San Isidoro de Quíos

Algún tiempo después de la publicación del primer edicto imperial, se trajo otro, en virtud del cual se debía obligar a abandonar la religión de Cristo y a abrazar los errores impíos de los demonios a todos aquellos, quienesquiera que fuesen, que servían al Señor Jesucristo y que, en lugar de obedecer las órdenes de los emperadores, preferían obedecer los mandamientos del mismo Señor Jesucristo, conforme a los oráculos de los profetas. En aquel tiempo llegaron a Quíos soldados recién alistados, bajo el mando de un tal Numeriano. Ahor a bien, Numérien Hermano de san Germán. el bienaventurado Isidoro, a quien los césares, por afecto hacia él, habían encargado la administración de los víveres, distribuía con perfecta igualdad lo necesario a todos aquellos de quienes estaba a cargo; pues era para ellos como un buen padre de familia; y como detestaba todos los errores del paganismo, si se le ordenaba algo que no fuera justo y equitativo, no lo tomaba en cuenta. Ahora bien, un centurión de este ejército, llamado Julio , imp Jules Centurión romano que denuncia a Isidoro por envidia. ulsado por la demencia y por la envidia, como Caín, resolvió acusar al bienaventurado Isidoro ante Numeriano, prefecto de la milicia, para que fuera depuesto de la dignidad que ocupaba en el ejército; pero temía que sus designios no fueran coronados por el éxito. No es que se preocupara por el bienestar de los soldados: pues era un vil mercenario y no buscaba, bajo el nombre de centurión, más que saquear a aquellos que tuviera bajo sus órdenes. Este centurión, habiendo abandonado el camino de la verdad para entregarse a la mentira, había descendido al abismo más profundo de la perversidad; y cuando aparecieron los edictos del emperador Decio contra los cristianos, no se sonrojó de honrar a los ídolos con oraciones y sacrificios.

Julio fue entonces a encontrar a Numeriano y le denunció a Isidoro por no sacrificar a los ídolos. Numeriano le ordenó que lo hiciera venir.

Julio, subiendo inmediatamente a un carro, se fue con otros tres soldados de carácter feroz, se apoderó de Isidoro, que ignoraba lo que estaba sucediendo, y le dijo: «La justicia vengadora de nuestros dioses me ordena lo que hago en este momento, para castigar la profunda negligencia en la que vives respecto a ellos. Pues es necesario que sacrifiques a los dioses y que los honres religiosamente: así lo ordena el emperador Decio». El bienaventurado mártir de Cristo, Isidoro, estremeciéndose de la más viva alegría, preparado como estaba para el combate por la gracia del Espíritu Santo, respondió modestamente a Julio: «Sí, que así sea; partamos alegremente; la hora del combate ha llegado. Es, lo confieso, con un gran placer que voy a descender a la arena para combatir contra Belial, sintiéndome lleno del Espíritu Santo, todo inundado y penetrado por el rocío de la gracia, y arrebatado de alegría en la espera de una magnífica corona: es por eso que, sin la menor vacilación y mediante sólidos razonamientos, realizaré, bajo los ojos de aquellos que deben venir conmigo, una lucha valiente; a fin de que Dios, conmovido por las oraciones de sus Santos, dé a todos los que le aman desde el fondo del corazón, la vida eterna por Jesucristo Nuestro Señor».

Isidoro fue llevado entonces por Julio y sus soldados ante el tribunal de Numeriano, jefe de la milicia. Tan pronto como este lo vio: «¿Cuál es tu nombre?» — «Isidoro». — «¿No eres tú quien se niega a obedecer los edictos del emperador y a sacrificar a los dioses?» — «¿Qué virtud o poder pueden tener esos dioses débiles e impotentes, para que yo sacrifique a seres que no están en ninguna parte?» — «¡Oh, indomable dureza de tu alma perversa! ¿Cómo te has atrevido a emplear contra los dioses estas expresiones tan culpables? Pero su ira está lista para caer sobre ti para castigar tu audacia: solo tememos que, por tus palabras de blasfemia, nos castiguen a nosotros mismos». — «Por más que digas, tus palabras no me causarán ningún daño. Cristo, que creó todo lo que existe, y a quien todo el género humano debe servir, está muy dispuesto a cortarte por la mitad, a ti, a Julio y a tu emperador». — «¡Bien! Veamos el juicio de tu Dios, cómo te protegerá, si todavía quieres negarte a sacrificar a nuestros dioses». — «Me parece que ya he adquirido la corona celestial mediante una gloriosa victoria sobre los enemigos del Hijo de Dios». — «Está en mi poder infligirte suplicios rigurosos; pero mejor, sé dócil a mis consejos y, conforme a los edictos de nuestro emperador, sacrifica a los dioses; de lo contrario, mi ira estallará contra ti». — «Resistiré siempre a tus amenazas; pues quieres intimidarme, como si pudieras matar mi alma. Pero es solo sobre mi cuerpo, y de ninguna manera sobre mi alma, que puede ejercerse tu poder: mi alma, y solo ella, vive de una vida imperecedera. Por lo demás, haz todo lo que te plazca; jamás me llevarás a perder por cobardía la corona de una alegría sin fin; pues ella es para mí la prenda de la única vida verdadera. Haz pues, te lo he dicho, haz pues lo que quieras en tu cabeza; jamás expulsaré de mi espíritu ni de mi corazón a Cristo, a quien todo está sometido con temor».

Entonces Numeriano, transportado de ira, le dijo: «Voy a dar la orden de cortar esta lengua perversa». — «Si me haces cortar la lengua, no me persuadirás por ello, puesto que adoro a Jesucristo crucificado bajo Poncio Pilato, resucitado de entre los muertos y subido a los cielos: no, no; jamás lograrás persuadirme de hacer lo que Él me prohíbe». El impío Numeriano ordenó entonces que le cortaran la lengua. El bienaventurado Isidoro sufrió este suplicio burlándose del tirano. Pero, en el mismo momento, Numeriano, cayendo al suelo, perdió el uso de su propia lengua. Al ver esto todos los presentes, quedaron fuera de sí por la caída que acababa de sufrir el jefe de la milicia, y un buen número de ellos creyeron en el Señor Jesucristo. Después de que lo levantaron del suelo, se dieron cuenta de que estaba privado del uso del habla. Por su parte, pidió por señas que le trajeran tablillas, y escribió esta sentencia: «Las leyes del César Decio ordenan que Isidoro, que no ha querido obedecer las leyes ni sacrificar a los dioses, pierda la cabeza por el filo de la espada». El bienaventurado mártir de Cristo, Isidoro, tomando las tablillas, leyó la sentencia y dijo: «Te doy gracias, oh Señor Jesucristo, por haber hallado gracia ante ti; te alabo, Señor, tú que eres la vida de mi espíritu; te glorifico, Señor, que eres el alma de mi alma y toda mi fuerza, tú que me has dado una lengua por encima de todo alcance».

Los lictores se apoderaron de Isidoro y lo condujeron al lugar del suplicio; él se dirigió allí saltando de alegría, pero como un cordero inocente que va a ser inmolado: y del mismo modo que Isaac ofreció antaño dones a Dios, así Isidoro, por su muerte sufrida por Cristo, fue dado como ejemplo a los demás. Cuando llegaron al lugar llamado la Fosa del Valle, se puso de rodillas, y después de hacer la señal de la cruz sobre todas las partes de su cuerpo, dijo: «Os bendigo, oh Padre de mi Señor Jesucristo, por haber permitido que haya sido traicionado hoy, y por haberme conducido al término de mi vida. Os ruego, oh Señor Jesucristo, Salvador misericordiosísimo, que no me neguéis la parte de vuestros Santos en la vida eterna». Después de haber orado así, puso su cabeza bajo la espada, cuyo filo le quitó la vida.

Un tal Amonio, lleno de piedad y de temor d Ammonius Compañero de Isidoro que entierra su cuerpo. e Dios, que había sido compañero del santo mártir, ayudado por algunos hermanos, cavó una fosa en el mismo lugar, depositó allí el cuerpo del bienaventurado Isidoro con grandes honores, y le hizo construir un monumento.