Manasés. itual emprender peregrinaciones. Animado por una verdadera devoción a la cátedra apostólica, realizó doce veces, en honor a los doce Apóstoles, el viaje a Roma. Postrado ante las santas tumbas, r egab Rome Ciudad de nacimiento de Maximiano. a con sus piadosas lágrimas las cenizas sagradas de los Apóstoles y deseaba ardientemente terminar sus días cerca de estos dos oráculos del mundo católico. Tal no era la voluntad de Dios: Adérald regresó a Troyes. Se le vio, en cada uno de sus retornos, retomar sus ejercicios de devoción con un ardor siempre creciente, volviéndose cada vez más insensible a las cosas de la tierra, cada vez más deseoso de los bienes del cielo. Las burlas del mundo eran su consuelo; las cruces y los sufrimientos eran el objeto favorito de sus votos y de toda su ambición.

No fue sin miras providenciales que Dios hizo así de su siervo un espejo de todas las virtudes; lo preparaba para una gran y difícil empresa, la restauración de la comunidad de los canónigos de la catedral.

Las incursiones y los estragos de los normandos en Troyes habían ocasionado el relajamiento entre ellos. Víctimas de la furia de los bárbaros, estaban desprovistos de todos los bienes, y forzados a entregarse al tráfico para subvenir a las necesidades más imperiosas de la vida. Esta necesidad lamentable los desviaba de sus santas funciones y los implicaba en asuntos cuya complicación solo conviene a las personas del siglo. Adérald, conmovido por estos graves inconvenientes, insistió ante Manasés I, entonces obispo de T Manassès Ier Obispo de Troyes en el siglo X, reformador y fundador. royes, para que considerara los medios de devolver a su clero el fervor de los días antiguos. Este proyecto era desde hacía mucho tiempo objeto de la solicitud del piadoso pastor: por ello, a Adérald no le costó trabajo persuadirlo. Manasés formó primero un consejo, a cuya cabeza puso a Adérald con la calidad de archidiácono. Esta alta función permitió a nuestro Santo proseguir más fácilmente su designio; no descuidó nada para hacer comprender su necesidad, y queriendo añadir las obras a la palabra, dio generosamente al Cabildo la mayor parte de su patrimonio. El obispo no se quedó atrás y unió sus liberalidades a las de su archidiácono, de modo que los canónigos pudieron renunciar al negocio que los hacía subsistir para aplicarse, en una vida común, al cumplimiento de sus deberes religiosos.

Sin embargo, Adérald había concebido el proyecto de realizar e l viaje a Jérusalem Ciudad santa donde la Cruz fue perdida y luego recuperada. Jerusalén. La duración y los azares de la travesía asustaron al obispo quien, respondiendo a los deseos de los padres y amigos del Santo, no le permitió embarcarse al principio. Pero viendo después que era inquebrantable en su resolución, y creyendo que obedecía a una inspiración celestial, el Pontífice le dio finalmente su consentimiento y su bendición como protectora.

Adérald se puso en camino y, pasando por Italia, fue a embarcarse en Sale Salerne Puerto de embarque hacia Tierra Santa. rno. El navío que lo transportaba fue casi totalmente destrozado por una tempestad. En otra ocasión, fue perseguido y alcanzado por piratas que amenazaron con degollar a todos los pasajeros, arrojar al mar a toda la tripulación y abandonar el resto al pillaje. El espanto se apoderó del navío; los mismos marineros estaban presos del miedo; los bárbaros no escuchaban ninguna súplica y solo seguían los impulsos de su furia insensata. En medio de este apremiante peligro, el Santo se puso en oración para implorar el socorro del cielo; inmediatamente el navío se liberó de los enemigos y, transportado por milagro a una distancia considerable de los piratas, evitó el destino atroz que le esperaba.

Finalmente, tras haber escapado a todos los peligros del mar, Adérald desembarcó en las tierras de los sarracenos, donde fue sometido a nuevas pruebas. Fue despojado, maltratado, y el frío y el hambre vinieron a completar su desdicha. Era entonces costumbre, según los estatutos de los canónigos, guardar un profundo silencio después de las Completas. A pesar de sus viajes, el Santo observó siempre esta ley con un riguroso escrúpulo, y nada pudo hacer que la infringiera. En vano los bárbaros emplearon alternativamente los malos tratos y las caricias para hacerlo hablar; jamás el hombre de Dios, lleno de respeto por su regla, consintió en romper el silencio en el tiempo que le estaba impuesto.

Apenas Adérald puso el pie en Jerusalén, voló al Calvario, donde adoró a Jesucristo atado en la cruz para la redención de los hombres. Cien y cien veces repitió la conmovedora oración del buen ladrón: «¡Señor, acuérdate de mí, ahora que estás en tu reino!». Se reprochó haber crucificado él mismo a su Salvador por sus pecados, haber cubierto, con sus faltas, con un velo de oprobio e ignominia a Aquel que es la gloria de los Ángeles, el esplendor del Paraíso. Con los ojos amorosamente vueltos hacia el cielo, y el corazón roto por una viva contrición, derramó con Pedro lágrimas amargas y abundantes; y, como si hubiera visto expirar a su Señor en esa cruz infame, en medio de los brillantes testimonios que toda la naturaleza rinde a la divinidad de su autor, se golpeó el pecho, gimió y exclamó con la fe del Centurión: «¡Verdaderamente, oh Jesús! ¡Usted es el Hijo de Dios!». Recorrió los diversos lugares santificados por la presencia de Jesucristo; visitó el santo pesebre, donde quedó arrebatado en éxtasis, y abrazó en espíritu los pies del Niño divino que se hizo nuestro hermano y revistió nuestra mortalidad. Pasó hasta el Jordán, cuyas aguas fueron consagradas por el cuerpo del Salvador; se sumergió en ellas dos o tres veces y pidió al cielo que le hiciera participar a él mismo de esta santificación. Cuando finalmente hubo recorrido los diversos lugares testigos de los misterios de nuestra Redención, reunió las reliquias que pudo procurarse y regresó a su patria. Su regreso fue un triunfo: los canónigos se apresuraron a testimoniarle la alegría más viva de volver a verlo; era una competencia por ver quién lo estrechaba en sus brazos, quién le daba la bienvenida más cálida. Más que nunca les aparecía como su maestro y su doctor, y, si habían sentido vivamente su ausencia, se creían desde entonces a salvo contra todo peligro, siendo sostenidos por la fuerza de aquel a quien consideraban su Pastor y su Padre.

Sin embargo, Adérald había formado un noble proyecto en su viaje; consistía en reproducir en la diócesis de Troyes la forma y la grandeza del Santo Sepulcro de Jerusalén. No tomó descanso alguno hasta haber realizado su designio, y pronto se vio elevarse en Samblières un monasterio de benedictinos de Cluny, que conservó las reliquias traídas de Tierra Santa, y tomó, al igual que el pueblo, el nombre de Santo Sepulcro, en honor a la reliquia principal: es hoy Villacerf, a doce kiló Villacerf Lugar de fundación del monasterio y de sepultura del santo. metros al noroeste de Troyes.

El santo archidiácono sobrevivió pocos años a esta fundación. Con las manos llenas de buenas obras, fue a recibir su recompensa en el cielo, el 20 de octubre del año 1004.

## CULTO Y RELIQUIAS. San Aderaldo fue inhumado en el monasterio del Santo Sepulcro, como él había deseado, y allí se veneró su cuerpo hasta 1791, cuando el temor a los excesos revolucionarios provocó su traslado del priorato a la iglesia parroquial. No por ello fue más respetado. En los días del T error, Terreur Periodo durante el cual las reliquias del santo fueron ocultadas y perdidas. la urna que lo contenía fue violada y rota; los santos huesos fueron arrojados mezclados con otros en la cripta de la iglesia de Villacerf. No fue hasta 1802 que el Sr. Saget, entonces encargado provisionalmente de esta parroquia, deseó exponerlos de nuevo a la piedad de los fieles; pero la incertidumbre en la que se estuvo para determinar con precisión cuáles de sus huesos habían pertenecido al cuerpo del piadoso archidiácono, hizo tomar la resolución de amurallar la cripta para garantizar de nueva profanación las cenizas veneradas y la urna de roble que las había contenido. Se erigió sobre la abertura un monumento a la memoria de san Aderaldo. Sobre un pedestal cuadrado se alzó un cirio muy elevado, adornado con una corona, para representar las virtudes cardinales, por las cuales el Santo fue durante su vida el apoyo, el sostén y la edificación de la diócesis. La fiesta de san Aderaldo se celebraba, hasta hace poco tiempo, el 20 de octubre de cada año. Extracto de la Vie des Saints du diocèse de Troyes, por el abad Defors.