San Lupiano de Mende

Convertido en sacerdote, Lupien dio libre curso a su talento oratorio. Sus instrucciones, tan frecuentes como patéticas, causaban impresión en los corazones, y como su palabra estaba respaldada por el ejemplo, hizo que un gran número de pecadores regresaran al deber. Pronto fue investido con la dignidad de abad del monasterio de Saint-Privat monastère de Saint-Privat de Javoux Monasterio del cual Lupien fue abad. de Javoux, y su virtud brilló aún más resplandeciente ante los ojos de sus conciudadanos.

Sin embargo, Dios quería purificarlo en el fuego de la persecución. Lupiano tenía un celo ardiente que nunca pactaba con los vicios y las pasiones; los atacaba vivamente dondequiera que los encontraba, sin hacer acepción de personas. Pero, «reprende al malvado», dice la Escritura, «y se enfurecerá contra ti»; esto es, en efecto, lo que le sucedió a nuestro Santo. Irritados por sus justas amonestaciones, aquellos cuyos desórdenes condenaba resolvieron perderlo, y por miedo a que se adelantara a la corte de Austrasia en su favor, se apresuraron a denunciarlo ante la reina Bruni reine Brunehaut Reina de Austrasia y de Borgoña, principal oponente política de Columbano. lda, viuda de Sigeberto y madre de Childeberto II, quien reinaba entonces. A la cabeza de los acusadore s se enc Innocent Conde de Gévaudan y principal perseguidor de Lupiano. ontraba Inocencio, conde o gobernador de la ciudad y del país de Gévaudan. Él mismo redactó contra el Santo un memorial que hizo firmar por sus criaturas, y que acusaba a Lupiano de corromper al pueblo a fuerza de larguezas, de hablar contra el honor y la reputación de la reina, y de meditar un trastorno en el Estado. Inmediatamente, Lupiano fue llamado a Metz, donde residía la corte, y tratado como un criminal de lesa majestad; pero la reina no tardó en reconocer la inocencia de Lupiano y lo envió absuelto. Esto no era lo que pedía el conde, quien no hizo sino volverse más encarnizado en su contra. Así, no bien el Santo se hubo puesto en camino para regresar a su monasterio, cuando Inocencio apostó a dos mise rables q Ponthion Lugar del primer suplicio del santo. ue lo detuvieron en Ponthion, cerca de Châlons-sur-Marne. Después de haberle hecho soportar diversos tormentos en ese lugar, parecieron querer dejarlo partir libremente; pero, como si se hubieran arrepentido de haberlo tratado demasiado suavemente, lo persiguieron y lo atacaron a orillas del Marne, donde el santo abad había levantado su tienda para pasar la noche. Les fue fácil abrumar a un hombre sin defensa, que no tenía más que oponerles que oraciones y bendiciones. Estos bárbaros y cobardes enemigos, dignos ministros de su amo, no pusieron fin a sus malos tratos sino cortándole la cabeza. Para ocultar su crimen, la pusieron en un saco que llenaron de guijarros y la arrojaron en el lugar más profundo del río. También hicieron rodar el cuerpo, después de haberlo atado a una enorme piedra. Esto fue hacia el año 584.

A pesar de sus precauciones, Dios, que se ríe de los esfuerzos de los impíos, permitió que al cabo de unos días el cuerpo flotara sobre el agua, y unos pastores lo retiraron para darle sepultura. Mientras se preguntaban de quién podrían ser aquellos restos, he aquí que un águila se lanzó de repente sobre el agua, como para arrojarse sobre alguna presa. Levantó un saco del fondo del río y lo dejó caer de nuevo en la orilla. Inmediatamente, los pastores y las personas reunidas en aquel lugar se apresuraron alrededor del saco, y cuál no sería su asombro al encontrar en él una cabeza que se adaptaba perfectamente al cuerpo que habían retirado. Pronto reconocieron al santo abad y lo enterraron lo más decentemente posible. Pero Dios, que para hacer honrar la sepultura de Eliseo devolvió la vida a un muerto por el contacto con los huesos del Profeta, tampoco quiso que los restos de Lupien permanecieran en un lugar profano; inspiró a un vener able sac Hermance Sacerdote que organizó el traslado solemne del cuerpo. erdote de la vecindad, llamado Hermance, a rendirles honores más pomposos. Hermance vino entonces con su clero y un gran número de fieles, y los trasladó a su iglesia con mucha solemnidad.

El águila es la característica de san Lupien; ya hemos dicho la razón.

## CULTO Y RELIQUIAS. Más tarde, los restos del santo mártir fueron llevados a C hâlons-sur-Marne Châlons-sur-Marne Sede episcopal ocupada por Hildegrin en Francia. y depositados en la iglesia catedral, donde solo se venera una pequeña parte de ellos. La ciudad de Mende, patria de san Lupien, no poseía ninguna reliquia de su glorioso hijo; obtuvo algunas partes de manos de Mons. Claude-Antains de Choiseul-Beaupré, quien falleció en 1763. Existen otros santos con el nombre de Lupien: los bolandistas sostienen que las reliquias que se encuentran en el pueblo que lleva este nombre (Aube) pertenecerían más bien a uno de ellos que al célebre abad de Saint-Privat. Sea como fuere, los restos que allí se conservan con piadosa veneración estuvieron encerrados hasta 1469 en una tumba de piedra, elevada sobre cuatro pilares. En esa época, fueron visitados por Mons. Louis Raguier, septuagésimo sexto obispo de Troyes, quien ordenó colocarlos en una urna de madera endurecida y adornada con imágenes, que aún se veía hace poco junto a la tumba del santo, pero que la vetustez hizo desaparecer. Su identidad fue constatada de nuevo en 1675 y 1757. Profanados en 1793, fueron recogidos por una persona piadosa y digna de fe, y, tras serias investigaciones, su autenticidad fue reconocida el 13 de mayo de 1829 por el abad Fournerot, vicario general de Mons. de Séguias-des-Hous. El 10 de octubre de 1838, el abad Roisard, vicario general del mismo prelado, realizó su traslación solemne y los depositó en una nueva urna de estilo gótico y de rico trabajo. Esta urna se debe a la generosidad de los habitantes de Saint-Lupien: se lleva en procesión cada año, el día de la Ascensión, por las calles del pueblo, en medio de la concurrencia de los fieles. El principal hueso que allí se conserva es el fémur. Se veneran además en otros dos pequeños relicarios un hueso del antebrazo y dos porciones de costilla de san Lupien. La fiesta de san Lupien se celebra el 13 de octubre de cada año. Todavía se ve en este día a los peregrinos congregarse alrededor de las reliquias y de la tumba, últimos restos de una devoción antaño tan floreciente.

San Lupien es popular en el Perthoi s, donde Perthois Región natural donde el santo es popular. muchas iglesias lo han elegido como patrón.

Extracto de la Vida de los Santos de Troyes, por el abad Delor.