La Expectación del Parto de Nuestra Señora

Por lo demás, se puede decir que el nacimiento del Verbo divino es una fiesta de todos los siglos, y que es tan antigua como la caída del primer hombre; pues, apenas hubo caído, cuando Dios dijo a la serpiente en su presencia: «Pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y el suyo; ella te aplastará la cabeza y tú le acecharás el talón»; y esta palabra, pronunciada por la boca de Aquel que se llama el Verdadero y el Fiel, fue la primera garantía de nuestra reconciliación. Desde ese momento, los Patriarcas y los santos Padres no hicieron más que esperar, esperar, pedir y predecir la venida del Salvador, que debía procurarnos un beneficio tan grande; de esto están llenas todas las Escrituras del Antiguo Testamento; es por esto que el Mesías es llamado a veces el Deseado de todas las naciones, a veces el Deseo de los collados eternos. Es por esto que Nuestro Señor decía a sus discípulos, en san Lucas, cap. II: «Bienaventurados los ojos que ven lo que vosotros veis, porque muchos reyes y muchos profetas desearon ver lo que vosotros veis y no lo vieron». Y en otra parte, aseguraba a los judíos que Abraham había tenido un santo anhelo de ver el día de su advenimiento, que lo había visto en espíritu y que había sentido una alegría extrema.

En esta espera bienaventurada y esta noble esperanza, Jacob, al dar su bendición a sus hijos, predijo que el cetro no saldría del linaje de Judá, ni la soberanía de su familia, hasta que aquel que debía ser enviado viniera efectivamente, y añadió luego: «Esperaba, Señor, tu salvación». Con la misma visión, cuando Dios quiso enviar a Moisés para la liberación del pueblo de Israel y para darle la ley, este humilde legislador le respondió: «Te ruego, Señor, envía a quien debas enviar». El Profeta-Rey dice en un anhelo semejante: «Señor, manifiesta tu poder para salvarnos, muestra tu rostro y seremos liberados. ¡Como el ciervo anhela las fuentes de agua, así mi alma te desea, oh Dios mío!». Salomón, su hijo, hablando de la Sabiduría eterna que debía darse en este misterio, hace a su respecto esta oración al Padre eterno: «Envíala, Señor, te lo ruego, desde tus cielos santos y desde el trono de tu grandeza, para que permanezca y trabaje conmigo». Y Tobías el anciano, estando en el lecho de muerte, donde daba instrucciones proféticas a su hijo y no hablaba sino por oráculos, exclamó con una ternura admirable: «¡Bendice, alma mía, al Señor, porque el Señor, nuestro Dios, ha librado a Jerusalén, su ciudad, de todas sus tribulaciones. ¡Oh! ¡Qué feliz seré si queda alguien de mi descendencia para ver la gloria de Jerusalén!».

Aquellos a quienes llamamos particularmente profetas no testimoniaron menos premura. «Enviad», dice Isaías, «enviad ese cordero que debe dominar sobre toda la tierra. ¡Oh cielos, haced caer vuestro rocío desde lo alto y que la nube llueva al justo; que la tierra se abra y haga germinar un Salvador! ¡Oh Dios, que no rompéis los cielos y que no descendéis lo antes posible! ¡que las montañas no fluyan en vuestra presencia!». Jeremías está en el mismo sentimiento. «Un rey», dice, «reinará, estará lleno de sabiduría y hará juicio y justicia en la tierra; y el nombre que se le dará será el Señor, nuestro juez. Él es mi parte y mi heredad, por eso le esperaré». Todos los demás profetas tienen movimientos extáticos semejantes: sobre todo el divino Daniel, que mereció por ello ser ll amado el hom divin Daniel Profeta bíblico calificado como hombre de deseos. bre de deseos: Vir desideriorum. Después de la cautividad de Babilonia, la profecía pareció extinguirse entre los judíos, pero las personas de bien no dejaron de suspirar continuamente por el Mesías. Testigos son los jóvenes Macabeos con su santa madre; el justo Simeón, que esperaba la redención de Israel; Ana la profetisa, que no salía del templo y pasaba allí los días y las noches en un ayuno y una oración casi continuos; san Joaquín y santa Ana, padre y madre de la gloriosa Virgen, y Zacarías con Isabel, los padres de san Juan el Bautista.

Si todos los santos del Antiguo Testamento desearon con ardor y premura el nacimiento del Salvador del mundo, ¿cuáles habrán sido los deseos de aque lla a quien Él había elegido para ser su ma celle qu'il avait choisie pour être sa mère Madre de Jesús, aparecida a Bertrand. dre, quien conocía mejor que nadie la necesidad que de Él tenía el género humano, la excelencia infinita de su persona y los frutos incomparables que debía producir en la tierra, y cuya fe y caridad superaban incomparablemente a las de los Abraham, Moisés, David, Isaías, Jeremías y todos los demás profetas? Ciertamente, su deseo fue tan grande que no tenemos palabras para expresar su mérito; pero no se puede concebir cuál fue su alegría cuando vio que, al fin, sus deseos y los de todos los ángeles y de todos los hombres se cumplían, y que se cumplían en ella y por ella, porque iba a dar a luz a la esperanza de todas las naciones y a Aquel en quien el cielo y la tierra ponían sus ojos como en su libertador.

Estas son las grandes cosas que son el objeto de la fiesta de hoy. Se encontrarán tratadas más extensamente en Lu is de Granada, L Louis de Grenade Autor espiritual citado como fuente para profundizar en el tema. uis de la Puente y los otros libros de devoción. Lo que hemos dicho de ellas basta para excitar el fervor de los cristianos en esta fiesta y para obligarlos a entrar en los designios de la Iglesia, cuando canta con tanta solemnidad las antífonas de las Vísperas, que son otras tantas flechas ardientes y deseos inflamados que envía hacia el cielo para atraer de él la vida y la luz eterna.

Este artículo es del Padre Giry.