San Everardo de Cysoing

Como todos los grandes servidores de Dios, Evrard tenía un celo particular por honrar las reliquias de los Santos. Queriendo enriquecer con el las su querida ab abbaye de Cysoing Monasterio fundado por san Évrard donde reposan sus reliquias. adía de Cysoing, tuvo la dicha de obtener el cuerpo entero de un sucesor del Príncipe de los Apóstoles, de san Calixto, cuyo nombre se ha vuelto desde entonces tan po pular en estas Le pape Léon IV Papa que autorizó el traslado de las reliquias de san Calixto. tierras. El papa León IV, tanto por afecto hacia san Evrard como por reconocimiento a los numerosos y señalados servicios que este piadoso guerrero había prestado a la Iglesia, permitió que se llevara de Roma este precioso depósito. Unos sacerdotes lo cargaron sobre sus hombros, atravesaron toda Francia y llegaron finalmente a las tierras del Vermandois, donde un numeroso cortejo salió a su encuentro. Esta traslación del cuerpo de san Calixto estuvo marcada por curaciones, reconciliaciones y otros beneficios del cielo, que colmaron de alegría a las poblaciones que acudían de todas partes al encuentro del cortejo. Estas piadosas reliquias, después de haber sido depositadas durante algún tiempo en el pueblo de Hornain, entre Valenciennes y Douai, llegaron finalmente a la abadía de Cysoing. Durante ocho días, el piadoso Evrard se complació en honrar los restos sagrados del Pontífice mártir con cantos solemnes, oraciones y ayunos. Todos los religiosos, a quienes este acontecimiento colmaba de felicidad, participaron en estos ejercicios de religión. Terminado este plazo, se dedicó a Dios, bajo el patrocinio de san Calixto, la iglesia de la abadía con una magnificencia extraordinaria y en medio de los más vivos transportes de alegría. Esta ceremonia tuvo lugar hacia el año 854.

San Évrard, ya tan admirable por las obras que realizaba, ya sea en favor de la cristiandad, rechazando a los infieles, o para la prosperidad de este país, estableciendo en él iglesias y monasterios, se distinguía además por las virtudes conmovedoras y sublimes que practicaba en su familia. Esposo virtuoso y sabio, padre religioso y atento a la conducta de sus hijos, no descuidaba nada de lo que pudiera contribuir a formar su espíritu y su corazón. Cuatro hijos y otras tantas hijas que el cielo le dio caminaron dignamente tras sus pasos, y contribuyeron cada uno a su manera a hacer florecer la piedad y la religión. Su caridad para con los pobres y los desdichados, su dulzura hacia aquellos que le estaban sometidos, le atraían el afecto y la veneración de todos. Llevaba en los rasgos de su rostro la impronta de los sentimientos de los que su bella alma estaba penetrada, y nadie podía verlo sin sentirse atraído hacia él por una dulce e irresistible inclinación.

Parece que más tarde san Évrard tuvo que combatir de nuevo contra pueblos bárbaros, y sobre todo contra los sarracenos que hacían continuos esfuerzos por penetrar en Italia. Después de haber prestado, como en los años anteriores, importantes servicios a la cristiandad y a Italia, bajo el gobierno de Luis el Joven, quien había sucedido a su padre Lotario en esta parte de sus Estados, renunció a sus cargos y dignidades, e hizo entre sus hijos el reparto de sus bienes. Según este reparto, Unroch y Berengario (Béren ger) t Unroch Hijo mayor de san Évrard. uvieron posesiones sobre todo en Italia y Alemania; los otros dos, Alardo y Rodolfo, recibieron en herencia tierras situadas en diversas regiones, como lo prueban muy bien los pocos escritos que han llegado hasta nosotros, y en particular el testamento del noble conde. Este testamento fue hecho el año 866, en el palacio de Muliastro, en la marca de Treviso, en Italia palais de Muliastro Lugar de redacción del testamento de Everardo en 866. . Este documento es uno de los monumentos más importantes de esta época, y aquel en el que mejor se puede reconocer la influencia que debió ejercer el virtuoso Évrard en toda su familia e incluso en todo el reino.

El resto de la vida de san Evrard no presenta ya ningún hecho bien conocido hasta su muerte, que ocurrió en 869, en el momento en que regresaba de Italia a Cysoing. Este virtuoso príncipe, después de haber recibido los auxilios de la religión con los testimonios de la más edificante piedad, entregó pacíficamente su alma a su Creador en presencia de sus dos hijos Unroch y Berengario, quienes derramaban abundantes lágrimas sobre el cuerpo de su amado padre.

Unroch, que era el mayor de la familia, se apresuró a inf ormar Gisle Esposa de san Évrard. a su venerable madre Gisle de la pérdida que acababa de sufrir. Él mismo se puso en camino para llevar junto a ella el cuerpo precioso, que ella recibió con todas las demostraciones más conmovedoras de dolor y respeto, y al cual hizo rendir los honores de la sepultura con gran magnificencia.

Se le representa sosteniendo dos pequeñas reducciones de iglesias, emblemas de sus numerosas fundaciones monásticas.

[ANEXO: CULTO Y RELIQUIAS.]

Los restos de san Évrard fueron depositados en la iglesia del monaste église du monastère Monasterio fundado por san Évrard donde reposan sus reliquias. rio que él había fundado, y tal era la alta opinión que se tenía de su santidad y de su virtud, que todos pensaban menos en rezar a Dios por él, en ese momento, que en encomendarse a su poderosa protección. Cincuenta años habían transcurrido desde aquel bienaventurado fallecimiento, cuando el cuerpo del Santo fue exhumado con la autorización del arzobispo de Reims, luego encerrado en una elegante urna y expuesto públicamente a la veneración de los fieles. Esta urna ocupaba al principio el lugar donde se encontraban anteriormente las reliquias de san Calixto, trasladadas hacía poco a la iglesia de Nuestra Señora en Reims, para sustraerlas de la furia de los normandos.

En el año 1282, Pedro, arzobispo de Reims y metropolitano de la Provincia eclesiástica, se dirigió él mismo a Cysoing para venerar las reliquias de san Évrard. En medio de un inmenso concurso de pueblo, de religiosos y de señores del país, trasladó la cabeza y los huesos del Santo a dos nuevas urnas preparadas para este efecto.

El arzobispo de Cambrai, François Vander-Burgh, las visitó también el 17 de mayo de 1637. Las depositó a su vez en otras dos, relicarios de un trabajo muy hermoso, que reemplazaron a las otras, casi deterioradas por el tiempo. Fue algunos años después de esta última traslación que la abadía de Cysoing hizo donación, a la insigne iglesia colegiata de San Pedro en Lille, de uno o del brazo de san Évrard. Esta preciosa reliquia fue recibida por los canónigos de la basílica, en presencia del obispo de Tournai, y en medio de los transportes de alegría del pueblo de Lille.

En los días aciagos que señalaron tan tristemente los últimos años del siglo XVIII, la abadía de Cysoing fue invadida por revolucionarios en delirio, que cometieron allí los mayores desórdenes y profanaron indignamente los cuerpos santos que allí se encontraban. Solo la cabeza de san Évrard, con la mandíbula superior de san Calixto, fueron salvadas en Tournai por los cu idados de Augustin Gosse de S Augustin Gosse de Saint-Amand Último abad de Cysoing que salvó las reliquias durante la Revolución. aint-Amand, último abad de Cysoing. Estas reliquias venerables permanecieron alejadas de este lugar hasta el año 1841. Gracias a los cuidados y a la piedad del Sr. Salembier, párroco de Cysoing, un precioso depósito fue entonces devuelto a sus legítimos poseedores, con todas las garantías y los testimonios de autenticidad deseables. La urna, en la que se encontraba la cabeza de san Évrard, contenía aún tres cartas revestidas con las firmas y los sellos de quienes las habían escrito. La primera era del abad Robert, con fecha del año 1284, la víspera de Pentecostés; la segunda, de François Vander-Burgh, arzobispo de Cambrai, con fecha del año 1667, y finalmente la tercera, del abad Gosse, quien murió en Tournai en 1882. Los vicarios capitulares de Cambrai, con la sede vacante por la muerte de Mons. Belmas, recuperaron esta santa reliquia, así como las de san Calixto, san Eloy y santa Aldegunda. Había un trozo de la santa espina y de la verdadera cruz de Nuestro Señor. Todas fueron trasladadas en procesión y con una pompa extraordinaria a la iglesia de Cysoing, el 12 de junio del año 1842, en medio de un inmenso concurso de pueblo, y con todos los testimonios de la devoción más sincera.

Mons. Pierre Giraud, entonces arzobispo de Cambrai, permitió que, cada año, la memoria de esta traslación fuera celebrada por una fiesta solemne con octava, asignando para su celebración el domingo que cae dentro de esta octava, es decir, del 12 al 19 de junio. Aprobó igualmente para esta fiesta y para varias otras los oficios propios, que se remontan a una antigüedad muy alta. Finalmente, el pontífice dio a san Évrard como patrono secundario a la parroquia de Cysoing, y ordenó que en el futuro se hiciera, como antes de la Revolución de 1793, su memoria en los sufragios de los Santos con la de los otros patronos titulares de esta iglesia.

En 1843, un nuevo Propio que contenía los oficios de san Calixto y de san Évrard fue impreso por los cuidados del Sr. Salembier. Son enteramente conformes a los de la antigua abadía de Cysoing. Solo se añadieron algunas líneas que recuerdan el reconocimiento y la traslación de sus reliquias realizados en 1841 y 1842. Hay en este Propio dos fiestas de san Évrard: una el 12 de junio, por esta última traslación: es doble de primera clase con octava; la otra el 16 de diciembre, que recuerda la muerte de este Santo: es también doble de primera clase, pero sin octava. La misa es propia en estas dos solemnidades.

Hemos tomado esta biografía de la Vida de los Santos de Cambrai y de Arras, por el abad Destombes.