Juana de Arco

## LA BODEGA.

La puerta de la bodega está en medio del muro, frente a la pequeña ventana de la habitación de Juana. Un pequeño tragaluz, que da al jardín, le aporta una luz oscura.

Al fondo de la cocina, a la derecha, se ve el emplazamiento de una puerta que servía de entrada a la habitación de los hijos de Jacques d'Arc. Esta pieza tiene ahora su entrada por el lado de la iglesia, y sirve de horno a las hermanas, que dirigen una escuela y un internado fundados en honor a Juana de Arco para las jóvenes de Domremy, de Greux y de otros municipios.

La casa de Juana de Arco está situada en medio de un jardín lleno de árboles y flores de todas las especies, cultivados con el mayor cuidado. Una vid silvestre y otros arbustos entrelazando sus ramas vienen a tapizarla de verdor. Jóvenes pinos elevan sus copas por encima de sus muros. Está rodeada de céspedes cubiertos de una hierba siempre fresca. Senderos sin número, bordeados de rosales y flores, permiten recorrer el jardín en todas direcciones; un arroyo, que fluye en cascadas, lo atraviesa por completo.

A la derecha de la verja, que cierra el recinto donde se encuentran la choza de Juana de Arco, el jardín y todas las construcciones que se han hecho desde 1818, se encuentra un edificio cuyas dos piezas principales son lo que se llama las salas de recepción.

En la mayor de estas dos salas, se observa un magnífico cuadro que representa el martirio de Juana de Arco; la heroína, atada al poste en la hoguera fatal, parece estar totalmente desprendida de la tierra; parece esperar el momento en que su alma, escapando de su cuerpo, pueda volar a la morada de felicidad que le han merecido sus acciones y sus virtudes. — Otro cuadro, pintado al óleo, que no cede en nada al primero, representa a la heroína con su estandarte y curando a un inglés. Juana, con la mirada elevada hacia el cielo, parece pedir con fervor la salvación del alma de este pobre moribundo. — En otro cuadro, al lado, Juana es representada en la iglesia de Tours ofreciendo su espada a la Santísima Virgen. — En un cuarto cuadro, se ve a Juana de Arco arrodillada al pie de un altar, dedicado al arcángel san Miguel. Va a dejar sus ropas de campesina y a prepararse para su partida con una ferviente oración. — Un quinto cuadro representa a la guerrera en la torre grande de Ruán, en el momento en que sus c Rouen Ciudad normanda donde Simeón se alojó y fundó un monasterio. rueles carceleros, habiéndole quitado sus ropas de mujer, se ve obligada a vestir ropas de hombre que le han arrojado a propósito. La puerta de la prisión entreabierta deja ver las siniestras figuras de sus guardianes y de sus jueces. — A la derecha, al entrar en la sala, se ve también un magnífico estandarte, copia exacta del estandarte de Juana, artísticamente trabajado y enviado por las damas de Orleans a la casa de Juana de Arco, el 8 de mayo de 1863, cuatrocientos trigésimo cuarto aniversario de la liberación de Orleans. — Se observa además en un cuadro a Juana de Arco de rodillas ante el párroco de Vaucouleurs y el señor de Baudricourt, para ser instruida. — En la segunda sala, se ve una estatua que representa a Juana de Arco en su primera visión. Su rueca y su huso están a su lado. — Otra pequeña estatuilla bronceada representa a Juana de Arco bajo la figura de una persona que apenas sale de la infancia. Está armada y sostiene en sus manos su estandarte. — Un cuadro, pintado al óleo, representa a Juana de Arco encadenada y en el momento en que se le lee la sentencia de muerte.

La iglesia de Domremy, de una notable sencillez, data del siglo XIII y fue reparada en 1585. Al lado del modesto altar que se encuentra en el coro, hay dos vitrales pintados que representan, uno, la Aparición del arcángel san Miguel a Juana de Arco; y el otro, a la heroína arrodillada a los pies de una estatua de la Virgen. Desde hace varios años, se han cambiado de lugar los altares y el campanario de la iglesia: la entrada, que estaba donde ahora se encuentra el altar mayor, se halla frente al puente construido sobre el Mosa. A la derecha, está la capilla de Nuestra Señora de la Doncella. El altar está dedicado a la santa Virgen, y la estatua que está colocada sobre este altar es, según lo que han dicho los antiguos, la de la Ermita de Santa María. En la parte superior del altar, se ven ángeles que sostienen cada uno un escudo con las armas de los Lis.

La principal fiesta del año es la Fiesta de la Doncella, que se celebra el día de la Natividad de la Virgen, es decir, el domingo que sigue inmediatamente al 7 de septiembre. Juana de Arco es saint Remi Santo patrón del pueblo de Domrémy. considerada como la patrona del pueblo, después de san Remigio; el día de su fiesta, la iglesia está llena de una multitud de personas del pueblo y de extranjeros, y resuena con cantos en honor a la Madre de Dios y a la virgen que salvó a Francia.

Se ha erigido en Domremy, en honor a Juana de Arco, un monumento donde todos los pueblos son invitados a venir a depositar sus homenajes. Se ven reunidas, en el Museo artístico y literario de Juana de Arco, todas las composiciones inspiradas por la Libertadora de Francia, y cada uno se apresura a poner una piedra en el edificio erigido a la gloria de la Virgen de Domremy.

Nuestra Señora de Ber Notre-Dame de Bermont Lugar de peregrinación frecuentado por Juana de Arco. mont en Belmont, a media legua de Domremy, es un lugar de peregrinación antiguo y célebre, cuya principal gloria es haber recibido la visita frecuente de Juana de Arco. Era allí, como ya hemos dicho, donde la Virgen de Domremy, acompañada de su hermana, acudía, a menudo durante la semana y muy exactamente todos los sábados, a gemir por los males del reino, a pedir su fin y a hacer arder cirios ante la imagen de Nuestra Señora. Fue allí sobre todo donde recibió de María, la patrona de Francia, las sublimes inspiraciones que la hicieron volar al socorro de Orleans, y la seguridad de que, tras haber expulsado a los ingleses, colocaría en Reims la corona sobre la cabe za de Carlo Charles VII Rey de Francia reconciliado con el duque de Borgoña. s VII. Bermont, llamado también Belmont o Beaumont, fue antiguamente una leprosería, fundada a finales del siglo XIII por Pierre de Bourlémont, señor de Domremy, en el momento en que la lepra, traída de Oriente, se extendía por toda Europa. En el siglo XIV, Bermont dependió del hospital de Neufchâteau, y, en esa época, la capilla de Bermont era atendida por un sacerdote de la Orden del Espíritu Santo, que residía en Caussey, pueblo situado entre Domremy y Neufchâteau. En tiempos de Juana de Arco, es probable que Bermont perteneciera aún al hospital de Neufchâteau; pero en el siglo XVI, pasó a los condes de Salm; entonces ya no había leprosos: una especie de comunidad religiosa lo habitaba. Allí eran recibidos los viajeros que la necesidad o la fatiga obligaban a detenerse. Una pequeña campana, que servía para llamar a la oración a los habitantes del hospital, existe aún hoy. Lleva la siguiente inscripción, escrita en letras iniciales: A.V.E.M.P.E.I.A. † D.E.A.A.P.M. † A.N.G.T. † que significa: Ad virginem e manibus populi extrahentem imperium anglicani † dedicatum est apud agrum post mortem † ad nominis gloriam tintinnabulum. A finales del siglo XVI, Bermont ya no tenía gran importancia; estaba habitado por ermitaños, que permanecieron allí hasta 1793. En esa época, Bermont fue vendido como dominio del Estado. Ya no quedaban entonces más que la capilla y la vivienda del ermitaño; el resto había sido destruido en una época desconocida. La capilla de Bermont fue, hasta 1806, un lugar de peregrinación célebre. Se acudía de todas partes en procesión a recurrir a la protección de san Teobaldo, patrón de esta capilla, cuando una gran sequía o lluvias continuas impedían que los frutos de la tierra crecieran y maduraran. La última procesión que se hizo en Bermont tuvo lugar en 1806. Al lado de Bermont, en un valle estrecho, existe una fuente llamada fuente de San Teobaldo, cuyas aguas, se dice, son soberanas para la curación de toda clase de fiebres. Cada peregrino, al ir a visitar a Nuestra Señora de Bermont, no dejaba de proveerse de un vaso y llenarlo de agua, de la cual se servía en su casa cuando lo necesitaba. En 1834, la capilla, que caía en ruinas, fue comprada por el Sr. Sainière, de Vaucouleurs: la hizo restaurar inmediatamente. La parte superior de la puerta de entrada de la capilla está formada por dos arcos, en ojiva, muy alargados. Se ve en el coro de esta capilla la estatua de la santísima Virgen, a cuyos pies Juana iba a rezar todos los sábados. Esta estatua es de roble extremadamente duro, y tan pesada, que pesa sesenta kilogramos, aunque tiene como mucho un metro de altura.

El turista que recorre los lugares ilustrados por Juana de Arco no concede menos valor al país que la vio nacer que a aquellos donde desplegó su valor sobrehumano en los combates. Después de Domrémy, es Vau couleurs, s Vaucouleurs Ciudad donde Juana comienza su epopeya militar. u castillo y la capilla donde Juana rezó, afligida por las primeras negativas del señor de Baudricourt, para que la hiciera conducir ante el «gentil Delfín».

El castillo no es más que un recuerdo, es cierto, y la capilla, apenas una ruina. Sin embargo, queda lo suficiente para recoger allí una santa emoción ante el recuerdo de la heroína que salvó a Francia. Unas casas pobres, humildes como la de la familia de Arco, han sido construidas sobre el suelo mismo de la capilla castrense y, al venir a buscar un espacio bendito, han aportado el apoyo de sus modestos muros a los fragmentos preciosos del edificio. Sin esta disposición providencial, sin duda no se vería resto alguno.

Porciones de ventanas, de muros exteriores, de pilares con arranques de bóvedas, del estilo del siglo XIV, se encuentran a través del grupo de construcciones rústicas, así como una capilla baja, o cripta, parcialmente conservada. Es suficiente para lograr, en la imaginación, el aspecto del monumento que, desde lo alto de la colina, dominaba la llanura y «los campos de Vaucouleurs».

¿Estos restos, respetados por el tiempo, esperan una hora gloriosa para salir del polvo y levantarse de la ruina? ¿Le será dado un día a Francia rezar en este santuario renovado, en el lugar mismo donde vertió tantas lágrimas la santa pastora de Domrémy? Atrevámonos a esperarlo; pues será el signo de un tiempo mejor y una prenda preciosa de nuestra regeneración.

La ciudad de Orleans posee una estatua de bronce de Juana de Arco, basada en la del museo de Versalles, obra de la princesa María de Orleans. En el interior del Ayuntamiento se puede ver un retrato de Juana de Arco, de 1581, restaurado; y una copia de la Juana de Arco de Ingres, estatuilla ecuestre de la princesa María. La Torre Blanca, en la calle de los Africanos, es un vestigio de las torres que ilustró el sitio de 1429. La casa de Juana de Arco, situada en el número 35 de la calle del Tabourg, es un monumento histórico. En la plaza del Martroy se encuentra la estatua de la Doncella de Orleans, obra de Foyatier. Entre los cuadros principales del Museo, destaca el de Juana de Arco haciendo su entrada en Orleans.

El monum Rouen Ciudad normanda donde Simeón se alojó y fundó un monasterio. ento más notable que posee la ciudad de Ruan, relativo a la ilustre Virgen de Domrémy, es el torreón del castillo de Felipe Augusto, construido a principios del siglo XIII (después de 1203). Fue en este castillo donde Juana de Arco fue encarcelada. Ocupó una de las torres situadas hacia los campos, torre que desapareció en 1888. El torreón mismo estuvo amenazado de destrucción en 1841; pero fue restaurado y consolidado hacia 1842. En 1866, mediante un movimiento sublime, se rescató por 60 000 francos gracias a una suscripción nacional: su restauración se está completando en este momento (1874). El torreón representa hoy la prisión de Juana, pues es el único vestigio que queda del castillo. En la plaza de la hoguera donde fue quemada, existe una fuente de piedra con una inscripción sobre mármol negro. Esta fuente está coronada por una estatua de la heroína, en estilo del siglo XVIII: la fuente y la estatua fueron ejecutadas en 1775. Anteriormente había una fuente gótica del siglo XV. En 1870, se dio el nombre de Juana de Arco a la calle de la Emperatriz, la más bella de Ruan, construida desde 1860; ya en 1868, se había dado el nombre de Bulevar Juana de Arco al Bulevar Beauvoisine.

París Paris Lugar de nacimiento, ministerio y muerte del santo. , después de haber permitido erigir una estatua a aquel que había buscado empañar la gloria más pura de Francia, al amigo de Federico II, rey de Prusia, al autor de La doncella, a Voltai Voltaire Filósofo de la Ilustración que criticó el milagro de la legión. re en fin, París, decimos, iluminado por las desgracias de Francia, acaba de reparar este ultraje con la erección de una estatua a Juana de Arco, en medio de la pequeña plaza de las Pirámides, frente a la calle de Rivoli y al jardín reservado de las Tullerías. La inauguración tuvo lugar el 19 de febrero de 1874, en presencia de una multitud considerable. La estatua es de bronce. Juana de Arco está representada a caballo. Su fisonomía, aunque modesta, revela el coraje y la energía. El zócalo, que es de mármol rojo, lleva esta sencilla inscripción grabada en la cara oriental del pedestal, en caracteres de 10 centímetros de altura: A Juana de Arco. Una acera ovalada, de 8 metros por 5, ha sido trazada alrededor del zócalo y formará como un refugio en medio de la plaza de las Pirámides.

Para componer esta biografía, nos hemos servido de: la Histoire de Jeanne d'Arc, de Quicherat; la Histoire populaire de Jeanne d'Arc, de M. Huin, conservador del Museo de Juana de Arco en Domrémy; la Histoire de l'Église, de Rohrbacher; la Histoire de Jeanne d'Arc, de Wallon; el Panégyrique de Jeanne d'Arc, pronunciado en la catedral de Orleans el 8 de mayo de 1867 por Monseñor Freppel; la Histoire de Jeanne d'Arc, de Lebrun des Charmettes; la Histoire de l'Église catholique en France, de Monseñor Jager; la Histoire des ducs de Bourgogne de la Maison de Valois, de M. de Barante, miembro de la Academia Francesa; la Histoire du culte de la sainte Vierge en Lorraine, del abate Guillaume, capellán de la capilla ducal de Nancy; Notre-Dame de France, del abate Hamon, párroco de Saint-Sulpice; notas locales debidas a la amabilidad del abate Cochet, de Ruan; de M. E. Birglin, arquitecto y conservador del Museo de Bar-le-Duc, y del abate Bourgaut, párroco de Domrémy-la-Pucelle.