San Hilario (Illier) de Mende

Poco después, seguido de tres compañeros animados por el mismo espíritu que él, eligió un lugar de retiro a unas dos millas de la pequeña ciudad de Mende. Desde allí, venía a menudo, durante la noche, a pasarla en oración junto a la tumba de san Privado. saint Privat Predecesor de Firmino y mártir bajo Galieno y Valeriano. El demonio, descontento de una vida tan santa, no dejó de perseguirlo. Para ello, se aprovechaba sobre todo del tiempo de las tinieblas, cuando el santo joven venía a rezar durante la noche en la iglesia del santo patrón de la diócesis. Una vez hizo aparecer ante él como un vasto estanque de fuego; pero san Hilario hizo la señal de la cruz y continuó su camino sin recibir ningún daño. Otra vez, mientras regresaba de satisfacer su devoción, los demonios, apoderándose de su persona, lo transportaron lejos al medio de un bosque espeso, donde sus compañeros, desolados y corriendo por todas partes en su búsqueda, lo descubrieron, al cabo de tres días, celebrando con salmos las alabanzas de Dios.

Su modo de vida y el brillo de sus virtudes no tardaron en atraerle otros discípulos, lo que le hizo concebir el propósito de fundar un verdadero monasterio. Fue a establecerlo a orillas del río T arn, a cierta d rivière du Tarn Río a cuyas orillas el santo funda su monasterio. istancia por debajo del actual pueblo de Sainte-Enimie. El autor de su leyenda nos cuenta que hizo construir en ese lugar una casa bien edificada, que requirió muchos gastos y trabajos, y que luego reunió allí a un gran número de religiosos.

Un día que pasaba por la orilla del Tarn, por un sendero muy malo, le faltó el pie y cayó en un abismo, en cuyo fondo permaneció durante dos horas. Cuando se tuvo conocimiento de este lamentable accidente, se apresuraron a ir en su auxilio o en su búsqueda mediante una barca, y de repente lo vieron de pie sobre la superficie del agua, lleno de vida y celebrando la bondad y el poder de Dios.

Con el fin de transmitir a sus numerosos discípulos el verdadero espíritu de la vida religiosa, san Hilario, tomando consigo a algunos de sus hermanos, fue a establecerse durante un tiempo en un lugar solitario, no lejos de Marsella; y desde allí realizaba frecuentes visitas a los monje s de la isla île de Lérins Monasterio célebre donde se alojó Domiciano. de Lérins, para instruirse en su escuela en los caminos de la perfección.

En una ocasión, al regresar de este célebre monasterio, pasó algunos días en Marsella por motivos de caridad. Tuvo una visión en la que Dios le dio a conocer que iba a castigar a esta ciudad. En efecto, poco después de su partida, sobrevino una epidemia tan terrible que resistía a todos los remedios y ni siquiera daba tiempo para emplearlos. Un sirviente del anfitrión que lo había alojado resultó afectado por el flagelo. Su amo, recordando la santidad de Hilario, fue rápidamente a buscar su manto, que había olvidado en la habitación de los monjes, y lo puso sobre el enfermo, quien fue curado al instante. Posteriormente, el mismo remedio produjo el mismo prodigio en todas las demás personas de la casa, así como en la familia del hermano del anfitrión.

Finalmente, cuando san Hilario creyó haber hecho suficientes provisiones espirituales junto a los hábiles maestros de Lérins, regresó a su monasterio a orillas del Tarn. Parece que fue en esta época cuando, habiendo quedado vacante la sede episcopal de Mende, fue llamado a ocuparla. No se podía hacer una mejor elección: los fieles no fueron defraudados en sus esperanzas, si hay que juzgar por las otras maravillas que vamos a relatar sobre él, según el autor de su leyenda.

Una piadosa persona, de nombre Marcianilla, que había consagrado a Dios su virginidad, tenía en medio de sus propiedades una fuente que era su vida y su recurso. Ahora bien, hacía siete años que no daba agua. Por eso, sabiendo que san Hilario era fácilmente escuchado por Dios, esta mujer vino a pedirle un prodigio. El caritativo pontífice la acogió con bondad y le dijo: «Vamos a rezar ambos junto a esta fuente, y hay que esperar que Dios nos escuche». Fueron pues allí y, después de haber rezado algún tiempo, la fuente volvió a manar con su antigua abundancia.

En una de sus visitas a su monasterio a orillas del Tarn, san Hilario supo que en las cercanías se celebraba una fiesta popular de origen pagano y llena de ritos diabólicos. Inmediatamente, tomando consigo a solo dos religiosos, se dirigió hacia el lugar señalado. Cuando estaba a punto de llegar, estos fanáticos creyeron ver un ejército numeroso avanzando contra ellos y huyeron despavoridos en todas direcciones. Luego, cuando supieron la realidad del hecho, reconocieron el dedo de Dios en lo que acababa de suceder y pidieron reconciliarse con la santa Iglesia.

Durante el episcopado de san Hilario, los soldados francos d e Teodorico Thierry Ier Rey de Austrasia y de Auvernia en el siglo VI. I, rey de Austrasia e hijo mayor del gran Clodoveo, avanzaron hasta el Gévaudan para conquistarlo y fueron a sitiar el castillo de Méléna, donde san Hilario se había refugiado sin duda con todas las fuerzas y recursos del país, del cual era al mismo tiempo obispo y soberano temporal. Este asedio duraba ya desde hacía mucho tiempo, cuando Dios le hizo saber que los sitiadores estaban dispuestos a tratar honorablemente. Salió pues de la fortaleza, y todas las cosas sucedieron tal como el cielo se lo había revelado.

Uno de los jefes del ejército sitiador le mostró toda clase de consideraciones e incluso le invitó a su mesa: a lo cual san Hilario accedió con bondad y confianza. Ahora bien, este guerrero tenía a su servicio a un hombre que, aunque cristiano, se había hecho una reputación de gran maldad, incluso hacia las personas inocentes. Durante la comida, este hombre se atrevió a sentarse a la mesa y pedir al obispo su bendición. San Hilario se la negó diciendo: «No tengo nada en común con los hombres que se permiten las cosas más execrables». Este rechazo excitó su ira: juró la muerte del prelado, jactándose de que no le dejaría regresar a su casa sano y salvo. Luego, continuando con su oficio culinario, sucedió que, al avivar el fuego, volcó sobre sí mismo una caldera llena de agua hirviendo. El exceso de dolor lo puso tan fuera de sí que, agitándose como un furioso, se revolcó hasta el medio de las llamas del hogar y sucumbió poco después a sufrimientos atroces.

Algún tiempo después, habiendo muerto el rey de Austrasia, su hijo Teodeberto I, que le sucedió, vino a visitar sus pr Théodebert Ier Rey de Austrasia, hijo de Teodorico I. ovincias meridionales. San Hilario, habiendo sabido de su llegada a Auvernia, se apresuró a ir allí para tratar con él ciertos asuntos de su pequeño Estado de Gévaudan. En el camino, se detuvo, para descansar durante la noche, en un lugar llamado Arisen-cus, hoy Arzenc d'Apcher. Dada la pequeñez del lugar y sin duda también la suavidad de la estación, la caravana acampó bajo tiendas en campo abierto. Ahora bien, durante la noche, el tribuno León, que, con los hombres que componían la escolta, montaba guardia junto a la tienda del prelado, vio allí una gran luz y escuchó a personajes misteriosos que conversaban con él. Al día siguiente, el santo pastor, a quien sin duda este militar había dirigido alguna pregunta relativa a este incidente, le dijo: «No dé a conocer nada de lo que ha visto; solo le diré que Dios me ha revelado que mi viaje será feliz y que pronto podremos regresar a nuestros hogares». En efecto, san Hilario fue recibido con las mayores consideraciones por el rey Teodeberto, quien satisfizo de gran corazón sus propuestas y sus demandas. Esto sucedía en el año 534.

Al año siguiente, con el consentimiento de este mismo príncipe, se celebró Clermont Ciudad de origen de los dos santos. en Clermont un Concilio bastante importante de toda la provincia eclesiástica de Bourges. San Hilario fue uno de los Padres de esta augusta asamblea, que fue presidida por san Honorato, arzobispo de Bourges. El obispo de Mende ocupaba allí el cuarto rango.

San Hilario murió el 25 de octubre (hacia 540).

## CULTO Y RELIQUIAS. Las reliquias de san Hilario reposaron primero en Mende. Después, en tiempos de Dagoberto I o poco después, los tolosanos, habiéndolas adquirido no se sabe cómo, las enviaron junto con las de san Patroclo, obispo de Grenoble y mártir, y las de san Román, sacerdote y religioso de Blaye, a los religiosos del monasterio de Sain t-Denis, ce Saint-Denis Lugar donde se conservaron las reliquias del santo hasta la Revolución. rca de París, con el fin de obtener a cambio el cuerpo de san Saturnino. — Los mismos religiosos, habiendo fundado un monasterio en Salone, en la diócesis de Metz, trasladaron allí las reliquias de san Hilario y las de san Privado, sustraídas también por Dagoberto. Poco más de un siglo después, los religiosos de Salone tuvieron que regresar a Saint-Denis y llevaron consigo sus reliquias. Esto fue hacia finales del siglo IX. El cuerpo de san Privado fue entonces solicitado y obtenido por los fieles de Mende; pero el de san Hilario permaneció en Saint-Denis, donde pereció en 1793. Debemos esta nota a la amabilidad del abad Charbonnel, antiguo profesor. (Carta del 26 de mayo de 1878.) — Cf. Act. SS. oct., tomo XI, página 619. SAN BONIFACIO I, PAPA Y CONFESOR. 633