Sant'Adone di Vienne

Dopo alcuni anni, passò al monastero di Prüm, in Germania, di cui era abate Marcuardo, già religioso di Ferrières; ma poiché i suoi confratelli gli recavano continuamente dispiacere, per la segreta gelosia che avevano concepito verso i suoi grandi meriti, intraprese, con il permesso dei suoi superiori, i viaggi a Gerusalemme e a Roma. Prese per questo un abito da pellegrino e adempì alle sue devozioni con tutto il fervore possibile. A Roma, dove rimase per più di quattro anni, si fece conoscere da tutte le persone di scienza e di pietà. Ritornando in Francia, si fermò per qualche tempo a Ravenna, e vi copiò un libro che un religioso gli prestò; questo libro gli servì in seguito per comporre il suo Martirologio, come egli s Martyrologe Opera agiografica che censisce martiri e santi. tesso afferma nella sua prefazione.

Passando per Lione, vi fu accolto favorevolmente da san Remigio, che ne era arcivescovo, e questo prelato, avendo riconosciuto in un colloquio che egli era al contempo dotto e virtuoso, lo trattenne nella sua diocesi, dopo averne ottenuto il permesso dal suo abate, concedendogli tuttavia per il suo ritiro, qualora avesse voluto vivere più solitario, la chiesa di San Romano, vicino a Vienne. I suoi benefici verso Adone non si fermarono qui; poiché Agilmaro, arcivescovo di quella sede, essendo morto nell'860, egli si adoperò per metterlo al suo posto, e non ebbe difficoltà a riuscirvi, perché il clero e il popolo, con Abbone, vescovo di Grenoble, lo desideravano. Un conte del paese, chiamato Bernardo, vi si oppose, perché i nemici del nostro Santo fecero correre la voce che fosse uscito dal suo monastero s Loup Servat Abate di Ferrières e maestro di sant'Adone. enza permesso; ma Lupo Servato, il suo antico abate, lo giustificò da una così nera calunnia con la lettera cxxii che scrisse a quel conte.

Non appena il nostro Santo fu sul trono episcopale, scrisse a papa Niccolò I, pape Nicolas Ier Papa che ha confermato i titoli di Rodolfo. facendogli nella sua lettera, secondo l'usanza, la sua professione di fede. Sua Santità gli rispose e gli inviò il Pallio, come segno della sua dignità arcivescovile. In questa risposta gli testimonia la sua sorpresa per il fatto che, nella sua professione di fede, avesse fatto menzione solo di quattro concili generali, invece dei sei già avvenuti. Ma il Santo lo aveva fatto in riferimento a quanto diceva san Gregorio Magno, che onorava i quattro concili come i quattro Vangeli. Adone ebbe in seguito un santo commercio di lettere con questo grande Papa, e gli scrisse spesso per affari importanti, tanto della Chiesa quanto dello Stato. Ce ne è rimasto un frammento di un rescritto apostolico, riguardante la questione del divor zio del re L roi Lothaire Re di Lotaringia il cui divorzio fu un affare di Stato trattato da Adone. otario, dove papa Niccolò lo chiama suo santissimo confratello.

La cura che aveva di spronare il suo popolo alla penitenza lo portò a far costruire, all'ingresso della sua chiesa cattedrale, una cappella sul modello del sepolcro di Nostro Signore. Davanti alla porta di questa cappella, consacrò un altare sotto il nome di Maria peccatrice, di Pietro colpevole di rinnegamento e del buon ladrone confessore. I malati che vi si recavano per fare le loro preghiere e invocare questi illustri penitenti, vi ricevevano grande sollievo nei loro mali e spesso ne tornavano in salute. Esercitava l'ospitalità verso gli stranieri, e la sua carità per i poveri era così grande che voleva che la porta del suo palazzo fosse loro sempre aperta, anche durante i suoi pasti, per poter dire con Giobbe: «La mia casa è stata aperta agli stranieri, e sono stato il padre dei poveri». Sebbene si dedicasse durante il giorno con molta fatica ai doveri del suo ufficio, non riposava quasi per nulla la notte; poiché, dopo aver concesso pochissimo tempo ai bisogni della natura, passava il resto a pregare o a comporre libri santi.

Essendosi allentata l'osservanza regolare nei monasteri, egli lavorò per ristabilirla e, tra i buoni regolamenti che stabilì a tal fine, prescrisse il modo di cantare giorno e notte gli Uffici divini, dei quali egli stesso dava l'esempio. Ebbe anche una cura particolare affinché gli ecclesiastici della sua diocesi, da cui dipende la salvezza del popolo, vivessero in conformità alla santità del loro stato e adempissero al loro ministero con tutta la decenza dovuta alla Maestà divina. Si opponeva vigorosamente ai ricchi e ai potenti del secolo che intraprendevano azioni contro i poveri. Ma quanto era severo verso coloro che resistevano alle sue esortazioni pastorali, tanto aveva dolcezza e tenerezza per coloro che volevano trarne profitto.

Poiché non voleva essere utile solo con la sua parola alle persone del suo secolo, ma anche a quelle dei secoli a venire, ci ha lasciato per iscritto dei monumenti preziosissimi della sua dottrina, tra gli altri una Cronaca, dall'inizio del mondo fino ai suoi tempi; un Trattato sulle feste degli Apostoli e dei Santi che furono loro discepoli o successori, o che si avvicinarono ai loro tempi; un Martirologio che egli chiama Litanie, e in particolare l Martyrologe qu'il appelle Litanies Opera agiografica che censisce martiri e santi. e Vite di san Desiderio, arcivescovo di Vienne e martire, e di san Teodoro, abate di Vienne. Morì dopo questi gloriosi lavori, il 16 dicembre 875, all'età di sessantasei anni, e fu sepolto con i suoi predecessori nella chiesa di San Pietro, fuori città, che dai Benedettini è passata ai Canonici secolari.

Sant'Adone è rappresentato: 1° mentre studia la Sacra Scrittura in mezzo a una biblioteca; 2° mentre tiene un libro in mano o scrive.

Tratto dalla sua Vita, di Mabillon Mabillon Monaco benedettino e storico, autore degli Annales Ordinis Sancti Benedicti. . — Cfr. Dom Cellier.