Giovanna d'Arco

## LA CANTINA.

La porta della cantina si trova al centro del muro, di fronte alla piccola finestra della camera di Giovanna. Una piccola feritoia, che dà sul giardino, vi porta una luce fioca.

In fondo alla cucina, a destra, si vede l'ubicazione di una porta che serviva da ingresso alla camera dei figli di Jacques d'Arc. Questa stanza ha ora il suo ingresso dal lato della chiesa, e funge da forno per le suore, che gestiscono una scuola e un pensionato fondati in onore di Giovanna d'Arco per le giovani ragazze di Domremy, di Greux e di altri comuni.

La casa di Giovanna d'Arco è situata al centro di un giardino pieno di alberi e fiori di ogni specie, coltivati con la massima cura. Una vite selvatica e altri arbusti intrecciando i loro rami vengono a tappezzarla di verde. Giovani pini elevano le loro cime al di sopra delle sue mura. Essa è circondata da prati coperti da un manto erboso sempre fresco. Viali senza numero, bordati di roseti e fiori, permettono di percorrere il giardino in ogni direzione; un ruscello, scorrendo a cascate, lo attraversa interamente.

A destra della cancellata, che chiude il recinto dove si trovano la capanna di Giovanna d'Arco, il giardino e tutte le costruzioni che sono state fatte dal 1818, si trova un edificio le cui due stanze principali sono quelle che vengono chiamate sale di ricevimento.

Nella più grande di queste due sale, si scorge un magnifico quadro che rappresenta il martirio di Giovanna d'Arco; l'eroina, legata al palo sul rogo fatale, appare del tutto distaccata dalla terra; sembra attendere il momento in cui la sua anima, sfuggendo al suo corpo, potrà volare verso il soggiorno di felicità che le hanno meritato le sue azioni e le sue virtù. — Un altro quadro, dipinto a olio, che non è da meno del primo, rappresenta l'eroina con il suo stendardo mentre medica un inglese. Giovanna, con lo sguardo elevato verso il cielo, sembra chiedere con fervore la salvezza dell'anima di quel povero morente. — Su un altro quadro, accanto, Giovanna è rappresentata nella chiesa di Tours mentre offre la sua spada alla santa Vergine. — Su un quarto quadro, si vede Giovanna d'Arco inginocchiata ai piedi di un altare, dedicato all'arcangelo san Michele. Sta per lasciare i suoi abiti di contadina e prepararsi alla sua partenza con una fervente preghiera. — Un quinto quadro rappresenta l a gue Rouen Città normanna dove Simeone soggiornò e fondò un monastero. rriera nella grossa torre di Rouen, nel momento in cui i suoi crudeli carcerieri, avendole tolto i suoi abiti di donna, la vedono obbligata a rivestire abiti d'uomo che le sono stati gettati apposta. La porta della prigione socchiusa lascia intravedere le sinistre figure dei suoi guardiani e dei suoi giudici. — A destra, entrando nella sala, si vede anche un magnifico stendardo, copia esatta dello stendardo di Giovanna, artisticamente lavorato e inviato dalle dame di Orléans alla casa di Giovanna d'Arco, l'8 maggio 1863, quattrocentotrentaquattresimo anniversario della liberazione di Orléans. — Si nota ancora su un quadro Giovanna d'Arco in ginocchio davanti al parroco di Vaucouleurs e al sire di Baudricourt, per essere istruita. — Nella seconda sala, si vede una statua che rappresenta Giovanna d'Arco alla sua prima visione. La sua rocca e il suo fuso sono al suo fianco. — Un'altra piccola statuetta bronzea rappresenta Giovanna d'Arco sotto le sembianze di una persona che esce appena dall'infanzia. È armata e tiene nelle sue mani il suo stendardo. — Un quadro, dipinto a olio, rappresenta Giovanna d'Arco incatenata nel momento in cui le viene letta la sentenza di morte.

La chiesa di Domrémy, di una semplicità notevole, risale al XIII secolo ed è stata restaurata nel 1585. Accanto al modesto altare che si trova nel coro, vi sono due vetrate dipinte, rappresentanti, l'una, l'Apparizione dell'arcangelo san Michele a Giovanna d'Arco; e l'altra, l'eroina inginocchiata ai piedi di una statua della Vergine. Da diversi anni, sono stati spostati gli altari e il campanile della chiesa: l'ingresso, che si trovava dove ora è l'altare maggiore, si trova di fronte al ponte costruito sulla Mosa. A destra, si trova la cappella di Notre-Dame de la Pucelle. L'altare è dedicato alla santa Vergine, e la statua che è posta su questo altare è, secondo quanto hanno detto gli antichi, quella dell'Ermitage Sainte-Marie. Sulla parte alta dell'altare, si vedono degli angeli che tengono ciascuno uno scudo con le armi dei gigli.

La principale festa dell'anno è la Festa della Pulzella, che si celebra il giorno della Natività della Vergine, vale a dire la domenica che segue immediatamente il 7 settembre. Giovanna d'Arco è consid erata la p saint Remi Santo patrono del villaggio di Domrémy. atrona del villaggio, dopo san Remigio; il giorno della sua festa, la chiesa è riempita da una folla di persone del villaggio e di stranieri, e risuona di canti in onore della Madre di Dio e della vergine che salvò la Francia.

È stato eretto a Domrémy, in onore di Giovanna d'Arco, un monumento dove tutti i popoli sono invitati a venire a deporre i loro omaggi. Si vedono riunite, nel Museo artistico e letterario di Giovanna d'Arco, tutte le composizioni ispirate dalla Liberatrice della Francia, e ognuno si affretta a mettere una pietra all'edificio eretto alla gloria della Vergine di Domrémy.

Notre-Dame de Bermont Notre-Dame de Bermont Luogo di pellegrinaggio frequentato da Giovanna d'Arco. a Belmont, a mezza lega da Domrémy, è un pellegrinaggio antico e celebre, la cui gloria principale è quella di aver ricevuto la visita frequente di Giovanna d'Arco. Era lì, come abbiamo già detto, che la Vergine di Domrémy, accompagnata da sua sorella, veniva, spesso durante la settimana e molto esattamente ogni sabato, a gemere sui mali del regno, a chiederne la fine e a far bruciare ceri davanti all'immagine di Nostra Signora. Fu lì soprattutto che ricevette da Maria, la patrona della Francia, le sublimi ispirazioni che la fecero volare in soccorso di Orléans, e la certezza che, dopo averne scacciato gli inglesi, avrebbe posto a Reims la corona sul capo di Carl o VII. Berm Charles VII Re di Francia riconciliato con il duca di Borgogna. ont, chiamato anche Belmont o Beaumont, era un tempo un lebbrosario, fondato alla fine del XIII secolo da Pierre de Bourlémont, signore di Domrémy, nel momento in cui la lebbra, portata dall'Oriente, era diffusa in tutta Europa. Nel XIV secolo, Bermont dipese dall'ospedale di Neufchâteau e, a quell'epoca, la cappella di Bermont era servita da un sacerdote dell'Ordine dello Spirito Santo, che dimorava a Caussey, villaggio situato tra Domrémy e Neufchâteau. Ai tempi di Giovanna d'Arco, è probabile che Bermont appartenesse ancora all'ospedale di Neufchâteau; ma nel XVI secolo passò ai conti di Salm; allora non vi erano più lebbrosi: una sorta di comunità religiosa lo abitava. Lì venivano ricevuti i viaggiatori che il bisogno o la fatica costringevano a fermarsi. Una piccola campana, che serviva a chiamare alla preghiera gli abitanti dell'ospedale, esiste ancora oggi. Porta la seguente iscrizione, scritta in lettere iniziali: A.V.E.M.P.E.I.A. † D.E.A.A.P.M. † A.N.G.T. † che significa: Ad virginem e manibus populi extrahentem imperium anglicani † dedicatum est apud agrum post mortem † ad nominis gloriam tintinnabulum. Alla fine del XVI secolo, Bermont non aveva più una grande importanza; era abitato da eremiti, che vi rimasero fino al 1793. A quell'epoca, Bermont fu venduto come bene dello Stato. Non vi erano più allora che la cappella e l'alloggio dell'eremita; il resto era stato distrutto non si sa in quale epoca. La cappella di Bermont fu, fino al 1806, un pellegrinaggio celebre. Vi si veniva da ogni parte in processione per ricorrere alla protezione di san Tebaldo, patrono di questa cappella, quando una grande siccità o piogge continue venivano a impedire ai frutti della terra di crescere e maturare. L'ultima processione che si fece a Bermont ebbe luogo nel 1806. Accanto a Bermont, in una valle stretta, esiste una sorgente chiamata fontana di San Tebaldo, le cui acque, si dice, sono sovrane per la guarigione di ogni sorta di febbre. Ogni pellegrino, andando a visitare Nostra Signora di Bermont, non mancava di munirsi di un vaso e di riempirlo d'acqua, di cui si serviva a casa propria al bisogno. Nel 1834, la cappella, che cadeva in rovina, fu acquistata dal signor Sainière, di Vaucouleurs: la fece subito restaurare. La parte superiore della porta d'ingresso della cappella è formata da due archi, a ogiva, molto allungati. Si vede nel coro di questa cappella la statua della santa Vergine, ai piedi della quale Giovanna andava a pregare ogni sabato. Questa statua è in quercia estremamente dura, e così pesante, che pesa sessanta chilogrammi, sebbene abbia al massimo un metro di altezza.

Il turista che percorre i luoghi illustrati da Giovanna d'Arco non attribuisce minor valore al paese che l'ha vista nascere rispetto a quelli in cui ha dispiegato il suo valore sovrumano nei combattimenti. Dopo Domrém Vaucouleurs Città dove Giovanna d'Arco inizia la sua epopea militare. y, è la volta di Vaucouleurs, del suo castello e della cappella dove Giovanna pregò, afflitta dai primi rifiuti del signore di Baudricourt di farla condurre dal «gentile Delfino».

Il castello non è ormai che un ricordo, è vero, e la cappella appena una rovina. Ne resta abbastanza, tuttavia, per raccogliervi una santa emozione al ricordo dell'eroina che salvò la Francia. Delle povere case, umili come quella della famiglia d'Arc, sono state costruite sul suolo stesso della cappella castrale e, venendovi a cercare uno spazio benedetto, hanno apportato il sostegno dei loro modesti muri ai frammenti preziosi dell'edificio. Senza questa disposizione provvidenziale, non se ne vedrebbe senza dubbio alcun resto.

Porzioni di finestre, di muri esterni, di pilastri con imposte di volte, in stile XIV secolo, si ritrovano attraverso il gruppo delle costruzioni rustiche, così come una cappella bassa, o cripta, parzialmente conservata. È abbastanza per ricostruire, con l'immaginazione, l'aspetto del monumento che, dall'alto della costa, dominava la pianura e «i campi di Vaucouleurs».

Questi detriti, rispettati dal tempo, attendono un'ora gloriosa per uscire dalla polvere e risollevarsi dalla rovina? Sarà dato un giorno alla Francia di pregare in questo santuario rinnovato, nel luogo stesso dove versò tante lacrime la santa pastorella di Domrémy? Osiamo sperarlo; poiché sarà il segno di un tempo migliore e un pegno prezioso della nostra rigenerazione.

La città di Orléans possiede una statua in bronzo di Giovanna d'Arco, tratta da quella del museo di Versailles, opera della principessa Maria d'Orléans. All'interno dell'Hôtel-de-Ville si vede un ritratto di Giovanna d'Arco, del 1581, restaurato; e una copia della Giovanna d'Arco di Ingres, statuetta equestre della principessa Maria. La Tour Blanche, in rue des Africains, è un resto delle torri rese celebri dall'assedio del 1429. La casa di Giovanna d'Arco, situata al numero 35 di rue du Tabourg, è un monumento storico. Sulla place du Martroy si trova la statua della Pulzella d'Orléans, opera di Foyatier. Tra i quadri principali del Museo, si distingue quello di Giovanna d'Arco che fa il suo ingresso a Orléans.

Il mon ument Rouen Città normanna dove Simeone soggiornò e fondò un monastero. o più notevole che possiede la città di Rouen, riguardante l'illustre Vergine di Domrémy, è il mastio del castello di Filippo Augusto, costruito all'inizio del XIII secolo (dopo il 1203). È in questo castello che Giovanna d'Arco fu imprigionata. Occupò una delle torri rivolte verso i campi, torre che è scomparsa nel 1888. Il mastio stesso fu minacciato di distruzione nel 1841; ma fu restaurato e consolidato verso il 1842. Nel 1866, con un nobile gesto, fu riscattato per 60.000 franchi tramite una sottoscrizione nazionale: si sta completando il suo restauro in questo momento (1874). Il mastio rappresenta oggi la prigione di Giovanna, poiché è l'unico resto che rimane del castello. Sulla piazza del rogo dove fu bruciata, esiste una fontana in pietra con un'iscrizione su marmo nero. Questa fontana è sormontata da una statua dell'eroina, in stile del XVIII secolo: la fontana e la statua furono eseguite nel 1775. In precedenza vi era una fontana gotica del XV secolo. Nel 1870, fu dato il nome di Giovanna d'Arco alla rue de l'Impératrice, la più bella di Rouen, costruita a partire dal 1860; già nel 1868, era stato dato il nome di Boulevard Jeanne d'Arc al Boulevard Beauvoisine.

Parig Paris Luogo di nascita, di ministero e di morte del santo. i, dopo aver lasciato erigere una statua a colui che aveva cercato di offuscare la gloria più pura della Francia, all'amico di Federico II, re di Prussia, all'autore della Pulzel la, a Vo Voltaire Filosofo dell'Illuminismo che ha criticato il miracolo della legione. ltaire infine, Parigi, diciamo noi, illuminata dalle sventure della Francia, ha appena riparato a questo oltraggio con l'erezione di una statua a Giovanna d'Arco, nel mezzo della piccola place des Pyramides, di fronte a rue de Rivoli e al giardino riservato delle Tuileries. L'inaugurazione ebbe luogo il 19 febbraio 1874, alla presenza di una folla considerevole. La statua è in bronzo. Giovanna d'Arco è rappresentata a cavallo. La sua fisionomia, sebbene modesta, rivela coraggio ed energia. Il basamento, che è in marmo rosso, reca questa semplice iscrizione incisa sulla faccia orientale del piedistallo, in caratteri alti 10 centimetri: À Jeanne d'Arc. Un marciapiede ovale, di 8 metri per 5, è stato tracciato attorno al basamento e formerà come un rifugio nel mezzo di place des Pyramides.

Per comporre questa biografia ci siamo serviti: dell'Histoire de Jeanne d'Arc, di Quicherat; dell'Histoire populaire de Jeanne d'Arc, di M. Huin, conservatore del Museo di Giovanna d'Arco a Domrémy; dell'Histoire de l'Église, di Rohrbacher; dell'Histoire de Jeanne d'Arc, di Wallon; del Panégyrique de Jeanne d'Arc, pronunciato nella cattedrale di Orléans l'8 maggio 1867 da Mons. Freppel; dell'Histoire de Jeanne d'Arc, di Lebrun des Charmettes; dell'Histoire de l'Église catholique en France, di Mons. Jager; dell'Histoire des ducs de Bourgogne de la Maison de Valois, di M. de Barante, membro dell'Académie française; dell'Histoire du culte de la sainte Vierge en Lorraine, dell'abate Guillaume, cappellano della cappella ducale di Nancy; di Notre-Dame de France, dell'abate Hamon, parroco di Saint-Sulpice; di note locali dovute alla cortesia dell'abate Cochet, di Rouen; di M. E. Birglin, architetto e conservatore del Museo di Bar-le-Duc, e dell'abate Bourgaut, parroco di Domrémy-la-Pucelle.