San Odón de Beauvais

Habiendo muerto Rimberto, quien había sucedido a sa n Hildemano en la siège de Beauvais Ciudad y diócesis de origen del santo. sede de Beauvais, y habiendo sido anulada la elección desleal de Frimoldo, Odón fue juzgado por los obispos de la provincia como digno de regir esta Iglesia viuda; pues era hábil y elocuente, y no menos recomendable por su piedad que por su ciencia. Posteriormente, se vio involucrado en los asuntos de la Iglesia y del reino, y cumplió muy gloriosamente varias misiones, ya fueran apostólicas o reales.

Odón gozaba de un gran crédito en la corte, y los príncipes se levantaban para honrar su eminente virtud. Recibió del rey Ca rlos el Calvo y de su roi Charles le Chauve Emperador que confirmó los derechos del priorato en el siglo IX. s sucesores el encargo ya sea de educar a los jóvenes príncipes, o de repartir el reino entre ellos y defender sus derechos contra los frisones. Asistió a más de quince concilios. Ayudó a otros prelados con consejos y con actos; más de una vez fue encargado de examinar a los elegidos del episcopado, de corregir a los clérigos, de fortalecer los privilegios de los monasterios y de tratar los asuntos más importantes ante el rey y el soberano Pontífice. Aun ocupándose de los asuntos públicos, no descuidó a su iglesia: la libró de los estragos de los bárbaros, que sitiaban su ciudad episcopal, y de sus discordias intestinas. Amplió el monasterio de San Luciano; hizo restituir a su iglesia las ruinas de las abadías de Flay (Saint-Germer) y del Orato rio (Oroër), caídas Flay (Saint-Germer) Abadía restaurada por Odón. en mano s seculares; aumen l'Oratoire (Oroër) Abadía cuyas ruinas fueron recuperadas por Odón. tó el número de los canónigos de su catedral a cincuenta, atribuyendo a cada uno ingresos suficientes; sometió a los pescadores a la penitencia canónica; desarrolló el culto a san Pedro y a san Luciano, ya sea erigiendo basílicas o componiendo actos. Baj o su cuidado saint Lucien Compañero de misión de san Quintín. se celebró en el monasterio de l'Isle (hoy Saint-Pierre-aux-Bois), cerca de Beauvais, un sínodo para la consagración del bienaventurado Juan, obispo de Cambrai.

Trabajó intensamente para asegurar a la sede de Roma el honor y la obediencia que le son debidos. No solo solicitó el asentimiento y los consejos de la Sede Apostólica para todo lo importante que ejecutó en su iglesia, sino que también utilizó todo su crédito ante el rey y el metropolitano para que las órdenes del pastor supremo fueran observadas religiosamente; fue mediador, y excelente mediador, entre Hincmar y el papa Nicolás I a propósi to de Rothade de pape Nicolas Ier Papa que confirmó los títulos de Raoul. Soissons, a quien treinta obispos habían depuesto mediante sentencia sinodal. Cuando Ansegiso, sacerdote de Beauvais y abad de Saint-Michel, fue elevado a la dignidad de arzobispo de Sens y legado apostólico, unió sus esfuerzos a los suyos para reivindicar los derechos del pontificado romano en Francia; tenía la costumbre, cuando emitía una opinión, de acompañarla con esta condición: «Salvo en todo el juicio de la Sede Apostólica».

Defendió también por escrito la misma autoridad, y mereció tanto de la Santa Sede, que san Nicolás lo calificó de saint Nicolas Papa que confirmó los títulos de Raoul. «fiel sobre todos».

Finalmente, después de haber fundado oraciones por él y por sus padres, dejándonos un ilustre ejemplo de piedad hacia Dios y la santa Iglesia, nuestra Madre, acompañado de las alabanzas y las bendiciones de los pueblos, se fue hacia el Señor a una edad avanzada, el año 880, y fue sepultado en Saint-Lucien. Su fiesta, por la gracia y el permiso especi al de Pie IX Papa que canonizó a Josafat en 1867. Pío IX, ha sido extendida a toda la diócesis de Beauvais.

San Odón es el autor de estas hermosas palabras sobre las prerrogativas del soberano Pontífice:

«¿De dónde ha venido, pues, a ciertos hombres la presunción de no respetar a la Iglesia romana? ... La antigüedad habla por ella. Vemos la autoridad del Pontífice romano dominar enteramente a todas las demás Iglesias, de modo que los obispos lo tienen por su jefe, y que, en los asuntos eclesiásticos, todo depende de su decisión y él es el árbitro de lo que debe ser reformado o sancionado. Vemos a los otros obispos gobernar exclusivamente su diócesis, pero el Pontífice romano ha sido encargado, desde el origen, del cuidado de todas las Iglesias. Es hacia él que todas deben volver sus miradas; a él le pertenece regular las cuestiones religiosas, y los decretos que dirige a todas las Iglesias de Cristo, ya sea en Oriente o en Occidente, son recibidos y observados por todos como leyes.

«Por consiguiente, conservemos el respeto en toda cosa por la gran Ciudad, y apeguémonos con más cuidado que nunca a no dejar disminuir en nuestro tiempo lo que ha sido tan bien guardado en los tiempos antiguos... Pues la ciudad de Roma debe ser más honrada que ninguna otra, y el Pontífice romano tiene la supremacía sobre todos los obispos. De modo que, si la ciudad es la reina de los pueblos, el obispo que la gobierna es, en virtud de la constitución primordial, el príncipe de todas las Iglesias, y tiene de ellas la solicitud incesante, como la de todos sus jefes».

El nombre de Odón ha quedado ligado a la parroquia de Hendainvi lle, que las Hendainville Parroquia vinculada al nombre de Odón. cartas latinas llaman *Hudonix Villa*, campo de Odón. Este Santo había hecho construir allí una iglesia en honor a san Luciano.

Propio de Beauvais.