San Salvio de Amiens

Ignoramos si fue antes de su entrada en la vida religiosa, o después, en un viaje que habría hecho a Amiens, que Salve fue testigo del más célebre de los milagros que señalaron la vida de san Honorato: la aparición de una mano divina sobre el altar, durante la misa; todo lo que sabemos sobre la presencia de san Salve ante este prodigio se limitaba a la mención de este hecho.

La ocupación diaria de Salve, en su piadoso retiro, era el ayuno y la oración. Ayudar a sus hermanos, vencer constantemente al antiguo enemigo, ganar almas para Dios, eran sus obras. Las virtudes del santo monje fueron tan brillantes que, tras la muerte del abad a quien él y sus hermanos habían colocado a la cabeza del monasterio, fue elegido, por unanimidad, para reemplazarlo. Elevado a esta dignidad, su mérito se hizo aún más evidente a los ojos de todos. Monje piadoso y ferviente, se convirtió en un abad de un mérito ejemplar, siempre el primero en cumplir la Regla, y sus discípulos encontraban en él, a la vez, un modelo y un padre. Numerosos milagros atestiguaron desde entonces su santidad.

En el mismo tiempo en que Salve edificaba así, por sus virtudes y sus ejemplos, la parte de la porción de la diócesis de Amiens que bordea el mar, san Honorato, obispo de Amiens, murió en Port, lugar de su nacimiento, a pocas leguas del monasterio donde vivía nuestro Santo. Tan pronto como la noticia de este fallecimiento llegó a oídos del rey, envió a la ciudad de Amiens delegados, cuyo principal era san Acario, saint Achaire Obispo de Noyon y de Tournai, delegado real para la elección episcopal. obispo de Noyon y de Tournai, para hacer proceder a la elección de un nuevo prelado. El obispo de Noyon estaba especialmente encargado de velar por que el clero y el pueblo de Amiens eligieran un obispo según Dios.

Se ordenó un ayuno de tres días para pedir al Señor que tuviera a bien designar a aquel que su divina Providencia destinaba a subir a la sede de Amiens, y cada uno hizo al cielo ardientes oraciones a tal efecto. La petición de los amiensenses fue escuchada; transcurridos los tres días, oyeron una voz celestial dirigirles estas palabras: «Sabed que he elegido a Salve y os lo he dado por obispo».

Todos se llenaron de alegría por esta milagrosa respuesta; el humilde religioso, solo, no había ratificado la elección divina: su humildad le hacía considerar el episcopado como una carga por encima de sus fuerzas. Pero Dios había hablado, los amiensenses obedecieron. Salve fue sacado a la fuerza de su celda y colocado a pesar suyo en esa sede ilustre que ya había sido ocupada por tantos santos Pontífices, y cuya esplendor él mismo debía realzar.

Convertido en obispo de Amiens, pronto se atrajo el amor y el respeto de sus diocesanos, y la fama de su mérito se extendió también a lo lejos. El rey lo llamó a formar parte de sus consejos, mientras que los habitantes de Amiens, cuyos corazones se había ganado rápidamente, reunieron en él las dos cualidades de magistrado y obispo, declarándolo señor temporal de la ciudad episcopal.

En el momento de su advenimiento, la iglesia catedral de Amiens era todavía la erigida, fuera de los muros de la ciudad, por san Fermín el Conf esor, sobre la tumba d saint Firmin le Martyr Primer obispo de Amiens cuyas reliquias encuentra Salve. e san Fermín el Mártir, y dedicada a Nuestra Señora de los Mártires. Como estaba demasiado alejada de la ciudad, Salve construyó otra, dentro de su recinto, en el lugar don de vemos actualmente la basilique de Notre-Dame Edificio construido por Salve para reemplazar la antigua catedral extramuros. basílica de Nuestra Señora. Esta nueva catedral era una construcción suntuosa para la época, aunque edificada principalmente en madera. Fue, más tarde, quemada por los normandos. San Salve transfirió allí todas las reliquias conservadas hasta entonces en la iglesia de Nuestra Señora de los Mártires, en la cual dejó algunos sacerdotes para celebrar el oficio divino, y que se convirtió más tarde en la abadía de Saint-Acheul.

El santo obispo hizo construir además en Amiens otra iglesia, que dedicó a los santos apóstoles Pedro y Pablo, y que fue reemplazada después por la colegiata de San Fermín el Confesor, destruida en la Revolución.

San Salve deseaba vivamente poder venerar en su nueva catedral las preciosas reliquias de san Fermín el mártir. El lugar preciso de la sepultura del primer obispo de Amiens era ignorado, aunque se sabía que estaba en el recinto de la iglesia de Nuestra Señora de los Mártires, lo cual, por otra parte, estaba indicado por frecuentes milagros. El santo obispo resolvió dirigirse a Dios para obtener la revelación.

Tras un triduo de oraciones, un rayo celestial, más brillante que la luz del día, indicó a san Salve el lugar donde reposaba este santo tesoro, que se apresuró a extraer de la tierra y trasladar a Amiens, en medio de los mayores prodigios. El relato detallado de esta traslación, a la que asistieron los obispos de Beauvais, Cambrai, Thérouanne y Noyon, pertenece a la historia de las reliquias de san Fermín.

Salve, siguiendo el deber de un buen pastor, recorría asiduamente su diócesis, anunciando a todos la palabra de la vida eterna. Contribuyó mucho a desarraigar de los corazones de sus ovejas los últimos vestigios del paganismo, y engendró para Jesucristo, por el Evangelio, a innumerables hijos.

A menudo, junto con la salud del alma, devolvía a sus diocesanos la del cuerpo, pues Dios se complacía en confirmar sus palabras con prodigios. El autor de su Vida nos enseña que, al recorrer así su diócesis, devolvió la vista a un ciego, liberó del demonio a la hija de un tal Guadon, etc. Uno de sus milagros más célebres fue la curación de un niño sordo y mudo, al cual devolvió el oído y el habla, al que bautizó y llamó Ingaud Niño sordo y mudo curado y bautizado por Salve. Ingaud, y quien, después de haber sido su discípulo en la tierra, comparte ahora su gloria en los cielos.

Salve no limitó su celo solo a la extensión de su diócesis; formó parte, como hemos dicho, de los consejos del rey, en los cuales se opuso, con un espíritu verdaderamente episcopal, a los deseos de los malvados y a la corrupción de los enemigos de Cristo. Humilde y dulce para todos, duro solo consigo mismo, pobre de voluntad, pero rico en liberalidades, no solo distribuía sus bienes a los pobres; sino que se entregaba él mismo a todos, en los ardores de una inagotable caridad, que lo llevaba no solo a enriquecer a sus ovejas empobreciéndose, sino a sacrificarse por ellas.

Mientras el santo Obispo distribuía auxilios temporales y espirituales a los enfermos, en medio de una epidemia pública, fue alcanzado a su vez por el flagelo y murió víctima de su devoción el 28 de octubre, hacia el año 615. Los milagros que habían ilustrado su vida glorificaron su tumba después de su muerte.

El cerramiento del coro de Notre-Dame de Amiens, consagrado a la historia de san Fermín el Mártir, contiene en su segundo tramo cuatro escenas donde figura san Salve. La primera arcada representa la predicación del santo obispo: una treintena de personajes son recibidos en una iglesia; los hombres están de pie y tienen la cabeza cubierta; las mujeres están sentadas en taburetes plegables. San Salve, subido a un púlpito de forma hexagonal, exhorta a los fieles a rezar a Dios para obtener la revelación del lugar donde reposan las reliquias del mártir san Fermín. — La segunda arcada representa el rayo milagroso: san Salve ha visto un rayo milagroso emanar del trono celestial para señalar la sepultura de su santo predecesor. Ha bajado del púlpito, se ha quitado la capa y, revestido solo con el alba y el manípulo, se ha puesto de rodillas al pie del altar y contempla el prodigio que acaba de cumplirse. — La tercera arcada representa la invención de las reliquias: san Salve acaba de desenterrar a medias el cuerpo de san Fermín, que está revestido con sus insignias pontificales. Está acompañado por cuatro obispos, un sacerdote con alba, un canónigo portando el amito, clérigos con túnica, acólitos portando cruz y candelabros, etc. Sus fisonomías expresan el arrobamiento que experimentan al respirar un olor milagroso. — La cuarta arcada representa la traslación de las reliquias: son trasladadas en una urna, de Saint-Acheul a Amiens, por seis levitas, diáconos y sacerdotes. La procesión se abre con una cofradía que porta antorchas y termina con cinco obispos con báculo y mitra. Los árboles verdes y las espigas maduras recuerdan el prodigio del cambio de estación. Se ve en el camino a dos enfermos que son curados por la intercesión de san Fermín. — En el portal de San Fermín, en Notre-Dame de Amiens, se ve la estatua de san Salve, portando la estola, el manípulo, la casulla, la mitra y el báculo. — Antiguamente se conservaban en Saint-Firmin-en-Castillon tres grandes tapices donde figuraba san Salve, descubriendo y trasladando las reliquias de san Fermín. — Mencionemos también una vidriera moderna en Villers-Bretonneux y un cuadro en la capilla del obispado.

[ANEXO: CULTO Y RELIQUIAS.]

El culto de san Salve era muy popular en la Edad Media. Se le construyó en Amiens una capilla que ha desaparecido hace mucho tiempo y de la cual se ignora incluso su antiguo emplazamiento. Otra capilla le fue dedicada en la catedral de Amiens; pero, cuando se hubo colocado allí el crucifijo milagroso de Salvador, designado vulgarmente bajo el nombre de Saint-Sauve, nuestro santo obispo, que debía ser perpetuamente la víctima de una confusión de nombres, se vio poco a poco olvidado, y la piedad popular, no permaneciendo fiel más que al nombre de Saint-Sauve, se dirigió exclusivamente a la imagen bizantina que representa a Jesús crucificado.

El obispo Arnulfo, que murió en 1246, legó una suma de cuatro libras para que se celebrara más solemnemente la fiesta de san Salve. Aunque murió el 28 de octubre, su fiesta solo se celebraba el 29, porque coincidía con la de los santos apóstoles Simón y Judas. Está inscrita en todos los breviarios amiensinos, en el antiguo Propio de Saint-Florent de Roye y en el Propio de Saint-Valery; en el antiguo breviario de Noyon (1764), que se equivoca al hacer de nuestro Santo el patrón de una iglesia de esa diócesis, mientras que es san Salve, obispo de Angulema, quien es el patrón de Essigny; finalmente en el Propio actual de Arras.

El nombre de san Salve está inscrito en las letanías amiensinas del siglo XII, en el martirologio romano, en los de Du Saussay, de Chastelain, de Galesinus, de Hugues Ménard, etc., quienes cometieron el mismo error de fecha, al confundir a san Salve, obispo de Amiens, con el mártir san Salviano.

Había una cofradía de Saint-Sauve en Waben, parroquia del antiguo decanato de Montreuil. Un callejón sin salida, en Abbeville, lleva el nombre de Saint-Saulve. La antigua abadía montreuillesa de este nombre ni siquiera ha sobrevivido en algunas ruinas. Es el Ayuntamiento el que está construido sobre su emplazamiento.

San Salve fue sepultado en la catedral de Nuestra Señora de los Mártires (Saint-Acheul); pero sus reliquias fueron trasladadas hacia el año 695 a la iglesia de la abadía de Montreuil, que pronto tomó el nombre de Saint-Saulve. El 11 de junio de 1111, san Godofredo, obispo de Amiens, las trasladó a una nueva urna. Una tercera traslación tuvo lugar el 28 de mayo de 1702. El 24 de agosto de 1729, el obispo Pierre de Sabatier realizó en Montreuil el reconocimiento de las reliquias de san Salve. En estas diversas aperturas de la urna, se retiraron algunos huesos del Santo para darlos a la abadía de Sainte-Austreberte de Montreuil, a la abadía de Saint-Vincent de Leon y a la catedral de Canterbury.

No queda hoy en día, en Montreuil, más que un hueso de san Salve en un pequeño relicario de plata. La gran urna y otros dos relicarios, uno en forma de pirámide, e l otro Le Bon Convencional responsable de la incautación de los relicarios en Montreuil en 1793. en forma de féretro, fueron enviados a la Casa de la Moneda por Le Bon, durante la misión que este convencional cumplió en Montreuil en 1793.

Esta nota, debida al Sr. Charles Salmon, está extraída de la *Sauvie religieuse du diocèse d'Amiens*; la hemos completado con la *Hegingreghne du diocèse d'Amiens*, por el Sr. abad Corhint.