San Volusiano

Desconocemos las circunstancias que le llevaron a Tours, bajo el episcopado de san Eustacio. Este piadoso obispo, encantado por sus virtudes, le retuvo cerca de sí y permaneció allí bajo el episcopado de san Perpetuo, de quien era, por otra parte, pariente. Maan pretende que era también pariente de Sidonio Apolinar; pero esta opinión no nos parece suficientemente establecida.

A la muerte de san Perpetuo, el pu Tours Lugar de retiro de Clotilde cerca de la tumba de san Martín. eblo de Tours, gran admirador de las virtudes de Volusiano, le eligió como su obispo. Esto fue en el año 491.

Digno imitador de su ilustre pariente, empleó su inmensa fortuna en el alivio de los pobres y en las necesidades de su iglesia. Erigió la parroquia de Manthelan, en el distrito de Loches, y consagró la basílica de San Juan, en Marmoutier.

Los honores del episcopado no disminuyeron en nada el brillo de su humildad y conservó, en la sede episcopal, la sencillez y la modestia del monje. Supo ganarse el afecto de su pueblo con su dulzura; pero, hombre de conciencia y firmeza, pronto se volvió sospechoso para Alarico, quien entonc es man Alaric Rey cuyos ministros ordenaron el martirio de Antonio. tenía bajo su dominio una gran parte de la Galia y de la Turena hasta el Loira. El monarca arriano, comprendiendo que la conversión de Clodoveo al cristia nismo Clovis Primer rey de los francos convertido al catolicismo. asestaría un duro golpe a su autoridad, y temiendo por encima de todo la influencia de los obispos, no retrocedió ante la persecución. La valiente elocuencia y las abundantes limosnas de Volusiano lo señalaron como uno de los primeros en sufrir los rigores del rey bárbaro. Arrancado violentamente de la sede episcopal que ocupaba tan dignamente desde hacía siete años, fue llevado al exilio a la c iudad de Toulouse Sede episcopal de Eremberto. Toulouse.

A pesar del profundo dolor que sentía por estar separado de su iglesia, Volusiano no permaneció inactivo; al no poder seguir instruyendo a su pueblo, hizo oír constantemente su palabra a los arrianos; discutía con sus obispos y, por el ardor de su celo y la eficacia de sus discursos, hizo triunfar la verdad católica.

Los godos, expulsados por las tropas victoriosas de Clodoveo, resolvieron llevarse al santo obispo en su huida hasta España; pero como el valeroso pontífice no cesaba de reprocharles su herejía con santa audacia, le cortaron la cabeza en los alrededores de Pamiers, añadiendo así a su s mérit Pamiers Ciudad y diócesis de la cual la santa es protectora. os la corona del martirio, hacia el año 499.

La tradición relata que el Santo se apoyaba en su báculo mientras presentaba su cabeza al filo del verdugo. Este báculo permaneció en tierra y se convirtió más tarde en un hermoso árbol que aún se veía en el siglo XVIII. Su cuerpo, sepultado prime ro c Foix Lugar de sepultura y de fundación de un monasterio en su honor. erca de Foix, fue trasladado más tarde a una igles ia que el c comte Roger Conde de Foix, fundador del monasterio de San Volusiano. onde Roger hizo erigir en su honor. Religiosos agustinos construyeron un monasterio alrededor de esta tumba, que pronto se convirtió en un lugar de peregrinación, al que numerosos milagros hicieron muy célebre.

El martirologio romano fija su fiesta el 18 de enero; pero la iglesia de Tours la celebra el 11 de febrero, y la de Pamiers el 13, en virtud de un permiso de la Santa Sede.

Tales son, en resumen, la vida y la muerte de san Volusiano: los investigadores y arqueólogos nos agradecerán que añadamos aquí, como apéndice, un documento que debemos a la amabilidad del Sr. Ponech, canónigo en Pamiers.

«Lo que puede habérsele escapado», nos escribía el 12 de noviembre de 1871 este erudito eclesiástico, «es un documento de 1364 citado como prueba por Dom Vaissette, autor de la Historia del Languedoc, y del cual le doy aquí un extracto que tomo del libro del Sr. Adolphe Garripou, uno de los eruditos que han escrito sobre el antiguo país de Foix, al no tener a mi disposición la obra de Dom Vaissette. He aquí esta pieza:

«A todos los que vean el presente escrito hacemos saber que nosotros Hugo, por la gracia de Dios, humilde abad del monasterio de San Agustín de Foix, diócesis de Pamiers, hemos encontrado, visto, aprendido y leído palabra por palabra, en los archivos y en la sacristía de nuestro monasterio, diversos actos, libros y antiguos manuscritos destinados a conservar el recuerdo de los hechos relativos a la abadía, a su basílica y a sus antiguos cánones o reglamentos. Hemos visto en estos títulos que el bienaventurado Volusiano, mártir de Jesucristo y arzobispo de Tours (sic), de buena memoria, cuyo cuerpo reposa en la basílica de Foix, en tiempos de Clodoveo, primer rey cristiano de Francia, cuando una banda de godos y arrianos, verdadera peste pública, invadió la Galia, y que la ciudad de Tours, diezmada por el hierro y entregada al pillaje, fue privada de su obispo y pastor, hemos leído, decimos, que el bienaventurado Volusiano fue tomado y atado por estos detestables enemigos de la fe y conducido al exilio hasta Toulouse. Se lee aún que estos feroces visigodos, sospechando que su propio rey Alarico, que habitaba en Toulouse, se entendía con Volusiano para entregar la ciudad a los ejércitos franceses, alejaron a este último, que era mantenido fuera de los muros de la ciudad atado y encadenado. Quisieron conducir al santo obispo a España o a alguna comarca lejana, a fin de dominar solos la ciudad y poder sin obstáculo naturalizar sus doctrinas perversas en el seno de una población católica. Volusiano, arrastrado hasta el lugar de Couronne, a una milla del pueblo llamado Villepoyrouse, fue decapitado por estos soldados bárbaros y recibió así de ellos la corona del martirio. Además, se lee que la misma noche en que el Santo fue ejecutado, se apareció a dos mujeres plañideras, Juliana y Julieta, y que les contó las circunstancias de su martirio, ordenándoles ir a buscar a los clérigos y fieles de Foix, a fin de que su cuerpo fuera llevado a la basílica de esta ciudad y recibiera allí sepultura: lo cual fue hecho sin demora y como por encanto, según refieren estos escritos auténticos y dignos de toda creencia... se suprime aquí una quincena de líneas ajenas al tema... Después de lo cual el abad Hugo añade: «Hemos encontrado estos hechos relatados en monumentos antiguos, en manuscritos dignos de fe, y de ellos extraemos un testimonio irrevocable de lo que afirmamos, y a fin de que toda creencia sea también añadida, Nosotros, abad susodicho, a petición de los cónsules y de la comunidad de Foix, redactamos el presente diploma y lo revestimos con nuestro propio sello.

«Hecho y dado en nuestro susodicho monasterio, el 23 del mes de octubre, año de la encarnación del Señor 1384».

«Este diploma, según el autor precitado (Sr. Adolphe Garrigou, en su libro titulado: Études sur l'ancien pays de Foix et le Couserau, en Toulouse, en casa de Henault, 1846), se encuentra relatado en latín, en el tomo 1º de la Historia del Languedoc, Pyauves, página 22, — lo que no puedo verificar por mí mismo.

«Es sobre este monumento escrito que los sabios historiadores del Languedoc han compuesto su relato sobre el exilio y la muerte de san Volusiano, relato que los cronistas que escribieron después de ellos no hacen más que reproducir. Ahora bien, este relato de los sabios benedictinos, apoyado por este diploma que deben haber considerado auténtico, ya tiene autoridad. Pero tenemos aún otros autores anteriores que han podido beber de la misma fuente, los archivos de Foix, y que, hablando de san Volusiano, cuentan también uniformemente su martirio. Estos son:

«1º En el siglo XVIII, el Padre de La Couldre, Vie de saint Volusien, Limoges, 1722, en casa de François Meillac.

«2º En el siglo XVII, el abad de Lascases, ex-rector de Foix, nativo de esta ciudad, en su Mémorial historique sur les troubles du pays de Foix de 1499 à 1610, Toulouse, en casa de Arnaud Colomies, 1644, y de Marca, Histoire du Béarn et du pays de Foix.

«3º La Histoire des comtes de Foix, en latín, por Bertrand Hélie, de Pamiers, siglo XVI.

«Este último puede haber consultado los archivos del monasterio de San Volusiano mientras estaban aún en su integridad.

«Ahora bien, anteriormente a esta época, se citan una multitud de actos de donaciones hechas al monasterio de San Vo Paschal II Papa que autorizó la fundación del monasterio en 1104. lusiano, mártir, remontánd Roger Ier Conde de Foix, fundador del monasterio de San Volusiano. ose hasta su fundación en 1104, por Pascual II, a petición de Roger I, primer conde de Foix, y relatada por André de Ravenac, religioso de la Observancia.

«El monasterio fue fundado bajo la advocación de San Agustín; pero a partir de 1111, pasó bajo la de San Volusiano, mártir, o al menos es así como se le nombra.

«Lascases, según Hélie Durand y otros escritores anteriores, relata extensamente la traslación de sus reliquias, y todos califican al Santo de mártir.

«Finalmente se citan aún actos de donación a san Volusiano, mártir, remontándose al siglo X». (Manuscrito de 1438, citado por A. Garrigou, página 330.)