San Adón de Vienne

Después de algunos años, pasó al monasterio de Pruym, en Alemania, del cual era abad Marcuard, anteriormente religioso de Ferrières; pero como sus hermanos le causaban continuamente molestias, por la secreta envidia que habían concebido de sus grandes méritos, emprendió, con el permiso de sus superiores, los viajes a Jerusalén y a Roma. Tomó para ello un hábito de peregrino y cumplió sus devociones con todo el fervor posible. En Roma, donde permaneció más de cuatro años, se dio a conocer a todas las personas de ciencia y piedad. Al regresar a Francia, se detuvo algún tiempo en Rávena, y allí copió un libro que un religioso le prestó; este libro le sirvió más tarde para componer su Martirologio, como él mismo dic e en su pre Martyrologe Obra hagiográfica que registra a los mártires y santos. facio.

Al pasar por Lyon, fue favorablemente recibido por san Remigio, quien era su arzobispo, y este prelado, habiendo reconocido en una entrevista que era igualmente sabio y virtuoso, lo retuvo en su diócesis, tras haber obtenido el permiso de su abad, dándole no obstante para su retiro, cuando quisiera vivir más solitario, la iglesia de Saint-Romain, cerca de Vienne. Sus beneficios hacia Adón no quedaron ahí; pues habiendo muerto Agilmar, arzobispo de esta sede, en 860, trabajó para ponerlo en su lugar, y no tuvo dificultad en lograrlo, porque el clero y el pueblo, junto con Abón, obispo de Grenoble, lo deseaban. Un conde del país, llamado Bernardo, se opuso, porque los enemigos de nuestro Santo hicieron correr el rumor de que había salido de su monasterio sin permiso; pero Lupo Servato, su antigu o abad, lo Loup Servat Abad de Ferrières y maestro de san Adón. justificó de tan negra calumnia mediante la carta cxxii que escribió a dicho conde.

Tan pronto como nuestro Santo estuvo en el trono episcopal, es cribió al papa N pape Nicolas Ier Papa que confirmó los títulos de Raoul. icolás I, haciéndole en su carta, según la costumbre, su profesión de fe. Su Santidad le respondió y le envió el palio, como marca de su dignidad arzobispal. Le manifiesta en esta respuesta su sorpresa de que, en su profesión de fe, solo hubiera hecho mención de cuatro concilios generales, en lugar de los seis que ya habían tenido lugar. Pero el Santo lo había hecho en relación con lo que decía san Gregorio Magno, que honraba los cuatro concilios como los cuatro Evangelios. Adón tuvo desde entonces un santo comercio de cartas con este gran Papa, y le escribió a menudo por asuntos importantes, tanto de la Iglesia como del Estado. Nos ha quedado un fragmento de un rescrito apostólico, referente al asunto del divorcio del rey Lotario, don roi Lothaire Rey de Lotaringia cuyo divorcio fue un asunto de Estado tratado por Adón. de el papa Nicolás lo llama su santísimo hermano.

El cuidado que tenía de incitar a su pueblo a la penitencia, lo llevó a hacer construir, a la entrada de su iglesia catedral, una capilla sobre el modelo del sepulcro de Nuestro Señor. Ante la puerta de esta capilla, consagró un altar bajo el nombre de María la Pecadora, de Pedro culpable de negación y del buen ladrón confesor. Los enfermos que iban allí a hacer sus oraciones e invocar a estos ilustres penitentes, recibían grandes alivios en sus males y a menudo regresaban con salud. Ejercía la hospitalidad hacia los extranjeros, y su caridad para con los pobres era tan grande, que quería que la puerta de su palacio les estuviera siempre abierta, incluso durante sus comidas, a fin de poder decir con Job: «Mi casa ha estado libre para los extranjeros, y he sido el padre de los pobres». Aunque se empleaba durante el día con muchas fatigas en los deberes de su cargo, casi no descansaba por la noche; pues, después de haber concedido muy poco tiempo a las necesidades de la naturaleza, pasaba el resto rezando o componiendo libros santos.

Habiéndose relajado la observancia regular en los monasterios, trabajó para restablecerla, y, entre los buenos reglamentos que dictó para este fin, prescribió la manera de cantar día y noche los divinos Oficios, de los cuales él mismo daba ejemplo. También tuvo un cuidado particular en que los eclesiásticos de su diócesis, de quienes depende la salvación del pueblo, vivieran conforme a la santidad de su estado, y que cumplieran su ministerio con toda la decencia debida a la Majestad divina. Se oponía vigorosamente a los ricos y poderosos del siglo que emprendían algo contra los pobres. Pero tanto como era severo con aquellos que resistían a sus exhortaciones pastorales, tanta dulzura y ternura tenía para aquellos que querían aprovecharse de ellas.

Como no quería ser útil solo con su palabra a las personas de su siglo, sino también a las de los siglos venideros, nos dejó por escrito monumentos muy preciosos de su doctrina, entre otros una Crónica, desde el comienzo del mundo hasta su tiempo; un Tratado sobre las fiestas de los Apóstoles y de los Santos que fueron sus discípulos o sus sucesores, o que se acercaron a sus tiempos; un Martirologio que llama Letanía s, y en particular las Vidas de sa Martyrologe qu'il appelle Litanies Obra hagiográfica que registra a los mártires y santos. n Desiderio, arzobispo de Vienne y mártir, y de san Teodoro, abad de Vienne. Murió después de estos gloriosos trabajos, el 16 de diciembre de 875, a la edad de sesenta y seis años, y fue enterrado con sus predecesores en la iglesia de San Pedro, fuera de la ciudad, que, de los benedictinos, pasó a los canónigos seculares.

San Adón es representado: 1° estudiando la Sagrada Escritura en medio de una biblioteca; 2° sosteniendo un libro en la mano o escribiendo.

Extraído de su Vida, por Mabillon. — Cf. D Mabillon Monje benedictino e historiador, autor de los Annales benedictinos. om Cellier.