Noble de Osimo nacido en 1177, Silvestre Gozzolini dejó el derecho por la teología antes de retirarse a la soledad a los cuarenta años. Fundó en 1231 el monasterio de Monte-Fano, origen de la Orden de los Silvestrinos siguiendo la regla de San Benito. Murió en 1267 después de haber establecido veinticinco casas de su instituto en Italia.
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S. SILVESTRE GOZZOLINI, FUNDADOR DE LOS SILVESTRINOS (1267).
Juventud y formación
Nacido en Osimo, Silvestre abandona el derecho por la teología, provocando la ira de su padre antes de convertirse en canónigo.
Silvestre Sylvestre Fundador de la congregación de los silvestrinos. nació (1177) de padres nobles, en O simo, Osimo Ciudad de nacimiento y primer lugar de ministerio del santo. en la Marca de Ancona. Desde su infancia, se hizo notar por sus éxitos en las letras y por la pureza de sus costumbres. Cuando llegó a la edad de la adolescencia, su padre lo envió a estudiar derecho a Bolonia , pero Bologne Ciudad de nacimiento y de regreso tras la conversión del beato. él dedicó su principal atención a la teología, y por ello incurrió en la desgracia paterna. Su raro mérito hizo que fuera admitido entre los canónigos de Osimo, función en la que se hizo útil al pueblo mediante sus oraciones, sus ejemplos y sus predicaciones.
Conversión y vida eremítica
La visión de un cadáver lo impulsa a renunciar al mundo para vivir como ermitaño en el desierto a la edad de cuarenta años.
Al ver el cadáver de un hombre antaño renombrado por su belleza, hizo esta reflexión: «Yo soy lo que fue este; lo que soy ahora, él lo será». Luego, recordando esta palabra del Señor: «El que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame», partió secretamente de Osimo y se retiró a un desierto situado a treinta millas de esa ciudad. Tenía entonces cuarenta años. La vida que llevaba era muy austera; siempre en ayunos y vigilias, no se alimentaba más que de hierbas crudas. En diversas ocasiones cambió de retiro para esconderse mejor de las miradas de los hombres; finalmente se detuvo en Monte-Fano. Lugar entonces desierto, aunque vecino de Fabriano, allí construyó un monasterio en 1231, lo sometió a la Regla de San Benito y dio a sus discípulos el hábito que le fue mostrado en una visión. Tal fue el origen de la Congregación de los religiosos silvestrinos. El santo abad experimentó la envidia de Satanás, quien comenzó a atemorizar a los habitantes del monasterio sacudiendo violentamente las puertas durante la noche. Pero el hombre de Dios, habiendo rechazado los ataques del enemigo, adquirió una fama de santidad que confirmó más que nunca a sus discípulos en su santa vocación. El papa Inocencio IV aprobó el nuevo instituto en 1248. La Orden de los Silvestrinos se propagó rápidamente, y contaba con veinticinco casas en Italia cuando perdió a su bienavent urado Padre. Sa Saint Sylvestre Fundador de la congregación de los silvestrinos. n Silvestre murió el 26 de noviembre de 1267, a la edad de noventa años. Se obraron varios milagros en su tumba.
Fundación de la Orden
Funda el monasterio de Monte-Fano en 1231, adoptando la regla de san Benito y creando la congregación de los Silvestrinos.
He aquí las constituciones de la Orden. Los religiosos se levantan por la noche para rezar Maitines, pero en diversos momentos, según las diferentes razones. Los días festivos y de fiestas simples, además del oficio mayor, rezan también en el coro el oficio menor de la Virgen; después de Prima las letanías de los Santos; la misa conventual se canta después de Tercia. Es seguida por Sexta. Nona se reza después de la comida. Hacen una conferencia espiritual después de Vísperas, y después de Completas una hora de oración, la cual, al terminar, se retiran al dormitorio. Se encuentran todos los días en el capítulo, toman un día de la semana la disciplina en particular, y todos los viernes en común; durante el Adviento y la Cuaresma la toman dos veces por semana en particular y los miércoles y viernes en común. El uso de la carne les está prohibido, a menos que estén enfermos. Comen dos veces al día desde Pascua hasta la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, y desde Navidad hasta el miércoles de Ceniza. Los huevos y los lácteos les están entonces permitidos, excepto el viernes y los ayunos ordenados por la Iglesia. Ayunan además todos los días desde la fiesta de la Santa Cruz hasta Pascua, excepto el día de Navidad y la fiesta de san Silvestre; el superior puede dispensar de ello en las fiestas solemnes, fuera del tiempo de Adviento y Cuaresma. No les está permitido comer huevos y lácteos los días que ayunan: están incluso obligados en viaje a los ayunos de la Regla, si no es por razón de enfermedad o de largos viajes.
Aprobación papal y fin de vida
La orden es aprobada por Inocencio IV en 1248; Silvestre muere en 1267 después de haber fundado veinticinco casas.
En cuanto al hábito de estos religiosos, consiste en una túnica y un escapulario bastante ancho, al cual está adherida una capucha. En el coro y por la ciudad, llevan una gran cogulla al modo de los otros benedictinos, todo de color azul turquí; y cuando hace mal tiempo o salen solos, se les permite a veces llevar un gran manto al modo de los eclesiásticos. Solo tienen camisas de sarga, su cuello y sus puños son también solo de sarga blanca. El general está vestido de violeta. Lleva el mantelete y la muceta al modo de los prelados de Roma. Se sirve de ornamentos pontificales y puede conferir las órdenes menores a sus religiosos. Los otros abades también pueden oficiar pontificalmente en sus monasterios tres veces al año. Son perpetuos, pero no pueden ser superiores en un mismo monasterio más que durante cuatro años. Además del capítulo general, se celebra también cada dos años una dieta general, en la cual se cambian los superiores que han terminado el tiempo de su oficio y se provee al bien de la Congregación.
Regla y vida cotidiana
Detalle de las obligaciones litúrgicas, los ayunos rigurosos y la disciplina comunitaria de los religiosos.
La Orden de los Silvestrinos tiene por armas de azur con tres montañas de sinople, rematadas por un báculo de oro, flanqueadas por dos ramas de rosal con sus flores.
Estructura y hábito
Descripción del hábito azul turquí y de la organización jerárquica de la orden, incluyendo los poderes del General.
Propio de Ajaccio completado con el Dictionnaire des Ordres religieux, por e l P. Hély P. Hélyot Autor del Dictionnaire des Ordres religieux. ot.
Fuentes
Referencias textuales procedentes del Propio de Ajaccio y de los trabajos del Padre Hélyot.
Propio de Ajaccio completado con el Diccionario de las Órdenes religiosas, por el P. Hélyot.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Nacimiento en Osimo en 1177
- Estudios de derecho en Bolonia y de teología
- Admisión entre los canónigos de Osimo
- Retiro al desierto a la edad de cuarenta años
- Instalación en Monte-Fano y fundación de un monasterio en 1231
- Aprobación del instituto por el papa Inocencio IV en 1248
- Fallecimiento a los noventa años
Milagros
- Visión del hábito de la orden
- Resistencia a los ataques nocturnos de Satanás
- Varios milagros en su tumba
Citas
-
Soy lo que fue este; lo que soy ahora, él lo será
Reflexión ante un cadáver -
El que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame
Evangelio (cita mencionada en el texto)