Santa Aldegunda de Maubeuge

Dios hizo ver desde muy temprano que Él mismo emprendía la dirección de esta santa joven, enviándole expresamente al apóstol San Pedro par l'apôtre saint Pierre Apóstol y primer papa, mencionado como padre de Petronila. a instruirla sobre lo que debía hacer para la buena conducción de su vida; también fue consolada a menudo por la visita de los Ángeles, e incluso por la del Rey de los Ángeles, quien, desde entonces, la elegía como su querida esposa.

Sus padres, que tenían otros planes para ella, se esforzaron, por todos los medios, en comprometerla en el mundo; y sucedió muy a propósito para sus designios, que fuera pedida en matrimonio para el hijo de un príncipe inglés llamado Eudon. Al degon Eudon Hijo de un príncipe inglés, pretendiente rechazado de Aldegonda. da se sintió extremadamente turbada, porque temía disgustar a aquellos a quienes honraba como representantes de la persona de Dios en la tierra. Sin embargo, tomando valor, hizo entender generosamente a su madre que no quería tener otro esposo que el Hijo único de Dios. Esta respuesta no agradó a sus padres. Su padre usó entonces su autoridad y, sin tener en cuenta las inclinaciones de su hija, la prometió al joven príncipe inglés, y ordenó al mismo tiempo a la joven princesa que se preparara para recibirlo. La pobre joven, muy sorprendida, suplicó a su madre que le diera al menos algunos días para decidirse, puesto que, en este asunto, estaba en juego el reposo de toda su vida y la salvación de su alma. Esto le fue concedido, aunque a regañadientes, porque sus padres veían bien que todas estas demoras no tendrían otro fin que una ruptura total. Expirado el plazo, Aldegonda, no sabiendo qué más hacer para retrasarlo, recurrió a su Esposo celestial, quien, fortaleciendo su valor con una santa resolución (como antaño llenaba de constancia a las vírgenes mártires en medio de los tormentos), le inspiró a emprender la huida. Se escapó, pues, al amparo de la noche, de las manos de su institutriz; y, atravesando bosques, tomó los senderos menos frecuentados, hasta que llegó a las orillas del río Sambre. Como no encontró ninguna barca para cruzarlo , y temía ser per rivière de Sambre Río atravesado milagrosamente por la santa. seguida, imploró de nuevo el socorro del cielo y la mano del Todopoderoso, para que la tomara bajo su protección y no permitiera que la corriente de este río detuviera un momento el éxito de su generosa empresa. Su oración fue escuchada, y Dios envió dos espíritus celestiales que, levantando visiblemente a esta princesa toda angélica, la pasaron ligeramente a la otra orilla de este río, sin que siquiera se mojara los pies; luego los Ángeles desaparecieron inmediatamente, y Aldegonda fue inundada de consuelo ante la vista de estas maravillas de su Dios. Después se retiró a un bosque, donde construyó una pequeña capilla, resuelta a no abandonar aquel lugar hasta que sus padres le prometieran no hablarle más de matrimonio. El señor Walbert y la princesa Bertila, reconociendo por ello la voluntad de Dios sobre su hija, y seguros de que no ganarían nada sobre su espíritu, consintieron finalmente en que guardara su virginidad.

Pero algún tiempo después, habiendo fallecido ambos, nuestra Santa se vio más presionada que nunca por sus padres y amigos para casarse con el joven príncipe de Inglaterra, cuya alianza consideraban muy ventajosa. ¿Qué hará entonces la inocente Aldegonda, en manos de tantas personas que quieren arrebatarle su libertad? ¿Cómo se librará de las persecuciones de Eudón, quien, para ganarla y obligarla a corresponder al afecto que le profesa, emplea todas las artimañas del arte y de la naturaleza? Huyó por segunda vez y permaneció algunos días escondida en un bosque, hasta que supo que san Amando, obispo de Maastricht, y san Aubert saint Amand Consejero espiritual de Gertrudis. o, obispo de Cambrai, se en contraban en saint Aubert Obispo de Cambrai y de Arras que llamó a Kilian para la misión. tonces en el monasterio de Hautmont, en Henao, donde el bienaventurado Vicente, esposo de santa Valdetrudis, su hermana mayor, se había hecho religioso; decidió ir a buscarlos allí para consultarles sobre el asunto. Se presentó descalza, como una penitente, por respeto a su carácter sagrado; y, tras informarles del estado de su vocación, de las presiones de sus padres y de la pretensión del príncipe que la pedía en matrimonio, les suplicó que la asistieran para que no se viera obligada a entregarse a un hombre mortal, después de haberse comprometido por promesa a Jesucristo. Estos santos prelados aprobaron el designio de Aldegonda y, reconociendo bien que todo aquello era obra de la mano del Altísimo, juzgaron oportuno darle, en ese mismo lugar, el velo sagrado de la virginidad. Cuando estaban a punto de realizar esta santa ceremonia, ocurrió una gran maravilla. Estando todos los hábitos necesarios para la investidura dispuestos sobre el altar de san Vedasto, una paloma apareció visiblemente en el aire y, revoloteando sobre aquel altar, tomó con su pico el velo que estaba preparado; y, tras elevarlo un poco, lo dejó caer directamente sobre la cabeza de esta santa joven. Todos quedaron maravillados por una señal tan extraordinaria mediante la cual Dios mostraba evidentemente que aprobaba la ofrenda y el sacrificio que la joven princesa hacía de su persona; en cuanto a ella, quedó sumamente satisfecha al verse llegada con tanta facilidad al colmo de sus deseos.

Tras esta santa acción, Aldegonda se retiró, por consejo de los mismos santos prelados, al lugar solitario donde se había escondido y al que llamó M aubeuge; Maubeuge Monasterio fundado por santa Aldegunda. y, sirviéndose de los grandes bienes que le habían correspondido por el fallecimiento de sus padres, hizo construir allí tres iglesias, en alusión al número de las personas de la Santísima Trinidad: la primera fue dedicada en honor a la Reina de los Ángeles, la segunda en honor a san Quintín mártir, y la tercera en honor a los príncipes de los Apóstoles, san Pedro y san Pablo. Luego, esta virtuosa princesa, para honrar la memoria de su padre y de su madre, hizo enriquecer con hermosos edificios el lugar de su sepul tura, en Coursolre Lugar de sepultura y peregrinación de los santos esposos. Cousolre, y realizó allí una fundación para el mantenimiento de doce religiosas a perpetuidad. Cuando se hubo retirado a su desierto de Maubeuge, su hermana Valdetrudis fue a visitarla y le dejó a sus dos hijas, Aldetrudis y Maldebette, a fin de que las educara en el camino de la perfección; tuvo tanto éxito que sus sobrinas, habiéndola imitado, le sucedieron en su abadía, donde atrajeron tras ellas a un gran número de jóvenes para vivir religiosamente, y llegaron a ser, una y otra, grandes santas. Pero, para volver a Aldegonda, una vez terminado el plano de sus edificios, hizo consagrar las iglesias y aseguró una renta suficiente para la subsistencia de los canónigos y de las canonesas que había fundado; por ello quiso formalizar los actos necesarios en presencia de varios grandes personajes, bajo la autoridad de san Auberto, obispo de Cambrai, quien incluso empleó su crédito para hacer aprobar estos establecimientos por la Santa Sede. Tras esto, no pensó más que en la dirección de sus queridas canonesas. Comenzó dando ejemplos muy raros de toda clase de virtudes, y estos ejemplos fueron confirmados por varias acciones milagrosas, que es fácil ver en su vida, cuidadosamente escrita por los padres Etienne Binet y André Triquet, ambos de la Compañía de Jesús, y anteriormente por el padre Basile de Vatonne, capuchino.

Sin embargo, como no hay lugar tan sagrado, ni compañía tan santa donde la detracción no encuentre entrada, ni virtud tan eminente que no esté sujeta a la censura de las lenguas maledicentes, algunos libertinos tuvieron la malicia de calumniar a esta santa virgen, y se esforzaron incluso por hacerle sentir los efectos de su mala voluntad. Pero todo eso era como golpear una roca que las olas y la espuma del mar no son capaces de conmover; pues la santa abadesa, fijando los ojos en su celestial Esposo Jesucristo, se consideraba tanto más dichosa cuanto más se veía despreciada por los hombres; en esta conducta, Nuestro Señor mismo la confirmó, haciéndole conocer que los desprecios, mirados con igualdad de espíritu, eran el gran camino por donde todos los Santos, después del Santo de los Santos, habían caminado.

Aldegonda, habiendo pasado su vida en una santidad muy eminente, Dios, por un favor que ordinariamente solo concede a sus bienamados, le hizo conocer el tiempo de su muerte. Mientras estaba en oración en la iglesia, a la hora del fallecimiento de san Amando, percibió, en un arrebato de espíritu, a un venerable anciano, revestido de hábitos pontificales y rodeado de gloria, que subía al cielo, seguido de un gran número de espíritus bienaventurados. La Santa consideraba atentamente la pompa de este triunfo; y deseando saber qué era, oyó la voz de un ángel que le dijo: «Es el obispo Amando, cuyas virtudes y méritos has apreciado durante su vida». Aldegonda, habiendo declarado esta visión al B. Guislin, qu e había ve B. Guislin Abad de Celle-lès-Mons y consejero de Valdetrudis. nido a visitarla, él le dijo que era un presagio evidente de su muerte próxima. Ella no se sorprendió en absoluto; sino que, sometiéndose al buen agrado de Dios, agradeció al Santo que le anunciara una noticia tan agradable.

Otra visión, aunque muy diferente, no la consoló menos; Dios le hizo ver al enemigo del género humano, bajo una figura espantosa, y que parecía extremadamente triste; habiéndole pedido la Santa la razón, él respondió: «Que su más sensible pesar venía de que veía cada día a los hombres subir al cielo, de donde él estaba desterrado». Estas palabras del demonio, que, forzado por la verdad, confesaba el motivo de su rabia, encendieron aún más el deseo de Aldegonda de salir de este mundo perfectamente purificada, a fin de que a la hora de la muerte no tuviera nada que pudiera retrasarla de gozar de la presencia de su bienamado. Se lo pidió insistentemente a Nuestro Señor, y lo obtuvo finalmente de su misericordia; pues, para terminar de purificar su virtud, permitió que un cáncer se for cancer Enfermedad que padeció la santa y por la cual es invocada. mara en su pecho derecho; lo cual ella soportó con mucha paciencia y con grandes testimonios de alegría, alabando y bendiciendo continuamente a Dios porque le placía visitarla con castigos, que ella confesaba ser debidos a sus ofensas y a su falta de devoción.

El espíritu de las tinieblas, no pudiendo soportar tal santidad, hizo todo lo posible por perturbarla y hacerla caer en alguna impaciencia; pero, lejos de lograrlo, solo arrojaba las redes ante los ojos de aquella que tenía alas de paloma para salvarse, según la expresión de la Escritura, en los huecos de la piedra y en las llagas del crucifijo, donde estaba su asilo; ella se volvió hacia este monstruo, que se jactaba de haberle excitado una sed muy ardiente en un acceso de fiebre, y la amenazaba con suscitarle males aún mayores; y, sin querer otro remedio que el de la oración, le dijo con un acento lleno de fuego: «El Señor es mi ayuda, no temo tus amenazas»; lo cual llenó al enemigo de confusión y lo obligó a retirarse con vergüenza.

Fue en verdad una tormenta, pero que pronto fue seguida de una calma muy grande, porque la Santa se vio al mismo tiempo invitada por Nuestro Señor a pedir la perseverancia en su amor; y un sacerdote, que aparecía en la misma visión, le hacía señas de que Jesucristo le concedía su petición. Finalmente, como una tercera consolación, le pareció ver al apóstol san Pedro, que le traía un pan de una blancura admirable, que ella recibía muy alegremente de su mano.

Un niño enfermo y sin esperanza de curación le fue presentado; ella hizo que lo llevaran al rincón del altar, donde, en ese mismo momento, recobró la salud; y, mientras todos admiraban esta maravilla, la Santa aseguró que era el lugar donde había visto a Nuestro Señor. Un hombre insensato también le fue traído, quien no estaba menos en peligro de muerte; y fue curado de cuerpo y espíritu tan pronto como la santa enferma hubo hecho la señal de la cruz sobre él. Pasamos por alto varias otras maravillas, visiones y apariciones; ya sea que hayan sido hechas a ella misma, o a otros en su consideración: tal fue particularmente la de un globo de fuego, que pareció descender del cielo sobre su cabeza; y la de Nuestro Señor con una tropa de espíritus celestiales que un santo personaje vio alrededor de la enferma; dejamos, digo, todas estas maravillas, para llegar a la última de todas, que comenzó tres días antes de su muerte y no cesó hasta el último momento de su vida: fue un esplendor y una claridad admirables, que, apareciendo en el lugar donde estaba la Santa, refulgían sobre el lecho donde estaba acostada. Todos los que estaban presentes, y particularmente santa Vautrude, quien había dejado su casa para ver a su hermana enferma, quedaron asombrados; pronto se vio esta luz remontar hacia el cielo, en el momento en que la bella alma de Aldegonda salió de su cuerpo de una forma tan apacible que apenas se pudo percibir: fue hacia el año 689, aunque existen sobre esto varias opiniones, fundadas en el tiempo de la muerte de san Amando, de quien hablaremos en su propia vida, el 6 de febrero.

Una antigua pintura la representa con el velo de virgen, un manto violeta sembrado de flores, un vestido rojo y una túnica blanca; lo que indica una canonesa.

Los hechos maravillosos que llenan la vida de santa Aldegonda hacen conjeturar las otras maneras en que ha sido representada, sin que tengamos necesidad de enumerarlas de nuevo.

Se la invoca contra el cáncer.