San Andrés Corsini

Sin embargo, un día que parecía estar en el último grado de sus desenfrenos, habiendo tratado a su madre de manera ultrajante, esta mujer le reveló el sueño que había tenido sobre él: «Tú eres ciertamente», le dijo, «ese lobo con el que soñé antes de darte a luz». Andrés, asombrado por estas palabras, como un hombre que despierta de un sueño profundo, suplicó a su madre que le dijera de qué lobo y de qué sueño quería hablarle. Entonces, ella le contó el voto que su padre y ella habían hecho de consagrar a su primogénito al servicio de Dios y de su santísima Madre; cómo, cuando lo llevaba en su seno, había soñado que daría a luz a un lobo, que había entrado en la iglesia donde había cambiado inmediatamente de

VIES DES SAINTS. — TOME II 17 forma, y se había convertido en un cordero; añadió que reconocía ahora por sus obras que él era ese lobo, pero que esperaba verlo, con el tiempo, más dulce que un cordero, puesto que había nacido, no para servir a los hombres, sino para ser consagrado al servicio de la divina María. Estas palabras de Peregrina tuvieron tanta eficacia en Andrés, que se arrepintió y le pidió perdón; toda la noche pensó en la santísima Virgen.

Al día siguiente entró temprano en la iglesia de los Carmelitas y, postrado ante la image n de N Carmes Orden religiosa cuya regla primitiva fue redactada por Alberto. uestra Señora del Pueblo, hizo esta oración: «Gloriosa Virgen María, aquí está el lobo devorador y lleno de iniquidades que os dirige sus humildes oraciones: como habéis dado a luz al cordero sin mancha cuya sangre nos ha redimido y purificado, haced que me purifique de tal manera y cambie tanto mi cruel naturaleza de lobo, que me convierta en un cordero dócil, para serle inmolado y serviros en vuestra santísima Orden». Perseveró en esta oración hasta la hora nona, con el rostro bañado en lágrimas. Entonces se levantó y fue a pedir al superior del monasterio, que era el provincial de los Carmelitas en Toscana, que lo recibiera entre ellos. El provincial respondió: «Dime, hijo mío, ¿de dónde viene esta voluntad, puesto que eres de raza noble y no te falta nada?». Andrés le dijo: «Es obra del Señor y de mis padres, que hicieron voto de consagrarme para siempre en este lugar en honor de la santísima Virgen». — «Espera unos momentos», respondió el provincial, «en poco tiempo te daré una respuesta». Inmediatamente avisó a sus padres y reunió a sus religiosos. El padre y la madre de Andrés, que no sabían qué había sido de él, tuvieron una gran alegría por esta noticia; acudieron a la iglesia, donde la madre exclamó: «Ahí está mi hijo que, de lobo, se ha convertido en cordero». Andrés Corsini recibió pues el hábito carmelita el año 1318, con la bendición de su padre y de su madre.

Para probar la constancia del joven novicio, se le encomendaban los oficios más humildes, como barrer la casa, guardar la puerta, servir a la mesa, lavar las escudillas en la cocina. Andrés consideraba todo esto como una gloria. Se dedicaba sobre todo al silencio y a la oración. Ridiculizado por varios de sus allegados y por sus compañeros de placer, lo soportaba con paciencia y sin decir nada. Un día en que, durante la cena de sus hermanos, Andrés guardaba la puerta, alguien vino a llamar con gran insistencia. Andrés, mirando por la pequeña ventana, vio a un personaje bien vestido, acompañado de varios criados, que le dijo con voz imperiosa: «Abre bien pronto, pues soy de tus parientes, y no consiento que te quedes con estos mendigos; y es también la voluntad de tu padre y de tu madre, quienes te han prometido como esposo a una joven muy hermosa». Andrés le respondió: «No pretendo abrir, porque se me ha ordenado por obediencia no abrir a nadie sin permiso: no creo que usted sea de mis parientes, pues nunca le he visto; y si sirvo aquí a estos humildes hermanos, Jesucristo mismo se hizo hombre para servirnos; tampoco creo que sea la voluntad de mi padre y de mi madre que salga de aquí, pues ellos son quienes me han consagrado a Dios, a la Virgen, servicio del cual me regocijo soberanamente; creo, por el contrario, que ustedes son parientes del diablo». El otro replicó: «Te ruego, Andrés, ábreme un momento, para que hable contigo de ciertas cosas, pues el prior no lo verá en absoluto». Andrés replicó: «Y aunque el prior no lo viera, hay un Dios por encima de él, que escudriña los corazones y de quien nadie puede esconderse. Es por amor a Él que guardo la puerta, para que Él mismo me guarde y me sea de ayuda». Al hablar así, Andrés se armó con la señal de la cruz. Inmediatamente el tentador, que no era otro que el espíritu maligno, desapareció como un relámpago fétido. Andrés dio gracias a Dios por esta victoria: se volvió más fuerte y más perfecto.

Habiendo hecho profesión después de un año, con la bendición de todos los religiosos y de sus padres, redobló su fervor en la práctica de las virtudes, particularmente la humildad. Su alegría era servir a los pobres y a los enfermos, recordando aquella palabra del Señor: «Lo que hicisteis al más pequeño de los míos, a mí me lo hicisteis». Jamás faltaba a las horas santas: noche y día, era el primero en el coro; jamás resistía al mandato de los superiores; cuanto más se le mandaba, más alegría sentía. Para no perder un momento, era asiduo al estudio de las letras sagradas. Un día pidió al provincial, como una gracia muy grande, ir a la cruz todos los viernes. Ese día tomaba la disciplina hasta la sangre, y luego, con una cesta colgada al cuello, iba por la calle principal, en medio de los nobles y de sus allegados, a mendigar pan y limosnas. Sus allegados, persuadidos de que eso se hacía para avergonzarlos, estaban indignados y recomendaban a todo el mundo que se burlaran de él y le dijeran injurias. Él, por el contrario, se iba muy alegre, diciendo para sí mismo: Mi Señor Jesucristo, siendo injuriado, no injuriaba; siendo abrumado por sufrimientos, no se irritaba. Andrés huía de la compañía de las mujeres y de las palabras ligeras. Su recreación era el jardín y la soledad de su celda; su paraíso era la iglesia, el árbol de la vida el crucifijo, la tierra santa la Virgen María. Era de una abstinencia y una austeridad extraordinarias; además de los ayunos de la Iglesia y de la Orden, ayunaba a pan y agua los lunes, miércoles, viernes y sábados por amor a la Madre de Dios. Domaba su carne con un cilicio muy rudo, con el cual dormía siempre sobre la paja.

Uniendo el estudio de las bellas letras al de la virtud, se convirtió en un predicador tan bueno como excelente religioso y se mostró tan poderoso en obras como en palabras.

Uno de sus allegados estaba atormentado por un mal en la pierna que le roía las carnes. Para distraerse de sus dolores, se entregaba al juego, y su casa era un lugar de reunión de jugadores. Un viernes, mientras Andrés había salido a pedir limosna, fue a encontrarlo y le dijo: «Tío Juan, ¿quiere ser curado?». Juan le respondió: «Vete, mendigo, crees que te burlas de mí». Andrés le replicó: «No se turbe, tío; pero si quiere curarse, acceda a mis consejos». Juan, habiendo vuelto a sentimientos más humildes, dijo entonces: «Haré todo lo que quieras, siempre que sea posible». Andrés dijo: «Si quiere ser curado, quiero que durante siete días se abstenga de jugar, que ayune seis de ellos, y que durante siete días rece siete Padrenuestros y siete Avemarías, con la Salve Regina, y prometo que la gloriosa Virgen obtendrá de su Hijo su curación». Aunque Juan era un hombre poco devoto, sin embargo, al escuchar a este cordero y ver su sencillez, se comprometió a hacer todo aquello, y lo hizo en efecto, dejando el juego, rezando y ayunando. El séptimo día, que era sábado, Andrés fue a preguntarle cómo se sentía. Juan respondió: «Eres verdaderamente un amigo de Dios, ya no tengo dolor; puedo caminar como un joven, mientras que anteriormente siempre estaba acostado». Andrés le dijo: «Vamos al convento», y vinieron ante la imagen de la santísima Virgen, y rezaron juntos de rodillas. Después de la oración, Andrés dijo: «Tío, desate ahora su pierna, pues está completamente curada». En efecto, en lugar de estar roída hasta los huesos, las carnes eran como las de un niño pequeño. Juan se volvió desde entonces completamente piadoso y devoto, no cesando de dar gracias a Dios y a la santísima Virgen.

Andrés fue ordenado sacerdote el año 1328. Sus padres ya lo habían arreglado todo para la celebración de su primera misa, que tenían el designio de hacer muy augusta; pero el humilde religioso desconcertó todos sus proyectos. Se retiró a un pequeño convento a siete millas de Florencia, donde, sin ser conocido por nadie, ofreció a Dios las primicias de su sacerdocio, con un recogimiento y una devoción extraordinarios. Inmediatamente después de la comunión, la santísima Virgen se le apareció, diciendo: «Tú eres mi siervo, te he elegido, y seré glorificada en ti». Andrés no se volvió más que más humilde.

Algún tiempo después, sus superiores lo enviaron a Pa rís, Paris Lugar de nacimiento, ministerio y muerte del santo. donde terminó sus estudios, y luego regresó a Italia; al pasar por Aviñón, encontró allí a Pedro Corsini , obispo de Vo Pierre Corsini Pariente de Andrés, obispo de Volterra y futuro cardenal. lterra, pariente suyo, quien más tarde fue nombrado cardenal por el papa Urbano V. Se detuvo allí unos días con él y devolvió la vista a un ciego que pedía limosna a la puerta de una iglesia. De regreso en Florencia, curó a un religioso de su Orden que padecía hidropesía. Mediante estos milagros, la santidad del P. Andrés fue manifestándose poco a poco; pero Dios la hizo aún más resplandeciente con el don de profecía; pues, habiendo sido invitado por uno de sus amigos para ser padrino de su hijo, mientras sostenía al niño en sus brazos durante la ceremonia, comenzó a llorar: el padre del niño le preguntó la causa, y el Santo respondió, tras ser muy presionado: «Lloro porque este niño ha nacido para su perdición y para la ruina de su casa». Y así sucedió en efecto, pues aquel desgraciado conspiró contra su patria y fue ejecutado por manos de un verdugo, y todos los de su linaje fueron privados con infamia de los cargos y dignidades de la ciudad. Tras su viaje, fue elegido prior del convento de Florencia. Desempeñó este cargo tan bien, para satisfacción de todos, que fue juzgado digno de poseer otros más considerables; la ocasión se presentó, aunque mucho tiempo después, de la siguiente manera:

La ciudad de Fiesole, a una legua de Florencia, por aquel entonces muy hermosa y muy rica, pero actualmente arruinada, habie ndo pe évêque Religioso carmelita y obispo de Fiesole en el siglo XIV. rdido a su obispo, el clero eligió en su lugar, de común consentimiento, al P. Andrés. Habiendo llegado esta elección a su conocimiento, huyó tan secretamente a la Cartuja de Florencia, que los canónigos, desesperando de encontrarlo, comenzaban a pensar en la elección de otro. Pero la Providencia divina ya había elegido a aquel que los hombres habían nombrado y que se escondía por miedo a ser obispo: cuando estaban a punto de recoger los votos para elegir a otro, un niño de unos tres años, entrando en la asamblea a pesar de los electores, dijo en voz alta: «Dios ha elegido a Andrés como prelado; está en oración en la Cartuja, allí lo encontraréis». Este oráculo les impidió seguir adelante. Al mismo tiempo, un niño pequeño, vestido de blanco, se apareció al Santo mientras hacía sus oraciones, y le dijo estas palabras: «No temas, Andrés, porque yo seré tu guardián, y María será en todas las cosas tu ayuda y tu protectora». El Santo se puso en camino para ir a donde Dios lo llamaba, y, encontrándose con aquellos que venían a buscarlo, se fue con ellos a la iglesia, para gran contento de todo el pueblo.

El episcopado no le hizo disminuir sus mortificaciones; al contrario, declaró una nueva guerra a su cuerpo y aumentó sus austeridades; pues, no contento con llevar siempre el cilicio sobre su espalda, tomó además un cinturón de hierro, y cada día, después de haber recitado los siete Salmos de la penitencia, se disciplinaba hasta sangrar mientras decía las letanías. Su lecho estaba hecho de sarmientos de vid. Era tan ahorrador de su tiempo, que no dedicaba ni un momento del día a la recreación, para no robarlo a las acciones más importantes y serias. Hablaba con las mujeres lo menos que podía, y nunca prestaba oído a los aduladores. Había tenido toda su vida el corazón muy tierno y muy fácil de ser conmovido por la compasión hacia las miserias ajenas; por eso hizo hacer una lista de los pobres, y particularmente de los vergonzantes, a fin de socorrerlos a todos secretamente. Dios le hizo conocer que agradaba su caridad y sus limosnas, porque, durante la hambruna, habiendo dado un día a los pobres todo el pan que había en su morada, como llegaban de hora en hora nuevos demandantes, fue milagrosamente provisto de una gran cantidad de pan para distribuir a aquellos hambrientos. A imitación de Nuestro Señor, que es el soberano Maestro de la humildad, lavaba los pies a los pobres el jueves de cada semana, en lo cual encontraba un placer extraordinario. Un día se presentó un pobre con las piernas llenas de úlceras; no quería permitir que el Santo las tocara; pero Andrés lo consiguió finalmente a pesar de su resistencia, y, apenas hubo terminado de secarlas, el pobre se encontró enteramente curado.

Si tenía tanto cuidado en tratar los cuerpos, no hay que dudar que tuviera aún más en alimentar y sustentar las almas: es en esto que su caridad podía ser llamada victoriosa y triunfante; pues le daba invenciones para renovar las amistades y para apaciguar todo tipo de disensiones. Por ello, el papa Urbano V puso sus ojos en él para enviarlo com pape Urbain V Papa reformador de origen francés, 200º papa de la Iglesia católica. o nuncio a Bolonia, que estaba llena de facciones. A ndrés a Bologne Ciudad de nacimiento y de regreso tras la conversión del beato. paciguó muy afortunadamente los ánimos, uniendo a la nobleza con el pueblo mediante un lazo de paz y de caridad mutua, y procurándoles por este medio la felicidad de la tranquilidad pública; lo cual llenó de alegría a toda esta célebre ciudad. Además del cuidado que tenía de proveer a las necesidades de las almas y de los cuerpos de sus ovejas, como siendo los templos espirituales de Jesucristo, trabajó también en reparar los templos materiales, e hizo reconstruir su iglesia catedral que amenazaba ruina. Finalmente, habiendo alcanzado la edad de setenta y un años, mientras celebraba la misa de gallo la noche de Navidad, la santísima Virgen se le apareció y le advirtió que, el día de Reyes, saldría de este mundo para entrar en la Jerusalén celestial, a fin de ver allí cara a cara a ese adorable Maestro al que había servido con tanta fidelidad. Habiendo estas noticias tan agradables alegrado admirablemente su corazón, celebró las otras dos misas de esta santa fiesta con tanta alegría interior, que esta se reflejó en su rostro: no parecía menos sonrosado que el de un hombre en plena salud, aunque ordinariamente fuera muy pálido y lívido, a causa de sus austeridades. Al día siguiente, le sobrevino la fiebre; lo cual hizo saber a uno de sus amigos, llamado Guido, canónigo de su iglesia, asegurándole que pronto iría a la casa de Dios. Puso el mejor orden que le fue posible a los asuntos de su obispado, y, el día de la Epifanía, habiéndose hecho traer el Salterio, recitó con los asistentes los tres símbolos: el de los Apóstoles, el de Nicea y el que se llama de san Atanasio; luego, aunque el sol aún no había salido, se hizo tan claro en su habitación como si fuera mediodía. Finalmente el Santo, diciendo devotamente este versículo del cántico de san Simeón: «Ahora, Señor, puedes dejar a tu siervo ir en paz, conforme a tu palabra», entregó pacíficamente su bienaventurada alma el 6 de enero, el año 1373, a la edad de setenta y dos años, el decimotercero de su episcopado.

Desde su fallecimiento, Dios ha manifestado a menudo la gloria de su alma, ya sea por milagros realizados en su sepulcro, o por victorias que los florentinos han obtenido por su intercesión. A raíz de estas maravillas, la Santa Sede había sido suplicada varias veces para que procediera a su canonización, de modo que ya era considerado santo desde los tiempos de Eugenio IV, quien permitió que se celebrara una fiesta solemne en su honor en la igles ia del M Florence Ciudad donde Julia sirvió como criada. onte Carmelo, en Florencia, y en toda la diócesis de Fiesole; pero finalmente, tr as varias gestio pape Urbain VIII Papa que beatificó a Josafat. nes, el papa Urbano VIII dictó el decreto solemne de su canonización el 22 de abril de 1629. Su fiesta ha sido t rasladada al 4 d pape Clément XII Papa que canonizó a Catalina en 1727. e febrero. — El papa Clemente XII, que era de la misma familia, y el marqués de Corsini, su sobrino, adornaron magníficamente la capilla donde se guarda el cuerpo de nuestro santo, en un hermoso sepulcro de mármol blanco. Esta capilla se encuentra en la iglesia de los Ca rmelitas de Florenci Saint-Jean de Latran Catedral de Roma donde Clemente XII hizo construir una capilla para el santo. a. El mismo Papa hizo construir además en San Juan de Letrán una capilla magnífica y digna de la primera iglesia del mundo, que dedicó bajo la advocación de san Andrés Corsini y donde quiso ser enterrado. La iglesia de San Juan de Letrán es la iglesia parroquial del Papa y, por consiguiente, la catedral de la cristiandad.

4° Se le representa a menudo sosteniendo su báculo; cerca de él yacen en el suelo el lobo y el cordero que su madre vio en sueños; 2° Celebra misa y la Santísima Virgen se le aparece para anunciarle que Jesucristo lo espera en el cielo el día de la Epifanía; 3° Aparece sobre un campo de batalla llevado ya sea por las nubes o por un palafreno blanco. Esta manera recuerda su intervención milagrosa en un combate victorioso librado por los florentinos contra los habitantes de Picinino. — Étienne de la Belle ha plasmado su canonización en una serie de veintiuna láminas.

Su vida se encuentra mejor escrita en el primer tomo de Surius, quien la extrajo de un manuscrito de la abadía de Bougeval; es de allí, y de otro manuscrito de la biblioteca del Vaticano publicado por el R. P. Domingo de Jesús María, de los Carmelitas Descalzos, de donde hemos extraído lo poco que acabamos de decir. Bellandus refiere ambos al 15 de enero.