San Luperato

Murió lleno de gracias y virtudes, amado de Dios y llorado por los hombres. Pero su tumba se volvió gloriosa. Es el privilegio de los Santos sobrevivir después de su muerte. Se levantó una iglesia parroquial sobre el lugar de su sepultura y, como la afluencia de fieles a su tumba era considerable, el con de Teobaldo do comte Thibault Labrador lorena que acogió a la santa y la convirtió en su heredera. nó esta iglesia a la aba día de Saint-Florent de Saumur. U abbaye de Saint-Florent de Saumur Abadía que recibió la custodia del sepulcro de Louans. nos monjes vinieron a establecerse allí, con el conse ntimiento de Hardouin, arzobi Hardouin, archevêque de Tours Arzobispo de Tours en el momento de la instalación de los monjes. spo de Tours, y cada día se celebraba allí el oficio canónico.

Las cosas duraron así hasta la tristemente célebre época de nuestra Rev olución francesa. Lo Révolution française Periodo durante el cual las reliquias del santo fueron ocultadas y perdidas. s monjes de Saint-Louans fueron expulsados y la iglesia destruida hasta los cimientos. El culto a san Louans había sobrevivido a las ruinas de su santuario. Las almas cristianas aún recordaban sus virtudes y su crédito ante Dios, y en nuestros días este culto ha tomado un nuevo incremento con el descubrimiento de su cuerpo.

Hace algunos años, las religiosas hospitalarias de Chinon habían comprado las antiguas dependencias del priorato de Saint-Louans para establecer allí una casa de retiro destinada a recibir a las damas que deseaban vivir tranquilas y alejadas del mundo. El recuerdo de san Louans influyó sin duda en algo en la compra de este terreno. Pero la salubridad del aire, la belleza encantadora del sitio, lo hacían sobre todo muy apropiado para su propósito. La Providencia tenía sin duda otros planes.

Se sabía por los escritos de dom Martène y de dom R dom Martène Autor cuyos escritos permitieron localizar el cuerpo. ousseau, que el cuerpo de san Louans había sido colocado bajo el altar mayor; se conocía el emplazamiento de la antigua iglesia; el coro estaba indicado de manera precisa por los cimientos aún existentes; así pues, tan pronto como las hermanas hospitalarias se instalaron, hicieron comenzar las excavaciones. Ellas lograron el descubrimiento de cuatro sarcófagos, dispuestos en una misma línea, casi intactos, y colocados inmediatamente bajo el altar, como lo indicaban los documentos extraídos de los autores que hemos conocido.

que arrojaron una gran luz sobre la literatura oriental. Es de esta escuela de donde salieron Abraham Ecchellensis, los señores Joseph, Étienne Évode y Louis Assemani. Los dos primeros dieron excelentes obras sobre la antigüedad eclesiástica. Debemos al tercero juiciosos escritos sobre las ceremonias de la Iglesia.

Varios autores del más alto mérito, tales como Guillermo de Tiro y el cardenal Baronio, adoptan el sentimiento muy sospechoso del analista árabe Eutiquio, diciendo que los maronitas toman su nombre de un heresiarca llamado Marón, cuyos errores habrían seguido durante cinco siglos; pero que en el año 1149 toda esta nación, compuesta por más de doscientas cincuenta mil almas, regresó al seno de la Iglesia. Los maronitas rechazan esta opinión, que ha sido victoriosamente combatida por otro de sus escritores del siglo XV, F. Malron. Según este autor, antes del nacimiento de las herejías que desolaron Oriente, se llamaba *sirios* a todos los cristianos esparcidos en la vasta provincia que se extendía desde Egipto hasta Cilicia; pero, cuando se formaron diferentes sectas, llevaron el nombre de sus jefes: fue así como los sirios, separados de la Iglesia, tomaron el nombre de nestorianos, jacobitas y otros semejantes. Los cristianos que permanecieron fieles a la fe de Roma se agruparon alrededor de los discípulos de san Marón: es de ahí que los herejes designaron con el nombre de maronitas a los católicos de Siria.

mismos. Los tres sarcófagos que acompañaban al de san Louans contenían los cuerpos de san Saliqu e, de san Cor saint Salique Santo cuyo cuerpo fue encontrado junto al de Louans. émar y de santa La saint Corémar Santo cuyo cuerpo fue encontrado junto al de Louans. chie.

La autenticid sainte Lachie Santa cuyo cuerpo fue encontrado junto al de Louans. ad de estas preciosas reliquias fue jurídicamente constatada. Monseñor el Arzobispo se trasladó al lugar y, mediante un acto episcopal, permitió rendirles el culto que la Iglesia otorga a las reliquias de los Santos.

Hoy en día, una encantadora iglesia pequeña, de estilo románico, ha ocupado el lugar de la que fue destruida en el 93, y las preciosas tumbas descansan, como antaño, en una cripta excavada bajo el altar principal. La peregrinación ha cobrado un nuevo impulso. Ya no son los buenos monjes de Saint-Benoît quienes sirven en esta iglesia, sino que los venerables sacerdotes que han envejecido o que han contraído enfermedades prematuras en las labores del santo ministerio, componen el clero del antiguo priorato de Saint-Louans. La soledad antaño elegida y habitada por san Louans sigue estando consagrada por la oración y por la práctica de las virtudes cristianas. Los enfermos vienen de nuevo a rezar sobre su tumba: es así como se verifican sin cesar estas palabras de nuestros libros santos: La memoria del j usto no perecerá. M. l'abbé Holland Capellán de los Hermanos en Tours, autor o fuente del texto. M. el abad Holland, capellán de los Hermanos, en Tours.