San Flavito

Este deseo de perfección le hizo triunfar sobre una peligrosa tentación. Cautivada por sus atractivos exteriores, la mujer de Montano habría deseado arrastrarlo al mal. Pero él resistió valientemente y, viendo que ella no dejaba de presionarlo, imitó la prudencia del santo joven José, saliendo lo antes posible de su habitación y dejándola en el despecho y la rabia de no haber podido triunfar en un designio criminal.

Mientras él rendía mil acciones de gracias a Dios por haberlo librado de tan gran peligro, esta malvada mujer, irritada contra él, lo acusó ante su marido de haber querido violarla. Montano la creyó muy a la ligera; pues, sin examinar más a fondo la verdad de esta acusación, de la cual el bienaventurado esclavo no juzgó oportuno defenderse, para no deshonrar a su ama y no provocar el divorcio entre ella y su marido, le retiró el empleo que le había dado, con todas las insignias militares, y lo condenó a los trabajos más viles. Flavit sufrió esta afrenta con paciencia, consolándose con el buen testimonio de su conciencia que no le reprochaba nada, y, lejos de vengarse de su amo, que lo trataba tan injustamente, se esforzó en hacer prosperar sus bienes y aumentar sus rebaños mediante el cuidado que puso en todo lo que era de su empleo. Por otra parte, viéndose retirado en los campos, se aplicó más asiduamente a la oración y a la meditación de las verdades divinas; y como la caridad hacia los pobres es inseparable del amor a Dios, por muy pobre que él mismo fuera, compartía con los mendigos lo poco que le daban para su subsistencia. A menudo también, cuando no tenía nada que darles, les prestaba sus brazos para traerles leña del bosque o para prestarles mil otros buenos servicios.

Montano pronto se dio cuenta de que sus rebaños se multiplicaban de manera prodigiosa en manos de un pastor tan fiel, y la conducta edificante de este siervo hizo nacer en su espíritu serias dudas sobre las quejas de su esposa. Habiendo reconocido la inocencia de Flavito, reparó sus errores, le dio la libertad y lo puso al frente de sus otros siervos. Para atarlo enteramente a su servicio y quitarle el pensamiento de regresar a su país, lo obligó a casarse y le hizo desposar a una joven sabia y virtuosa llamada Apronia. Flavito, quien se había consag Apronie Esposa de san Flavito, que vivió con él en virginidad antes de convertirse en religiosa. rado para siempre a Jesucristo con la resolución de conservar su cuerpo casto y su alma alejada de todo deseo sensual, solo se casó por coacción y con la confianza fundada en el socorro de Dios de que la persuadiría de vivir con él solo como una hermana con su hermano. Efectivamente, la persuadió. Sus ejercicios, además de los trabajos necesarios de su condición, eran ayunar, velar, orar, consolar a los afligidos, corregir a los pecadores y asistir a los pobres con los pocos bienes que Dios les había dado. Flavito, para hacerlo con mayor abundancia, desbrozó un lugar del bosque donde pastoreaba sus rebaños, lo aró y lo sembró con el propósito de distribuir a los necesitados lo que pudiera recoger en la cosecha. Algunos envidiosos informaron de ello a su amo y desprestigiaron tanto esta acción de caridad ante él, que lo convencieron de que su siervo tomaba de sus bienes como le placía y que disponía de ellos a su antojo. Entonces vino a encontrarlo enfadado, le reprochó sus prodigalidades, le dijo que estaba en camino de arruinarlo y le pidió cuentas de los rebaños que le había confiado. Entonces el Santo, sin replicar nada, pero invocando a Dios en el fondo de su corazón, dio dos o tres toques de cuerno, y en ese mismo momento se vio acudir de todas partes un número tan grande de ganado, vacas, ovejas, ovejas, cabras y corderos, que este amo, sorprendido de verse tan rico sin saberlo, le pidió perdón por haber dado crédito tan fácilmente a sus calumniadores y le rogó que tomara para sí, de sus rebaños, todo lo que le placiera. Flavito le agradeció humildemente su benevolencia y se contentó con tomar una oveja para venderla y dar el precio a la iglesia de San Esteban de Sens.

Esta no fue la única persecución que sufrió por parte de su amo; este hombre, demasiado crédulo, se dejó llevar una vez más por las sugerencias de su esposa, quien odiaba al Santo, de tal modo que salió de su casa enfurecido y se dirigió al bosque con la intención de maltratarlo. Cuando ya levantaba la mano y el bastón para golpearlo, Dios mostró que Él era el protector y el justo vengador de los inocentes; pues, en ese mismo instante, cayó de su caballo y se hirió gravemente. El Santo se apresuró a levantarlo; pero como la pérdida de sangre le provocaba a Montan una sed ardiente, Flavit, inspirado por el Espíritu Santo, golpeó la tierra con su bastón y al instante brotó una fuente de agua viva que devolvió la salud a Montan. Esta fuente milagrosa existe todavía hoy en los bosques de Marcilly, cerca de Chanteloup, bajo el nombre de Fuente de la abund ancia. Hasta el sigl Fontaine d'abondance Fuente milagrosa que brotó bajo el bastón de Flavit para curar a Montan. o XVIII, hubo una capilla en ese mismo lugar, y los habitantes de las regiones vecinas aún acuden en peregrinación a buscar agua de la fuente de san Flavit para curarse de la fiebre. Ahora solo se ven las ruinas del oratorio; se ha plantado una cruz en el lugar que ocupaba el altar: es un testimonio de gratitud de un habitante de Villemaur, milagrosamente curado de una enfermedad muy grave. Este prodigio hizo comprender a Montan qué injusticias le había hecho cometer su excesiva credulidad. Quiso reparar su falta y ofreció a Flavit, junto con el acta de su libertad firmada de su mano, tantos bienes como quisiera poseer. Pero Flavit, desconfiando de las riquezas, solo aceptó la libertad y un espacio de tierra suficiente para construir una celda a orillas del arroyo que tan maravillosamente había hecho brotar del suelo.

Desde entonces, resolvió llevar una vida más perfecta. Deseoso de abrazar el estado eclesiástico, aconsejó a su esposa consagrar a Dios su virginidad y retirarse a un monasterio. Apronia, quien en compañía de su marido había hecho grandes progresos espirituales, aceptó este consejo, y ambos se dirigieron a Sens, ante san Leu, quie n dio el saint Leu Obispo de Sens que ordenó sacerdote a Flavit. velo a Apronia, elevó a Flavit al honor del sacerdocio y luego lo envió de regreso al ermitorio que se había construido, con la intención de terminar allí sus días.

La vida totalmente angelical del piadoso sacerdote despertaba la admiración de quienes eran testigos de ella. A los ayunos, a las maceraciones y a las oraciones continuas que hasta entonces habían ocupado su tiempo, añadió la lectura de los libros sagrados y la instrucción del pueblo. Acudían a él desde los países más lejanos para escuchar su palabra y, sobre todo, para recibir la curación de enfermedades de todo tipo, y Dios manifestaba ante los ojos de todos la santidad de su siervo, concediéndole obrar innumerables milagros. Resucitó a varios muertos, en roi Clotaire Rey cuyo hijo fue resucitado por san Flavito. tre otros al hijo del rey Clotario, purificó a leprosos, hizo caminar a cojos y devolvió la salud a toda clase de enfermos. Finalmente, lleno de días y de méritos, murió el 18 de diciembre de 630, bajo el episcopado de Ragnegesilo, decimoséptimo obispo de Troyes.

## CULTO Y RELIQUIAS.

El cuerpo de san Flavit fue inhumado primero en su oratorio de Marcilly, luego trasladado más tarde al monasterio de Sainte-Colombe-les-Sens y al priorato de los benedictinos de Villemaur Villemaur Lugar de conservación de reliquias y de un antiguo priorato benedictino. , que fue construido en el siglo VIII y llevó el nombre de Saint-Flavit.

No conocemos ninguna traslación de las reliquias de este santo antes del siglo XIV. La primera tuvo lugar el 6 de julio de 1359: se tra nsport Troyes Sede episcopal de Manasés. aron a Troyes algunas partículas del cuerpo de san Flavit y se depositaron en el mismo relicario junto a las reliquias de san Lupo, obispo, bajo el gobierno de Jean Chailley, decimoctavo abad de Saint-Loup. Cerca de cien años después, un terrible incendio devoró la iglesia de Villemaur casi por completo y una gran parte de la región. Se recogieron entonces con gran cuidado los huesos del santo, que se habían podido sustraer a las llamas, y se encerraron en un relicario de madera el 1 de julio de 1450. Este relicario, en forma de capilla gótica, es muy notable: lleva la fecha de 1420 y presenta en los compartimentos de sus dos caras los diferentes rasgos de la vida de san Flavit.

El 29 de diciembre de 1628, Pierre de Marcq, prior de Villemaur, realizó solemnemente la apertura de este relicario y encontró «varios huesos envueltos en un lienzo y en un trozo de tafetán, color de rosa, con un certificado que atestigua que estos huesos son efectivamente los de san Flavit».

Doce años más tarde, el 4 de mayo de 1640, Mons. René de Breslay, octogésimo tercer obispo de Troyes, queriendo satisfacer los piadosos deseos de las carmelitas, recientemente establecidas en su ciudad episcopal, extrajo del relicario tres huesos, «a saber, dos del cráneo y uno del brazo», y los entregó a estas religiosas permitiéndoles celebrar la traslación el 17 de diciembre. Es de creer, sin embargo, que este obispo conservó algo en el tesoro de su obispado, pues, en 1650, el 11 de septiembre, Mons. Malier du Roussay, su sucesor, al consagrar tres altares en la iglesia de Charmont, puso en uno de ellos reliquias de san Flavit, junto con las de san Esteban, san Urbano y san Sebastián.

En el siglo siguiente, como se temía que el antiguo relicario cayera en vetustez, se hizo hacer uno nuevo, también de madera, y el 29 de mayo de 1718 se depositaron en él las preciosas reliquias «sin retirar nada de ellas».

Es en este último relicario donde se encuentran todavía los restos de san Flavit. En cuanto al que data del siglo XIV, también se puede ver en Villemaur; pero está despojado de su más bello ornamento.

La historia de san Flavit está en boca de todos en Marcilly-le-Hayer, mientras que es casi desconocida en el pueblo que lleva su nombre, y del cual el Santo ya no es más que el patrón secundario. A pesar de la indiferencia de nuestra época, los habitantes de Marcilly y sus alrededores han conservado una gran confianza en su santo patrón: en varias ocasiones recibieron la recompensa. Tomamos de la Vida de san Flavit, por el Sr. Lorey, antiguo párroco de Marcilly, un hecho que dice estar atestiguado por las personas de mayor edad del país, que fueron testigos de ello:

«Un tal Laurin, propietario en Le Mothois, aldea de Marcilly, había perdido desde hacía mucho tiempo el uso de sus piernas y no podía moverse sino con la ayuda de dos muletas. Un día, le vino al pensamiento que aquel que había resucitado al hijo de Clotario también le devolvería el uso de sus miembros si iba a lavarse a la Fuente de la Abundancia. Partió, invocando a san Flavit con todo el celo que puede poner un enfermo al pedir la salud a aquel que tiene el poder de dársela o al menos de obtenerla. Se arrastró como pudo; sin duda estuvo mucho tiempo en camino; pero apenas se hubo sumergido en el agua, apenas hubo terminado su oración, cuando el movimiento de sus piernas regresó y pudo regresar a su casa sin muletas. En recuerdo de esta curación milagrosa, que atribuía a la protección de san Flavit, ató sus muletas a un árbol que daba sombra a la fuente. Allí permanecieron hasta que la vetustez las hizo caer a pedazos».

Villemaur solo ha conservado el recuerdo de san Flavit a través de una cruz erigida en medio de los bosques, en el camino de Planty, y junto a la cual se encuentra una gran piedra llamada la Piedra de los diez dedos: los habitantes están convencidos de que estas huellas son las de los dedos de san Flavit.

La fiesta de este Santo está fijada el 16 de diciembre en los martirologios de Saint-Loup, de Montier-la-Celle y de Sainte-Colombe; pero se celebra el 18 en Marcilly y en Saint-Flavit. La traslación se solemniza el domingo dentro de la Octava de la Ascensión.

Nos hemos servido, para componer esta biografía, de la Vida de los Santos de la diócesis de Troyes, por el abad Defer.