17 de febrero 13.º siglo

Beato Alexis Falconieri

UNO DE LOS SIETE FUNDADORES DE LA ORDEN DE LOS SIERVOS

Uno de los siete fundadores de la Orden de los Siervos

Fiesta
17 de febrero
Fallecimiento
XIIIe siècle (naturelle)
Categorías
fundador , confesor , religioso
Época
13.º siglo

Mercader florentino del siglo XIII, Alexis Falconieri fundó con seis compañeros la Orden de los Siervos de María tras una visión de la Virgen en 1233. Instalados en el monte Senario, adoptaron una vida de austeridad y oración bajo la regla de san Agustín. Por humildad, Alexis rechazó el sacerdocio para dedicarse a las tareas más modestas y a la mendicidad para su comunidad.

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EL BEATO ALEXIS FALCONIERI,

UNO DE LOS SIETE FUNDADORES DE LA ORDEN DE LOS SIERVOS

Fundación 01 / 05

El llamado de los siete fundadores

En 1233, siete mercaderes florentinos de la sociedad de los Laudesi reciben una visión de la Virgen que los invita a dejar el mundo por una vida de perfección.

Siglo XIII.

Considere como una señal muy probable de su santo si usted persevera en invocar a María cada día.

B. Alain de la Roche, Part. IV, serv. I, c. 24.

El monte Senario, alejado de Florencia unas nueve millas, ha sido llamado así por la bondad del aire y su agradable temperatura, como quien diría Mons sani aeris; pero merece aún mejor este nombre por la atmósfera de gracia y de paz que respiran allí las almas desde que la Reina del cielo lo convirtió en la morada de sus siervos: quiero hablar de la Orden de los Servitas, una de las flores más bellas que hayan florecido en el jardín de la Iglesia. San Felipe Benicio no es su tallo, como lo demuestra bien el R. P. Hélyot; esta Orden reconoce como fundadores a siete mercaderes de Florencia llamados, por los antiguos escritores, Bonfilio Monaldi, Bonagiunta Monetti, Amadeo Amidei, Manetto dell'Antella, Uguccione, Sostegno di Sostegni y Alexis Falconieri; pe ro hay apariencia Alexis Falconieri Uno de los siete fundadores de la Orden de los Siervos de María, caracterizado por su gran humildad. de que algunos cambiaron sus nombres al renunciar al mundo, siguiendo la práctica de los religiosos, como lo observa el Padre Giani en sus Anales, donde los nombra Bonfilio Monaldi, Juan Monetti, Benito dell'Antella, Bartolomé Amadeo, Ricovero-Lippe Uguccione, Gerardino Sostegni y Alexis Falconieri. Provenían, en su mayoría, de las mejores familias de Toscana. Los siete se habían alistado bajo la bandera de la santísima Virgen y formaban parte de una sociedad que, bajo el título de Laudesi, tenía como objetivo cantar las alabanzas de esta santa Madre de Dios, recitar su oficio y honrarla por todos los medios posibles. Se encontraban, para cumplir esta obligación, en su oratorio, el día de la Asunción de Nuestra Señora, el año 1233, y entre ellos se destacaba Alexis Falconieri, cuya fiesta celebramos hoy: la santísima Virgen se apareció a cada uno de ellos y los exhortó a renunciar al mundo para abrazar un género de vida más perfecto. Se comunican unos a otros esta visión maravillosa y, fieles a la voz de su reina, se unen y comienzan por vender sus bienes y distribuirlos a los pobres: lo que hacen, sin embargo, solo después de haber consultado al obispo de Florencia, Aringo. Este santo prelado, habiéndolos confirma do en su buen propósito y évêque de Florence, Aringo Obispo de Florencia que apoyó y guio a los siete fundadores. exhortado a no diferir en obedecer las órdenes del cielo, les permite tener un oratorio y un altar para hacer celebrar la misa en el lugar que juzguen oportuno; se declara su protector y, como no quieren vivir más que de limosnas, les permite pedirlas en la ciudad y sus alrededores; después de lo cual se retiran primero a una humilde casa, fuera de los muros de la ciudad, en un lugar llamado el Campo de Marte, ya sea que les hubiera sido dada o que la hubieran comprado. Fue allí donde, despojándose de sus hábitos mundanos y de la túnica senatorial que los había hecho respetar como miembros de la República, de la cual habían ocupado las primeras dignidades, se visten como lo hacen aquellos que ya no aspiran más que a ser miembros de la ciudad celestial; se revisten de un hábito pobre de color ceniza y, ya no caballeros de la tierra, sino del cielo, arman sus cuerpos con cilicios, cadenas de hierro, para ponerse en estado de sostener los combates que el demonio debe librarles; Bonfilio Monaldi, como el más anciano, comandó esta generosa tropa. Para tener más éxito en su proyecto de extender el reino de Jesucristo bajo la protección de su santa Madre, regresan hacia el obispo de Florencia para recibir su bendición y nuevas instrucciones. No bien han entrado en la ciudad cuando el pueblo los mira con admiración, sorprendido de ver a personas ricas y opulentas pisotear así las dignidades y la riqueza, no buscando ya otro tesoro que la pobreza, otra grandeza que la humildad. Se estuvo más sorprendido aún cuando se escuchó a los niños que estaban en el pecho exclamar, señalándolos con el dedo: «¡Ahí están los siervos de la Virgen!». Este prodigio hizo que el obispo Aringo les aconsejara no cambiar este nombre, que les había sido dado milagrosamente, y que les fue confirmado cuando, regresando a Florencia para recibir las limosnas de las que vivían, los niños los llamaron de nuevo. Permanecieron cerca de un año en su primer retiro; pero el mundo que huían los siguió allí, atraído por el brillo de su santidad; eso los hizo decidir buscar una soledad para estar más ocultos a los hombres.

Milagro 02 / 05

El nombre milagroso

Unos lactantes designan milagrosamente a los siete compañeros como los «siervos de la Virgen», nombre que conservan por consejo del obispo Aringo.

El monte Senario, del que hemos hablado al comenzar, les pareció favorable para sus propósitos; el obispo Aringo les dio una parte de esta montaña, que pertenecía a su iglesia. Estos santos fundadores comenzaron por hacer construir allí una iglesia, cuya primera piedra fue colocada por el obispo de Florencia, quien quiso además en esta ocasión darles muestras de su estima; en los alrededores de este oratorio, construyeron pequeñas celdas de madera separadas unas de otras. Habiendo elegido la pobreza de la Cruz como su parte, vivían allí con tal desprecio por el mundo y tal inocencia de costumbres, que parecían más ángeles en la tierra que hombres. Al principio no tuvieron ninguna inquietud ni por la bebida, ni por la comida, ni por el vestido, contentos con las raíces y las hierbas que les proporcionaba la montaña: su principal alimento era, por otra parte, cantar las alabanzas de la santísima Virgen. Pero Bonfilio Monaldi, quien, en calidad de superior, estaba obligado a velar por la conservación de sus hermanos, viendo que no podían resistir tan grandes austeridades, creyó que era necesario recurrir a las limosnas de los fieles para hacerlos subsistir, y envió a Florencia a Juan Monetti y a nuestro bienaventurado Alexis Falconieri.

Vida 03 / 05

El establecimiento en el monte Senario

Los fundadores se retiran al monte Senario para vivir en una pobreza extrema, subsistiendo gracias a las limosnas y a la oración.

Este último profesaba una humildad particular, que le impidió recibir las Órdenes sagradas cuando sus compañeros obtuvieron el permiso para ello; nunca quiso ser empleado más que en los oficios más humildes; por ello, recibió como un favor la orden de pedir limosna en Florencia; regresaba todos los días al monte Senario, alejado a más de dos leguas de Florencia. Como a menudo era imposible hacer este camino dos veces al día con mal tiempo, los Servitas obtuvieron, a las puertas de Florencia, un pequeño hospicio donde permanecieron dos o tres, y que se convirtió después en el célebre monasterio de la Anunciación de Florencia. El cardenal Godofre do de Châtillon, que ejercía l cardinal Geoffroy de Châtillon Cardenal y legado papal que visitó y reformó las costumbres de los solitarios. a función de legado del papa Gregorio IX en la Toscana pape Grégoire IX Papa que atestiguó los milagros de Bruno. y en la Lombardía, quiso visitar a los solitarios del monte Senario. Durante la estancia que hizo allí, moderó un poco sus grandes austeridades; al haberse percatado de que había quienes guardaban un silencio muy estricto durante mucho tiempo, otros que pasaban varios meses en grutas espantosas, otros que no querían comer más que raíces, les aconsejó que todos tuvieran una misma observancia y ejercicios uniformes. Aprovechando este consejo, rogaron al obispo de Florencia que les prescribiera una regla. Mientras este prelado deliberaba al respecto, la Santísima Virgen, que ya había favorecido a sus nuevos servidores con varias visiones, se les apareció de nuevo, mostrándoles un hábito negro que les ordenó llevar en memoria de la pasión de su Hijo; también les presentó, dice el Padre Arcángel Grani, la Regla de san Agustín. Es en memoria de esta aparición, ocurrida el Viernes Santo del año 1239, que los religiosos de esta Orden tienen la costumbre de realizar, ese día, una ceremonia que llaman los funerales de Jesucristo; al día siguiente, día del Sábado Santo, realizan otra que llaman la coronación de la Santísima Virgen. Recibieron, pues, de manos del obispo un hábito tal como lo deseaba su divina Madre, con la Regla de san Agustín. Tales fueron los maravillosos comienzos de la Orden de los Servitas, que hizo grandes progresos bajo el gobierno de san Felipe Benicio. Nuestros santos fundadores, después de haber obtenido numerosas vi saint Philippe Béniti Maestro espiritual y compañero de Andrés Dotti. ctorias sobre el demonio y el mundo, bajo el estandarte de María, fueron a recibir de su mano la corona debida a sus méritos.

Fundación 04 / 05

La adopción de la regla y del hábito

Bajo la influencia del cardenal Godofredo de Châtillon y tras una visión en 1239, la orden adopta la regla de san Agustín y un hábito negro en memoria de la Pasión.

El culto del beato Alexis Falconieri fue aprobado por el papa Cl emente XI, el 4 pape Clément XI Papa que autorizó el culto público de Salvador de Horta. de diciembre de 1717, y el de sus seis compañeros, el 3 de julio de 1725.

Culto 05 / 05

Reconocimiento y simbolismo

El culto de Alexis Falconieri fue aprobado en 1717 por Clemente XI. La iconografía los representa ante Nuestra Señora de los Siete Dolores con el emblema de la Orden.

Se representa a los siete fundadores de la Orden de los Siervos de M Ordre des Serviteurs de Marie Orden religiosa mendicante a la que pertenece el beato. aría de rodillas ante una imagen de Nuestra Señora de los Siete Dolores. Se les reconoce también por el emblema de la Orden, que consiste en una gran M formada por un lirio de tres ramas florecidas o dos ramas que caen a ambos lados del tallo central.

Se podrán consultar los autores que han escrito sobre el origen de la Orden de los Servitas en el Padre Hillyot, quien nos ha servido mucho para este compendio.

Fuente oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camarero de Su Santidad Pío IX.

Anexos y entidades vinculadas

Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.

Acontecimientos clave

  1. Miembro de la sociedad de los Laudesi en Florencia
  2. Aparición de la Virgen el 15 de agosto de 1233
  3. Distribución de bienes a los pobres tras consultar al obispo Aringo
  4. Retiro en el Campo de Marte y posteriormente en el monte Senario
  5. Fundación de la Orden de los Siervos de María (Servitas)
  6. Aparición de la Virgen el Viernes Santo de 1239 para la regla y el hábito
  7. Rechazo de las órdenes sagradas por humildad para permanecer como simple hermano mendicante

Milagros

  1. Testimonio de niños de pecho exclamando: '¡Ahí están los siervos de la Virgen!'
  2. Múltiples apariciones de la Santísima Virgen para guiar la fundación

Citas

  • ¡Aquí están los siervos de la Virgen! Hijos de Florencia (tradición oral referida)

Entidades importantes

Clasificadas por pertinencia en el texto