Venerable Guillermo de Champeaux

El obispo de París y Hildeberto, obispo de Le Mans, habiéndole instado a retomar el curso de sus lecciones, Guillermo cedió a los consejos de amigos tan sabios e ilustrados, y pronto se vio a los estudiantes afluir de todas partes a su escuela, que se convirtió en la más renombrada de la cristiandad tanto por las ciencias eclesiásticas como por las virtudes religiosas. Pero pronto se juzgó que no convenía que una antorcha tan brillante permaneciera como escondida bajo el celemín; se quiso coloca rla sob Châlons Territorio de asentamiento de la hermandad irlandesa. re el candelero. Habiendo muerto el obispo de Châlons, Hugo, Guillermo fue proclamado por voz unánime para sucederle. Se sintió aterrorizado por la temible carga que se le imponía; pero no pudo resistir la voz de Dios que se manifestaba por un acuerdo tan unánime. Habiendo sido consagrado por Raúl, arzobispo de Reims, el primer acto de su administración fue la reforma de los canónigos de su catedral. Había traído consigo a varios de sus discípulos, con el fin de restablecer la regularidad ent re los canóni Saint-Étienne Catedral donde Guillermo ofició y que embelleció. gos de la catedral de San Esteban. Incluso vivió en común y como hermano con ellos. Lo que fue aún más admirable es que él mismo impartía las lecciones públicas a su clero. Ponía un cuidado extremo en instruirlo y le explicaba la Sagrada Escritura y las obras de los Padres con una elocuencia que cautivaba.

Guillermo modificó con gran sabiduría la administración diocesana. Hizo venir a la ciudad y cerca de sí a los archidiáconos rurales. Los colocó como muros angulares para el apoyo del edificio espiritual de la Iglesia, en los cuatro extremos de los asientos canonicales. Es el lugar que ocupaban todavía tanto en el coro como en las procesiones, antes de la revolución de 1792. Caminaban inmediatamente delante del obispo y le servían de diáconos y subdiáconos cuando oficiaba pontificalmente. Después de haber regulado así el rango y las dignidades de los archidiáconos, y establecido la vida regular en toda su perfección entre sus canónigos, se aplicó ya sea a construir monasterios, o a reformar los que ya existían en su diócesis. Entre los primeros, se cuenta la fundación del priorato de Courtisols y el de Louvemont. Guillermo dedicó todo su afecto a la abadía de Saint-Pierre. Confirmó, al comienzo del año 1114, todas las donaciones que le habían sido hechas. El mismo año, en el mes de diciembre, asistió al concilio celebrado en Beauvais, donde presidía Conón, obispo de Preneste, cardenal y legado del papa Pascual II. El año sigu iente, en el m pape Pascal II Papa que reinó durante el episcopado de Godofredo. es de marzo, se encontró en un sínodo en Reims, celebrado por el mismo legado contra el emperador Enrique V. El 12 de julio de 1115, celebró un sínodo en su ciudad episcopal; finalmente, en 1117, asistió en Roma a un concilio celebrado por el papa Pascual II, en la iglesia de Letrán.

Ayudado por los buenos consejos de saint Bernard Abad de Claraval y maestro espiritual de Raúl. san Bernardo, abad de Claraval, con quien le unía una estrecha amistad, el piadoso obispo, cuyo celo por la salvación de las almas se volvía cada vez más ardiente, formó en la misma Châlons una comunidad ferviente. Reunió a todos los ermitaños dispersos en diferentes lugares de su diócesis, formó con ellos una comunidad que instaló en el cementerio de San Jorge, llamada comunidad de Santa Marta, compuesta por treinta y seis religiosos, y puso a un arcipreste para gobernarlos. Se les llamó los Agustinos de Châlons. Guillermo no se contentó con trabajar por la salvación de sus diocesanos; también dedicó todos sus cuidados a su propia santificación. Acudía a Claraval tan frecuentemente como se lo permitían sus funciones para meditar sobre las verdades eternas, purificarse de las menores manchas que se contraen en medio de un mundo corrompido, reavivar su fervor y pedir a Dios nuevas gracias. Cuando el piadoso obispo se dejaba llevar demasiado por los encantos de la soledad, san Bernardo le decía: «Es suficiente, usted es pastor; regrese a su rebaño, no sea que durante su ausencia los lobos rapaces lo dispersen y lo devoren. Tenga cuidado de conducirlo a pastos fértiles y de apacentarlo con palabras y ejemplos». Al salir de este piadoso asilo, Guillermo regresaba a su ciudad episcopal abrasado por un nuevo celo por la salvación de las almas y revestido de una mayor fuerza para combatir los combates del Señor. En efecto, esta renovación de fervor y de coraje le resultó extremadamente necesaria en las luchas que tuvo que sostener contra el em perador Henri V Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, figura clave en la querella de las investiduras. Enrique V, a propósito de las investiduras. Encargado por el soberano Pontífice de dirigirse a Estrasburgo, a la corte de este emperador, para tratar este asunto, no pudo tener éxito en su misión debido a la mala fe de este príncipe, quien fue solemnemente excomulgado en el concilio celebrado en Reims en 1119. El año siguiente, 1120, en un concilio celebrado en Beauvais, fue alabado como la columna de los doctores, columna doctorum. En el mismo concilio hizo el elog saint Arnould Obispo de Soissons a quien Guillermo elogió en el concilio de Beauvais. io de san Arnulfo, obispo de Soissons, cuyo cuerpo había sido inhumado en el monasterio de Outembourg, en la diócesis de Tournai, y concluyó con todos los obispos que se exhumara su cuerpo y se celebrara su fiesta; allí dio también una gran prueba de sabiduría al restringir los privilegios de los canónigos de Cheminon y al devolverles su beneplácito.

El piadoso obispo otorgó al Hôtel-Dieu un aumento de bienes, y nueve altares a la comunidad de los canónigos de San Esteban. Deseando dejar a su catedral un testimonio de su afecto, hizo construir a sus expensas la torre sur, donde florece el estilo ojival del siglo XII en todo su esplendor. Para conservar para siempre el recuerdo del autor de este magnífico monumento, se le ha dado el nombre de torre Champeaux.

Este venerable pontífice, ocho días antes de su muerte, quiso dar un gran ejemplo de humildad haciéndose revestir con el hábito religioso y extender sobre un lecho miserable. Fue así como entregó su alma a Dios el año 1121, el 8 de las calendas de febrero. Su cuerpo fue depositado, según su deseo, en la espléndida capilla que había construido en Clara Clairvaux Abadía cisterciense donde Raúl abrazó la vida religiosa. val.

Guillermo de Champeaux dejó un Trat ado de la Comunión bajo las dos especies, y Traité de la Communion sous les deux espèces Obra teológica escrita por Guillermo. otro sobre el Origen del alma. Además de estas dos obras, se han encontrado en la biblioteca de Troyes sus obras filosóficas manuscritas.

Hemos extraído esta biografía de las *Bountés de l'Histoire de la Champagne*, por el Sr. abad Boitel.