Marie-Anne Rivier

Marie-Anne Marie-Anne Fundadora de la Congregación de las Hermanas de la Presentación de María. ya no oculta el objetivo hacia el cual han tendido sus constantes esfuerzos. Las obreras de antaño, convertidas, por los cuidados de aquella a quien llaman su madre, en hábiles maestras, piden formar parte de la nueva Congregación. Todos los obstáculos son superados, gracias a la solicitud de un hombre de bi en, el Sr. P M. Pontanier Párroco de Thueyts que apoyó la fundación. ontanier, párroco de Thueyts. Las calumnias difundidas contra la venerable sierva de Dios por una de sus coadjutoras no se sostienen ante la evidencia de los hechos y las admirables virtudes de la santa fundadora. El Sr. Vernet, vicario general de Mons. d'Avia, arzobispo de Vienne, y administrador de la diócesis de Viviers, da a Marie-Anne y a sus hermanas el permiso para organizarse definitivamente en comunidad. Algún tiempo después, Mons. d'Avia y el obispo de Mende, Mons. de Mons, aprueban plenamente las Constituciones de la nueva comunidad. Sin embargo, ninguna prueba falta a la venerable fundadora. Deserción de la mayoría de sus religiosas, persecuciones incesantes por parte del gobierno del Imperio e incluso de la Restauración, insinuaciones pérfidas y mentirosas, escasez, carestía, abandono, desesperación, tristeza, penas morales; su heroísmo cristiano triunfó sobre todos los obstáculos.

No habían transcurrido veinte años cuando el establecimiento de Thueyts ya no pudo satisfacer las nuevas exigencias. Fue necesario considerar trasladar la casa madre a otro lugar. Bourg- Bourg-Saint-Andéol Sede definitiva de la Congregación a partir de 1819. Saint-Andéol ofrecía ventajas indiscutibles. La pureza del clima, la fertilidad del suelo y, principalmente, la afortunada posición de la ciudad a orillas del Ródano, determinaron a Marie-Anne a fijar allí definitivamente la sede de su Congregación, lo cual tuvo lugar en 1819. Compró, a las puertas de la ciudad, un antiguo convento de Vis itandinas Révolution Periodo durante el cual las reliquias del santo fueron ocultadas y perdidas. arruinado por la Revolución y convertido en propiedad municipal.

Es allí donde, el 3 de febrero de 1838, falleció en la paz del Señor esta humilde hija de las montañas cuya memoria bendice cada día el niño del pueblo. Tuvo la dicha de ver, antes de su muerte, sucursales de su Congregación establecerse en Alais, en Pont-Saint-Esprit, en Aix en Saboya, en Marsella, en Burdeos, en Moulins, en Orange, en el Alto Loira, en Cantal y en Lozère. Hoy, la Congregación de las Hermanas de la Presentación cuenta con más de doscientos establecimientos, sin hablar de las casas de escuela que los miembros de esta Congregación dirigen en los pueblos más abandonados del sur de Francia.

La venerable Marie-Anne Rivier gozaba, antes de morir, de una gran reputación de santidad que había adquirido y merecido por sus virtudes heroicas. Esta reputación no hizo más que crecer después de su muerte, debido a los milagros que se obraron en su tumba por su poderosa intercesión. Fue entonces cuando, para responder a los deseos más ardientes de las poblaciones, Mons. Guibert, entonces obispo de Viviers, hizo reunir todas las piezas relativas a la vida de esta santa mujer y las envió a Roma solicitando la introducción de la causa de la venerable religiosa. El 7 de mayo de 1833, la Sagrada Congregación de Ritos emitió un dictamen favorable a la introducción de esta causa. El 12 de mayo del mismo año, e l sobe Pie IX Papa que canonizó a Josafat en 1867. rano Pontífice Pío IX firmó el decreto de introducción y otorg ó plenos poderes a la Sagrada Sacrée Congrégation des Rites Organismo romano que aconsejó la extensión del culto del santo. Congregación de Ritos para proceder a los actos ulteriores y hacer abrir al respecto las investigaciones necesarias. El proceso en instancia para este fin fue ratificado el 27 de septiembre de 1864.

Analecta Juris Pontificii.

IV DÍA DE FEBRERO

ANIVERSARIOS Y CONMEMORACIONES.

Jea n-Baptiste Badiu, n Jean-Baptiste Badiu Sacerdote de la diócesis de Grenoble condenado a muerte en 1794. acido en Moylieu (Isère), sacerdote de la diócesis de Grenoble; condenado a muerte como fanático por la comisión criminal de Lyon, a la edad de cincuenta y seis años. 1794. — Jacques-Raymond Bardonèche, nacido en Saint-Jacques-des-Arnêts (Ródano), párroco en la diócesis de Lyon; condenado a muerte como contrarrevolucionario y por predicar el fanatismo, por la comisión revolucionaria de Lyon, a la edad de cincuenta y seis años. 1794. — Joseph Badiu, sacerdote, nacido en Moylieu (Isère); condenado a muerte por rechazo al juramento por el tribunal revolucionario de Lyon; ejecutado a la edad de cuarenta y un años. 1794. — François Daussun, nacido en Toulouse, sacerdote de la diócesis del mismo nombre; arrestado en 1793 como no juramentado; enviado a Burdeos en 1794 para ser deportado más allá de los mares; encerrado en el fuerte del Hâ, luego trasladado enfermo al hospital Saint-André; fallecido en ese lugar a la edad de cincuenta y siete años. 1795. — Michel Betron, sacerdote y canónigo-barón de la iglesia colegiata de Saint-Just de Lyon; nacido en la diócesis de Chartres hacia 1734; condenado a muerte por rechazo al juramento por el tribunal revolucionario de Lyon, a la edad de sesenta años. 1794. — Gombaut, párroco de la parroquia Saint-Gilles de Caen (diócesis de Bayeux); rechazó el juramento de la constitución civil del clero; abandonó su parroquia y se refugió en París; pasó a Ruan a finales de 1792, luego regresó a Caen a casa de un amigo; descubierto y denunciado por uno de sus feligreses a quien había hecho mucho bien; arrestado y arrojado a las prisiones de Caen, condenado a muerte como refractario por el tribunal criminal del departamento de Calvados. 1794. — Sébastien Grange, nacido en Colombes (Isère), párroco de Biol (diócesis de Grenoble); despojado de su curato en 1791 por rechazo al juramento; no salió de Francia a raíz de la ley de deportación; arrestado por los perseguidores de Lyon y condenado a muerte como contrarrevolucionario, a la edad de cincuenta y seis años. 1794. — Nicolas Laurent, nacido en Mâcon (Saona y Loira) en 1726, sacerdote afiliado a la diócesis de Lyon, como canónigo de la colegiata de Villefranche en Beaujolais y capellán de las religiosas ursulinas de esta ciudad; arrestado en Villefranche hacia finales de 1793 y conducido a las prisiones de Lyon; condenado a muerte como refractario por el tribunal criminal de esta ciudad. 1794. — Pierre Ruscles, nacido en Beauregard-l'Évêque (Puy-de-Dôme) en 1716, párroco de Taluyers (Ródano); rechazó el juramento de la constitución civil del clero y fue expulsado de su curato; se refugió en Lyon; no salió de Francia durante la ley de deportación; arrestado después del sitio de Lyon; rechazó igualmente el juramento de libertad-igualdad; condenado a muerte como sacerdote refractario por la comisión revolucionaria de esta ciudad; ejecutado a la edad de setenta y ocho años. 1794. — Jacques Roux, nacido en Lyon, sacerdote, canónigo de los caballeros de la iglesia primada-metropolitana de esta ciudad; rechazó los juramentos revolucionarios y no salió de Francia durante la ley de deportación; arrestado después del sitio de Lyon; condenado a muerte como sacerdote refractario por la comisión revolucionaria de esta ciudad; ejecutado a la edad de sesenta y un años. 1794. — Soubry, sacerdote, exreligioso antoniano, de edad muy avanzada; rechazó el juramento de la constituc ión civi De Brito Jesuita portugués y misionero en las Indias, martirizado en 1693. l del clero; vivía pacíficamente en el pueblo de Saint-Laurent-d'Aguy (Ródano); arrestado a la edad de ochenta años, conducido a Lyon y encerrado en la prisión de las Recimes; fallecido en ese lugar. 1794.

De Brito, jesuita portugués y misionero en las Indias, martirizado por odio a la religión por los infieles. 1693.