San Salvo di Amiens

Ignoriamo se fu prima del suo ingresso nella vita religiosa, o in seguito, durante un viaggio che avrebbe compiuto ad Amiens, che Salve fu testimone del più celebre dei miracoli che segnarono la vita di sant'Onorato: l'apparizione di una mano divina sopra l'altare, durante la messa; tutto ciò che sappiamo sulla presenza di san Salve a questo prodigio si limitava alla menzione di questo fatto.

L'occupazione quotidiana di Salve, nel suo pio ritiro, era il digiuno e la preghiera. Venire in aiuto ai suoi fratelli, vincere costantemente l'antico nemico, guadagnare anime a Dio, erano le sue opere. Le virtù del santo monaco furono così fulgide che, dopo la morte dell'abate che lui e i suoi confratelli avevano posto a capo del monastero, egli fu eletto, all'unanimità, per sostituirlo. Elevato a questa dignità, il suo merito divenne ancora più evidente agli occhi di tutti. Monaco pio e fervente, divenne un abate di merito esemplare, sempre il primo ad adempiere alla Regola, e i suoi discepoli trovavano in lui, allo stesso tempo, un modello e un padre. Numerosi miracoli attestarono da allora la sua santità.

Nello stesso tempo in cui Salve edificava così, con le sue virtù e i suoi esempi, la parte della porzione della diocesi di Amiens che costeggia il mare, sant'Onorato, vescovo di Amiens, morì a Port, luogo della sua nascita, a poche leghe dal monastero dove viveva il nostro Santo. Non appena la notizia di questo decesso giunse alle orecchie del re, egli inviò nella citt à di Amiens d saint Achaire Vescovo di Noyon e di Tournai, delegato reale per l'elezione episcopale. ei delegati, il cui principale era sant'Achario, vescovo di Noyon e di Tournai, per far procedere all'elezione di un nuovo prelato. Il vescovo di Noyon era incaricato specialmente di vegliare affinché il clero e il popolo di Amiens si scegliessero un vescovo secondo Dio.

Fu ordinato un digiuno di tre giorni per chiedere al Signore di voler designare colui che la sua divina Provvidenza destinava a salire sulla cattedra di Amiens, e ognuno rivolse al cielo ardenti preghiere a tal fine. La richiesta degli abitanti di Amiens fu esaudita; trascorsi i tre giorni, udirono una voce celeste rivolgere loro queste parole: «Sappiate che ho scelto Salve e ve l'ho dato come vescovo».

Tutti furono colmati di gioia da questa miracolosa risposta; l'umile religioso, solo, non aveva ratificato la scelta divina: la sua umiltà gli faceva considerare l'episcopato come un peso al di sopra delle sue forze. Ma Dio aveva parlato, gli abitanti di Amiens obbedirono. Salve fu strappato a forza dalla sua cella e posto suo malgrado su quella illustre cattedra che era già stata occupata da tanti santi Pontefici, e di cui egli stesso avrebbe dovuto accrescere lo splendore.

Divenuto vescovo di Amiens, si attirò presto l'amore e il rispetto dei suoi diocesani, e la fama del suo merito si diffuse anche lontano. Il re lo chiamò a sedere nei suoi consigli, mentre gli abitanti di Amiens, di cui aveva rapidamente conquistato tutti i cuori, riunirono in lui le due qualità di magistrato e di vescovo, dichiarandolo signore temporale della città episcopale. Al momento del suo avvento, la chiesa cattedrale di Amiens era ancora quella eretta, fuori dalle mura della città, da san Firmino il Confessore, sulla tomba di san Firmino saint Firmin le Martyr Primo vescovo di Amiens le cui reliquie vengono ritrovate da Salve. il Martire, e dedicata a Notre-Dame des Martyrs. Poiché era troppo lontana dalla città, Salve ne costruì un'altra, all'interno della cinta muraria, nel luogo in cui vediamo attualmente la basilic basilique de Notre-Dame Edificio costruito da Salve per sostituire l'antica cattedrale fuori le mura. a di Notre-Dame. Questa nuova cattedrale era una costruzione sontuosa per l'epoca, sebbene edificata principalmente in legno. Fu, più tardi, bruciata dai Normanni. San Salve vi trasferì tutte le reliquie conservate fino ad allora nella chiesa di Notre-Dame des Martyrs, alla quale lasciò alcuni sacerdoti per celebrarvi l'ufficio divino, e che divenne più tardi l'abbazia di Saint-Acheul. Il santo vescovo fece ancora costruire ad Amiens un'altra chiesa, che dedicò ai santi apostoli Pietro e Paolo, e che fu sostituita in seguito dalla collegiata di Saint-Firmin le Confesseur, distrutta durante la Rivoluzione.

San Salve desiderava vivamente poter venerare nella sua nuova cattedrale le preziose reliquie di san Firmino martire. Il luogo preciso della sepoltura del primo vescovo di Amiens era ignoto, sebbene si sapesse che si trovava all'interno della chiesa di Notre-Dame des Martyrs, il che, del resto, era indicato da frequenti miracoli. Il santo vescovo decise di rivolgersi a Dio per ottenerne la rivelazione. Dopo un triduo di preghiere, un raggio celeste, più brillante della luce del giorno, indicò a san Salve il luogo dove riposava questo santo tesoro, che egli si affrettò a sollevare da terra e a trasferire ad Amiens, tra i più grandi prodigi. Il resoconto dettagliato di questa traslazione, alla quale assistettero i vescovi di Beauvais, Cambrai, Thérouanne e Noyon, appartiene alla storia delle reliquie di san Firmino.

Salve, seguendo il dovere di un buon pastore, percorreva assiduamente la sua diocesi, annunciando a tutti la parola della vita eterna. Contribuì molto a sradicare dai cuori dei suoi fedeli gli ultimi resti del paganesimo, e generò a Gesù Cristo, attraverso il Vangelo, innumerevoli figli.

Spesso, insieme alla salute dell'anima, restituiva ai suoi diocesani quella del corpo, poiché Dio si compiaceva di confermare le sue parole con dei prodigi. L'autore della sua Vita ci insegna che, percorrendo così la sua diocesi, restituì la vista a un cieco, liberò dal demonio la figlia di un certo Guadon, ecc. Uno dei suoi miracoli più celebri fu la guarigione di un bambino sordo e muto, al quale restituì l'udito e la parola Ingaud Bambino sordo e muto guarito e battezzato da Salve. , che battezzò e chiamò Ingaud, e che, dopo essere stato suo discepolo sulla terra, condivide ora la sua gloria nei cieli.

Salve non racchiuse il suo zelo nella sola estensione della sua diocesi; fece parte, come abbiamo detto, dei consigli del re, nei quali si oppose, con uno spirito veramente episcopale, ai desideri dei malvagi e alla corruzione dei nemici di Cristo. Umile e dolce verso tutti, duro solo con se stesso, povero per volontà, ma ricco di liberalità, non solo distribuiva i suoi beni ai poveri; ma donava se stesso a tutti, negli ardori di un'inesauribile carità, che lo portava non solo ad arricchire i suoi fedeli impoverendo se stesso, ma a sacrificarsi per loro.

Mentre il santo Vescovo distribuiva soccorsi temporali e spirituali ai malati, nel mezzo di un contagio pubblico, fu colpito a sua volta dal flagello e morì vittima della sua dedizione il 28 ottobre, verso l'anno 615. I miracoli che avevano illustrato la sua vita glorificarono la sua tomba dopo la sua morte.

La recinzione del coro di Notre-Dame d'Amiens, consacrata alla storia di san Firmino martire, contiene nella sua seconda campata quattro scene in cui figura san Salve. La prima arcata rappresenta la predicazione del santo vescovo: una trentina di personaggi sono accolti in una chiesa; gli uomini sono in piedi e hanno il capo coperto; le donne sono sedute su degli sgabelli pieghevoli. San Salve, salito su un pulpito di forma esagonale, esorta i fedeli a pregare Dio per ottenere la rivelazione del luogo in cui riposano le reliquie del martire san Firmino. — La seconda arcata rappresenta il raggio miracoloso: san Salve ha visto un raggio miracoloso emanare dal trono celeste per designare la sepoltura del suo santo predecessore. È sceso dal pulpito, ha lasciato la sua cappa e, rivestito solo del camice e del manipolo, si è messo in ginocchio ai piedi dell'altare e contempla il prodigio che si è appena compiuto. — La terza arcata rappresenta l'invenzione delle reliquie: san Salve ha appena dissotterrato a metà il corpo di san Firmino che è rivestito delle sue insegne pontificali. È accompagnato da quattro vescovi, da un sacerdote in camice, da un canonico che porta l'ammitto, da chierici in tunica, da accoliti che portano croci e candelabri, ecc. Le loro fisionomie esprimono il rapimento che provano nel respirare un odore miracoloso. — La quarta arcata rappresenta la traslazione delle reliquie: esse sono trasferite in un reliquiario, da Saint-Acheul ad Amiens, da sei leviti, diaconi e sacerdoti. La processione è aperta da una confraternita che porta dei ceri e si conclude con cinque vescovi con pastorale e mitra. Gli alberi verdi e le spighe mature ricordano il prodigio del cambio di stagione. Si vedono sulla strada due malati che sono guariti per l'intercessione di san Firmino. — Al portale Saint-Firmin, a Notre-Dame d'Amiens, si vede la statua di san Salve, che porta la stola, il manipolo, la casula, la mitra e il pastorale. — Si conservavano un tempo a Saint-Firmin-en-Castillon tre grandi arazzi in cui figurava san Salve, mentre scopriva e trasferiva le reliquie di san Firmino. — Menzioniamo ancora una vetrata moderna a Villers-Bretonneux e un quadro nella cappella del vescovado.

[APPENDICE: CULTO E RELIQUIE.]

Il culto di san Salve era molto popolare nel Medioevo. Gli fu costruita ad Amiens una cappella che è scomparsa da tempo e di cui si ignora persino l'antica ubicazione. Un'altra cappella gli fu dedicata nella cattedrale di Amiens; ma, quando vi fu collocato il crocifisso miracoloso del Salvatore, designato volgarmente con il nome di Saint-Sauve, il nostro santo vescovo, che doveva essere perpetuamente vittima di una confusione di nomi, si vide a poco a poco dimenticato, e la pietà popolare, rimanendo fedele solo al nome di Saint-Sauve, si rivolse esclusivamente all'immagine bizantina che rappresenta Gesù crocifisso.

Il vescovo Arnolfo, morto nel 1246, lasciò in eredità una somma di quattro lire affinché si celebrasse più solennemente la festa di san Salve. Sebbene sia morto il 28 ottobre, la sua festa si celebrava solo il 29, perché coincideva con quella dei santi apostoli Simone e Giuda. Essa è iscritta in tutti i breviari di Amiens, nell'antico Proprio di Saint-Florent de Roye e nel Proprio di Saint-Valery; nell'antico breviario di Noyon (1764), che sbaglia facendo del nostro Santo il patrono di una chiesa di quella diocesi, mentre è san Sauve, vescovo di Angoulême, il patrono di Essigny; infine nel Proprio attuale di Arras.

Il nome di san Salve è iscritto nelle litanie di Amiens del XII secolo, nel martirologio romano, in quelli di Du Saussay, di Chastelain, di Galesinus, di Hugues Ménard, ecc., che hanno commesso lo stesso errore di data, confondendo san Salve, vescovo di Amiens, con il martire san Salviano.

Vi era una confraternita di Saint-Sauve a Waben, parrocchia dell'antico decanato di Montreuil. Un vicolo, ad Abbeville, porta il nome di Saint-Saulve. L'antica abbazia di Montreuil che portava questo nome non è sopravvissuta nemmeno in alcune rovine. È il Municipio ad essere costruito sulla sua ubicazione.

San Salve fu sepolto nella cattedrale di Notre-Dame des Martyrs (Saint-Acheul); ma le sue reliquie furono trasferite verso l'anno 695 alla chiesa dell'abbazia di Montreuil, che prese presto il nome di Saint-Saulve. L'11 giugno 1111, san Goffredo, vescovo di Amiens, le trasferì in una nuova cassa. Una terza traslazione ebbe luogo il 28 maggio 1702. Il 24 agosto 1729, il vescovo Pierre de Sabatier effettuò a Montreuil la ricognizione delle reliquie di san Salve. In queste diverse aperture della cassa, furono prelevate alcune ossa del Santo per donarle all'abbazia di Sainte-Austreberte di Montreuil, all'abbazia di Saint-Vincent de Leon e alla cattedrale di Canterbury.

Oggi a Montreuil non resta che un osso di san Salve in un piccolo reliquiario d'argento. La grande cassa e altri due reliquiari, uno a forma di piramide e l'altro a forma di bara, furono inviati alla Zecca da Le Bon, durante la missione che quest Le Bon Convenzionale responsabile della confisca dei reliquiari a Montreuil nel 1793. o convenzionale compì a Montreuil nel 1793.

Questa nota, dovuta al signor Charles Salmon, è tratta dalla *Sauvie religieuse du diocèse d'Amiens*; l'abbiamo completata con l'*Hegingreghne du diocèse d'Amiens*, dell'abate Corhint.