San Marcelo de París

Fortunato, obispo de Poitier Fortunat, évêque de Poitiers Obispo de Poitiers y biógrafo de san Marcelo. s, quien escribió su vida, dice que un día, habiendo ido a la tienda de un cerrajero (no se sabe el motivo), este artesano rústico e inhumano le instó a tomar en sus manos una barra de hierro totalmente encendida para decirle cuánto pesaba. El santo joven, que era la dulzura misma y no sabía resistirse a nadie, se sometió a lo que él quiso: agarró la barra, la levantó y dijo que pesaba nueve libras. Tres milagros estallaron en esta acción. El primero, que tocó y manejó ese hierro sin quemarse; el segundo, que lo levantó fácilmente a pesar de su peso; el tercero, que conoció exactamente cuánto pesaba: pues pesaba efectivamente nueve libras. Así, la virtud y la gloria de Marcelo crecieron igualmente con su edad; y Prudencio, su obispo, no tardó mucho en hacerlo subdiácono, para tener la dicha de servirse de su ministerio en el altar.

El cielo quiso además aplaudir esta elección con dos maravillas. Un día de la Epifanía, Marcelo, vertiendo agua sobre las manos de este prelado para la celebración de los santos misterios, toda el agua del vaso que había sacado del río Sena se encontró transformada en vino. Prudencio hizo p oner de ella en el rivière de la Seine Río que atraviesa París, escenario del milagro del agua convertida en vino. cáliz para la consagración de la sangre de Jesucristo; y, después de la misa, hizo distribuirla al pueblo para la comunión. Sin embargo, no disminuyó en absoluto, y el recipiente permaneció tan lleno como estaba antes. Se dio luego a varios enfermos, y fue un remedio soberano para la curación de todos sus males.

En otra ocasión, al dar de nuevo a lavar a su obispo, el agua se transformó en un licor perfumado y en una especie de crisma. Era un feliz presagio de que un día él mismo recibiría la unción episcopal y que consagraría el crisma con las palabras de bendición que pronunciaría sobre él, del mismo modo que lo había producido de manera milagrosa con el solo contacto de sus manos. Pero, antes de su promoción, Dios quiso honrarlo aún con un nuevo milagro sobre la persona de su obispo. Había en su catedral un niño del coro, llamado Mintuce, de solo diez años, cuya voz era tan encantadora que arrebataba a todos los que la escuch Mintuce Monaguillo de voz melodiosa curado por Marcelo. aban. El archidiácono, queriendo un día tener esta satisfacción, le ordenó cantar alguna antífona lo más melodiosamente que pudiera; lo hizo por obediencia; pero el obispo, que había dado ese encargo a otro, se indignó tanto que ordenó que azotaran a ese inocente. Se ejecutó incontinenti su orden; pero apenas Mintuce hubo recibido el primer golpe, Prudencio quedó mudo, sin poder pronunciar palabra. El grito del niño le cerró la boca y le quitó la facultad de hablar. Como esta impotencia le duraba todavía, Marcelo, su subdiácono, tuvo piedad de él; y, después de haberle demostrado humildemente que un mal tan grande le había sobrevenido en castigo por una envidia secreta que había tenido de la voz angelical de su niño del coro, le devolvió la palabra que había perdido.

Poco tiempo después, habiendo Dios llamado a Prudencio hacia sí, y habiéndose realizado la ceremonia de su sepultura en la capilla de San Pedro y San Pablo, donde más tarde se construyó la iglesia de Santa Genoveva, el clero y el pueblo de París eligieron unánimemente a Marcelo como su pastor. Le costó mucho consentir esta elección, de la cual su humildad le persuadía de que era indigno; pero, cuanto más intentaba defenderse, más deseaban todos los notables de la ciudad vivir bajo su guía. Finalmente se vio obligado a ceder, para no oponerse a la voluntad de Dios, quien lo había elegido en el cielo antes de que los hombres lo hubieran elegido y nombrado en la tierra. Se aplicó de inmediato con un fervor admirable a todas las funciones de su cargo, a la conversión de los pecadores, a la instrucción de los ignorantes, a la reconciliación de aquellos que encontraba con sentimientos de verdadera penitencia, a la visita de los enfermos, al alivio de los pobres, al socorro de los prisioneros, a la administración de los sacramentos, al juicio de los procesos, y trabajó para mantener la buena amistad entre sus ovejas, y estas acciones de vigilancia y caridad le granjearon de tal manera la estima y el amor de su pueblo, que no había nadie en París que no lo honrara como su pastor y que no lo quisiera como a su padre. Este santo Prelado, al observar en su iglesia a un hombre cargado de cadenas, a quien una virtud celestial impedía acercarse a los divinos sacramentos, le preguntó qué había hecho. Este miserable respondió que era un gran pecador e indigno de los favores de la divina misericordia. El Santo lo instó a confesarse y, tras la absolución, le devolvió la libertad y el poder de participar en los santos misterios.

Además, había en París una dama de gran calidad, quien, habiendo vivido en el desorden, murió también en la impenitencia. Su crimen no era desconocido; pero, debido a que era cristiana y a que no había sido separada del cuerpo de la Iglesia mediante la excomunión, fue inhumada en el cementerio común de los fieles. Apenas estuvo en tierra, una serpiente de una magnitud y figura monstruosa vino del desierto, que entonces rodeaba la ciudad, cavó su fosa y se hizo allí un refugio para alimentarse de su cadáver. No lo devoró, sin embargo, todo de una vez, sino que regresaba a menudo para terminar de consumirlo. Sin embargo, como este animal comenzaba a infectar el aire, y aquellos que vivían en el lugar del cementerio, presas del espanto, querían abandonar sus casas, nuestro Santo, que estaba lleno de una caridad totalmente paternal por su pueblo, emprendió el combate él solo contra este enemigo público, no con lanzas y flechas, sino por la virtud de sus oraciones. Se trasladó al lugar, que estaba fuera de los muros, y, cuando la serpiente regresó, tras haberle descargado tres golpes de su báculo en la cabeza y haber rodeado su cuello con su estola, la arrastró a una legua y media de la ciudad. El pueblo, que veía desde lejos este triunfo, rendía mil acciones de gracias a Dios, y no podía dejar de bendecirlo por haberle dado un pastor de tan gran mérito. El Santo ordenó entonces a la serpiente que se mantuviera en el desierto o que fuera a arrojarse al mar sin aparecer nunca más alrededor de París; su palabra fue tan eficaz que, desde entonces, no se volvió a oír hablar de este monstruo.

Esto es todo lo que la antigüedad nos ha conservado de memorable sobre la vida y las grandes acciones de este glorioso obispo. Terminó felizmente su carrera en el ejercicio de todas las virtudes evangélicas y murió en medio de sus clérigos, cargado de años y de méritos. Fue el primero de noviembre del año 436.

Se le representa sosteniendo su báculo, y detrás de él un enorme dragón.

## CULTO Y RELIQUIAS.

Por lo general, la fiesta de san Marcelo no se celebra sino el tercer día del mes de noviembre, porque el primero está ocupado por la solemnidad de Todos los Santos y el segundo por la Conmemoración de los fieles difuntos. Decimos por lo general, porque, cuando el segundo día cae en domingo, se celebra la fiesta de san Marcelo. El cuerpo del santo prelado fue llevado a un burgo vecino de París, a una capilla dedicada en honor a san Clement saint Clément Papa que ordenó y envió a Latuino en misión. e, debido a algunas reliquias de este gran Papa que habían sido trasladadas allí, y Dios hizo su sepulcro ilustre y glorioso mediante un gran número de milagros. San Gregorio de Tours relata uno muy célebre en su libro de la Gloria de los confesores. El sacerdote Ragnemodo, quien más tarde fue obispo de París y sostuvo en la pila bautismal a Teodorico, hijo de Chilperico, estando atormentado por una fiebre muy violenta, obtuvo una perfecta curación al pasar un día entero en ayuno y oración al pie de este bienaventurado sepulcro. El obispo Equilin escribe también que una joven fue resucitada por los méritos de san Marcelo; pero no dice si fue antes o después de la muerte de nuestro Santo.

En tiemp os de Carlo Charlemagne Emperador de los francos y tío de San Folquino. magno, Rolando, conde de Blaye, sobrino de este príncipe, queriendo honrar la memoria de san Marcelo, hizo construir en el lugar de su sepultura una hermosa iglesia, que más tarde se convirtió en colegiata; esta dejó el nombre de San Clemente para tomar el de San Marcelo, al igual que todo el burgo, que con el tiempo se convirtió en arrabal de París. Es en esta ig Pierre Lombard Obispo de París y teólogo célebre enterrado en la iglesia de Saint-Marcel. lesia donde Pedro Lombardo, también obispo de París y tan famoso bajo el nombre de Maestro de las Sentencias, quiso ser inhumado. Todavía se veía en 1685 su sepulcro, elevado del suelo con su figura en relieve, a una altura de dos pies.

Los huesos de san Marcelo fueron también exhumados y colocados en una urna preciosa, para ser expuestos a la veneración de los fieles; pero en tiempos de Felipe Augusto, ante el temor de que los ingleses, que entonces devastaban Francia, se apoderaran del burgo de Saint-Marcel y se llevaran esta urna, se trasladó a la iglesia catedral de París. Estas preciosas reliquias se perdieron en la Revolución, y la rica urna que las contenía se convirtió en presa de los expoliadores de aquella desgraciada época. Todavía se encuentra una porción en la igles Longpont Lugar de conservación de una parte de las reliquias de san Marcelo. ia de Longpont, parroquia que antiguamente pertenecía a la diócesis de París y que hoy forma parte de la de Versalles. En 1856, se construyó una nueva iglesia en el bulevar de l'Hôpital, bajo la advocación de san Marcelo, a quien también está dedicada la iglesia de la Maison-Blanche, en la calle Fontainebleau. Es uno de los tres patronos titulares de la capital.

Fortunato y Gregorio de Tours son los dos autores de los que nos hemos servido para componer esta biografía. — Cf. La France pontificale, por Fisquet.