San Daniel el Estilita
ESTILITA EN CONSTANTINOPLA
Estilita en Constantinopla
Originario de Maratha, Daniel se convirtió en un célebre estilita en Constantinopla en el siglo V, siguiendo el ejemplo de san Simeón. Viviendo sobre una columna durante varias décadas, se convirtió en un consejero influyente para el emperador León y un mediador político respetado. Es famoso por su resistencia a los elementos y sus dones de profecía, especialmente durante el incendio de 465.
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SAN DANIEL DE MARATHA,
ESTILITA EN CONSTANTINOPLA
Introducción teológica
Cita de san Cesáreo de Arlés sobre la penitencia voluntaria como medio para prevenir el juicio divino.
Si nosmetipsos proprio severitate distringimus, sententiam futuri judicii praevenimus.
Si nos castigamos a nosotros mismos mediante mortificaciones voluntarias, prevenimos la sentencia del juicio venidero. San Cesáreo de Arlés, Homilías.
Juventud y vocación
Originario de Maratha, Daniel ingresa en el monasterio a los doce años antes de conocer a san Simeón el Estilita, quien le predice sus sufrimientos.
No lejos de Constantinopla y de la corte donde, hacia finales del siglo V, los griegos y los bárbaros se traicionaban y se degollaban para subir al trono o permanecer en él, se alzaba sobre una columna un nuevo Simeón, un nuevo prodigio de la abnegación y de la penitencia cristiana, como para condenar desde más alto y más cerca los desórdenes de la corte y de la ciudad. Era s an Daniel el Estilit saint Daniel Stylite Monje estilita del siglo V, consejero de los emperadores en Constantinopla. a. Era nativo del pueblo de Maratha, cerca de Samosata. A la edad de doce años, se retiró a un monasterio vecino. Mucho tiempo después, su abad, al ir a Antioquía por los asuntos de la Iglesia, le dijo que lo acompañara. Pasaron por el pueblo de Telaniso y fueron a ver a san S imeón sobre saint Siméon El primero de los estilitas y mentor espiritual de Daniel. su columna. Este santo permitió a Daniel subir junto a él, le dio su bendición y le predijo que sufriría mucho por Jesucristo. Habiendo muerto el abad, los monjes quisieron poner a Daniel en su lugar; pero él emprendió la huida y regresó junto a Simeón. Cuando hubo permanecido catorce días en el monasterio cerca de la columna, emprendió la peregrinación a Tierra Santa. Pero Simeón se le apareció en el camino y le ordenó ir a Constantinopla. Obedeció y pasó siete días en la iglesia de San Miguel, fuera de los muros de la ciudad. De allí, fue a establecerse en un viejo templo de ídolos, infestado por los demonios; los expulsó mediante el signo de la cruz y la oración, y permaneció allí nueve años. Algunos clérigos de la iglesia de Constantinopla quisieron inquietarlo; pero fue protegido por el obispo A natolio: y habiend l'évêque Anatolius Obispo de Constantinopla reconciliado por Abundio. o caído el obispo peligrosamente enfermo, Daniel lo curó y le pidió, como única recompensa, el perdón para aquellos que lo habían calumniado.
Establecimiento en Constantinopla
Tras una peregrinación frustrada, Daniel se instala cerca de Constantinopla, purifica un templo pagano y obtiene la protección del obispo Anatolio.
San Simeón Estilita Saint Siméon Stylite El primero de los estilitas y mentor espiritual de Daniel. había enviado a su discípulo Sergio a llevar al emperador su vestimenta de fiesta. Al no haber podido tener acceso ante el príncipe, fue a buscar a Daniel, de quien había oído grandes cosas, y le entregó el presente que llevaba al emperador. Esta circunstancia, unida a una revelación que tuvo Sergio al respecto, le hizo tomar la resolución de subir él mismo a una columna.
La ascensión a la columna
Inspirado por un presente de Simeón el Estilita, Daniel hace construir una columna cerca del Ponto Euxino para vivir allí una ascesis extrema.
A petición suya, Sergio le eligió para el lugar de su retiro una montaña solitaria no muy lejana, hacia la desembocadura del Ponto Pont-Euxin Antiguo nombre del mar Negro. Euxino: estaba a cuatro millas del mar y a siete de Constantinopla, hacia el lado del Norte. Uno de los amigos de Daniel hizo construir allí dos columnas unidas entre sí por barras de hierro, que no formaban más que una. Se colocó encima otra columna más pequeña, en cuya parte superior había una especie de tonel, rodeado por una balaustrada. Era allí donde permanecía. La situación del país, sujeto a grandes vientos y a fríos muy rigurosos, hacía su penitencia aún más asombrosa que la de san Simeón. Hubo un invierno en el que los vientos estuvieron a punto de llevárselo; lo despojaron de todas sus ropas, y él permaneció inmóvil y entumecido por el frío. Sus discípulos subieron a la columna y, con esponjas, le aplicaron agua caliente para descongelarlo. No abandonó por ello su columna, y no dejó de vivir allí hasta la edad de ochenta años.
Sacerdocio y favor imperial
Ordenado sacerdote sobre su columna por el patriarca Genadio, Daniel se convierte en el consejero espiritual del emperador León I.
Sin descender de ella, fue ordenado sacerdote, a petición del emperador, por Genadio, obispo de Constantinopla, quien, tras realizar las oraciones abajo, subió a la columna para completar la ceremonia y le dio la comunión. Desde aquella época, celebraba los santos misterios sobre la misma columna. Obtuvo, mediante sus oraciones, un hijo para e l'empereur Léon Emperador bizantino y protector de Daniel. l emperador León, quien lo visitaba a menudo y le profesaba un gran respeto. El santo aprovechaba para darle instrucciones saludables, para exhortarlo sobre todo a perdonar con facilidad y a combatir la dureza que le era natural. Este príncipe hizo construir cerca de la columna de Daniel un pequeño monasterio para sus discípulos y un hospicio para aquellos que venían a verlo, con un oratorio para depositar las reliquias de san Simeón, que Daniel había hecho traer de Antioquía.
El gran incendio de 465
Daniel predice el terrible incendio de Constantinopla e intercede mediante la oración para obtener el perdón divino para el pueblo y los soberanos.
En el año 465, hubo e n Constantinop Constantinople Ciudad donde el santo ejerce su ministerio y su patriarcado. la u n incendio terrib incendie terrible Catástrofe mayor predicha por el santo. le que consumió ocho de sus barrios. Daniel lo había predicho y había aconsejado al patriarca y al emperador prevenirlo realizando oraciones públicas dos veces por semana; pero no le creyeron. El suceso hizo que lo recordaran, y el pueblo corrió con gran prisa hacia su columna. Uno se lamentaba de haber perdido su casa, otro sus bienes, sus amigos, su esposa, sus hijos. El Santo, conmovido por sus aflicciones, se deshacía en lágrimas y les aconsejaba aplicarse a la oración y al ayuno. Extendió las manos hacia el cielo y oró por ellos; luego los despidió, diciendo que el incendio terminaría al cabo de siete días: lo cual sucedió. Entonces el emperador vino con la emperatriz a rogarle que pidiera a Dios que les perdonara el pasado y los pusiera a salvo para el futuro.
Árbitro de los príncipes
El santo sirve de árbitro durante un tratado entre el emperador y el rey Gobazes de los lazos, ilustrando su influencia política.
Gobazes, rey de los la Gobazès, roi des Lazes Rey de los lazos en Cólquida. zos en la Cólquida, habiendo venido a renovar su alianza con los romanos, el emperador lo llevó a ver a Daniel, como el milagro de su imperio. El rey bárbaro se prosternó con lágrimas ante la columna, y el Santo fue el árbitro del tratado entre estos dos príncipes. Gobazes, al regresar a su hogar, contaba esta maravilla, y nunca enviaba nada a Constantinopla sin escribir a Daniel para encomendarse a sus oraciones. Incluso le hizo construir una tercera columna más alta, al lado de las otras dos, para ponerlo un poco a resguardo en los tiempos tormentosos. Daniel consintió finalmente a las instancias que le hizo el emperador León, de dejar cubrir con un techo la parte superior de su columna.
Conversión del conde Edrane
El jefe bárbaro Edrane abandona sus funciones militares para convertirse en monje bajo el nombre de Tito tras haber conocido a Daniel.
Este príncipe tenía a su servicio a un señor bárbaro lla mado E Edrane Señor bárbaro convertido por Daniel, que se hizo monje bajo el nombre de Tito. drane, siempre nutrido en la guerra y la carnicería, y que comandaba algunas tropas de su nación. Viéndolo muy valiente, le había dado el cargo de condestable con el título de conde. Como el emperador enviaba a todas las personas considerables a ver a Daniel y recibir su bendición, envió también a Edrane. Este bárbaro quedó tan conmovido por las instrucciones que le dio el Santo y por el ejemplo de su vida, que resolvió en ese mismo instante dejarlo todo y abrazar el estado monástico. Hizo reunir a todos los suyos, les representó la vanidad de todas las cosas de la tierra, y cuán indigno era ver a hombres derramar la sangre de otros hombres; que, por su parte, estaba resuelto a no servir más que a Jesucristo, y a no trabajar más que por la salvación de su alma; que los exhortaba a todos a seguirlo, pero que aquellos que no quisieran, podían retirarse a donde les placiera. Este discurso conmovió a dos bárbaros, que nunca habían oído hablar de Jesucristo. Los otros se contentaron con el dinero que les dio y se retiraron. Edrane, libre así de todo, recibió el hábito monástico de manos de Daniel, junto con los dos bárbaros que lo habían seguido, y cambió su antiguo nombre por el de Tito. El emperador se d Tite Señor bárbaro convertido por Daniel, que se hizo monje bajo el nombre de Tito. isgustó por su resolución y le hizo reproches al respecto; pero nada pudo quebrantarlo. Pronto incluso el emperador terminó por estimar lo que había condenado al principio, y, cuando visitaba a Daniel, iba también a ver a Tito, y recibía con alegría sus instrucciones. Daniel, sobre su columna, era así una predicación continua tanto para los griegos como para los bárbaros.
Muerte y posteridad
Daniel muere en su columna en el año 489. Su atributo iconográfico principal sigue siendo la columna, símbolo de su modo de vida.
San Daniel el Estili Saint Daniel Stylite Monje estilita del siglo V, consejero de los emperadores en Constantinopla. ta murió en su columna, el 11 de diciembre hacia el año 489, después de haber realizado varios milagros y predicho varias revoluciones políticas que se cumplieron en su tiempo.
Al igual que para san Simeón y san Walfroy, la columna es el atributo característico de san Daniel el Estilita.
Rohrbacher, Vie des Saints; Padre Calder, Caractéristiques des Saints.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Ingreso al monasterio a los doce años de edad
- Encuentro con san Simeón el Estilita en Telaniso
- Peregrinación a Tierra Santa interrumpida por una visión
- Retiro de nueve años en un antiguo templo de ídolos en Constantinopla
- Instalación en una columna cerca del Ponto Euxino
- Ordenación sacerdotal sobre su columna por el obispo Genadio
- Predicción del gran incendio de Constantinopla en 465
- Mediación diplomática entre el emperador León y el rey Gobazes
Milagros
- Curación del obispo Anatolio
- Expulsión de demonios de un antiguo templo
- Predicción del incendio de Constantinopla
- Obtención mediante la oración de un hijo para el emperador León
- Supervivencia milagrosa a un invierno riguroso sin ropa
Citas
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Si nosmetipsos proprio severitate distringimus, sententiam futuri judicii praevenimus.
San Cesáreo de Arlés (en epígrafe)