San Conrado de Piacenza

Conrado, sorprendido por tan lamentable accidente, entró con sus hombres sigilosamente en la ciudad, sin dejar ver que él fuera la causa de aquel incendio; un pobre hombre del campo fue capturado y hecho prisionero, al ser sospechoso de ser el autor. Fue presentado ante el juez criminal quien, tras interrogarlo y encontrarlo siempre en la negativa, lo sometió a tormento para obtener pruebas más sólidas con las cuales condenarlo. Este desdichado, falto de valor y constancia, y temiendo más los tormentos que la pérdida de la vida y del honor, confesó el hecho del cual, sin embargo, era inocente, y fue inmediatamente condenado a muerte. Lo condujeron pues a la horca, y todos corrieron a verlo. Habiéndose extendido este rumor por toda la ciudad, Conrado fue advertido de la ejecución que iba a realizarse en la persona de aquel inocente, por un crimen del cual él mismo era el autor. Entonces, urgido por la ley de la justicia y de la caridad que no estaba del todo extinguida en su corazón, declaró públicamente la inocencia de aquel pobre hombre, explicó cómo había ocurrido el accidente y ofreció reparar el daño que se había seguido: así la verdad fue conocida, el inocente liberado y Conrado obligado a satisfacer.

Para lograrlo, vendió todos sus bienes, tanto muebles como inmuebles, se redujo a la última pobreza e indemnizó a sus vecinos por todas las pérdidas que les había causado. Después, su esposa, que había consentido la venta de su dote para esta reparación, tomó el velo en un monasterio de la ciudad de Plasencia, y él se retiró a un país lejano, donde tomó el hábito de San Francisco, que llaman de la penitencia; luego se fue a Roma para visitar los Santos Lugares. De allí pasó a Sicilia y se estableció cerca de Noto, donde permanec ió c Noto Ciudad de Sicilia donde el santo vivió como ermitaño y donde está enterrado. uarenta años como en soledad, parte en el hospital de San Mart ín y parte en una monta hôpital de Saint-Martin Lugar de retiro de Conrado cerca de Noto. ña vecina, para hacer allí una verdadera y seria penitencia. Su ocupación más ordinaria era la oración y la mortificación de su cuerpo, al cual no ahorraba ninguna clase de austeridad; la tierra desnuda le servía de lecho y una piedra de cabecera; el pan y las hierbas

VIDAS DE LOS SANTOS. — TOMO II. 38 las hierbas crudas constituían toda la diversidad de sus platos; se podía decir que se alimentaba más de sus lágrimas que de pan: el que usaba era, por otra parte, tan tosco, que apenas le halagaba más los sentidos que si hubiera sido de ceniza. Todo esto, sin embargo, no impidió que el demonio le suscitara a menudo furiosas tentaciones de la carne y de la gula; pero él las superaba todas aumentando sus austeridades y prolongando el tiempo de sus oraciones. Triunfó así de sí mismo, hasta el punto de que, cuando sus amigos le hacían presente de algunas legumbres, no las tocaba sino cuando habían adquirido un sabor desagradable. Un día que se sentía urgido a comer más de lo ordinario, se despojó de toda su ropa y se revolcó tanto tiempo entre las espinas, que la sangre brotó de todas las partes de su cuerpo: así es como reprimía sus deseos.

Dios recompensó esta gran virtud con el don de profecía y la gracia de los milagros, que le hicieron ser admirado y respetado, no solo por el pueblo, sino también por los prelados y las personas más ilustres; pero pasamos estas maravillas en silencio para llegar a su precioso fallecimiento. Habiendo tenido la revelación de que estaba cerca, recibió los últimos sacramentos y, después de declarar a su confesor que quería ser enterrado en la iglesia de San Nicolás, y de predecirle que los habitantes de Noto y los de Avola tendrían grandes disputas por su cuerpo, se arrojó a los pies de un crucifijo. En este estado, rodeado de una admirable claridad, entregó su alma a Dios, el año 1351, en presencia de su confesor, quien estuvo algún tiempo sin saber si había muerto, porque su cuerpo permanecía todavía de rodillas, como si estuviera animado. Tan pronto como hubo fallecido, las campanas de las dos ciudades de las que hemos hablado sonaron por sí mismas para advertir al pueblo de la muerte del siervo de Dios; y, tras varias disputas entre los habitantes de una y otra, su cuerpo fue llevado a la iglesia de San Nicolás, en Noto. Desde entonces, ha sido exhumado y colocado en una urna de plata, donde el Santo ha brillado hasta hoy por varios milagros y por grandes favores concedidos a los fieles. Es por ello que el soberano pontífice León X p ermiti Léon X Papa que autorizó el oficio de Santa Ozanne. ó honrar su memoria en esta ciudad: lo cual Pablo III e xtendió Paul III Papa que aprobó la orden de los somascos en 1540. a Plasencia, a toda Sicilia y a otros lugares. Finalmente, el papa Urbano VI II permitió Urbain VIII Papa que beatificó a Josafat. , mediante un breve del 13 de septiembre de 1625, a todos los religiosos de la Orden de San Francisco, insertarlo en su calendario.

He aquí las diversas maneras en que se ha representado a san Conrado de Piacenza: 1° En la mayoría de sus imágenes, ciervos y otros animales de caza escapan cerca de él ante un incendio que estalla; 2° Se le da a san Conrado, como indicio de su profesión de cazador, un venablo o media pica; 3° Unas redes indican también su pasión por la caza; 4° Unas aves revolotean a su alrededor. Se cuenta que, al dirigirse a casa del obispo de Si racusa para vivir évêque de Syracuse Ciudad natal del santo. como solitario, fue recibido por una nube de estas encantadoras pequeñas criaturas que parecían regocijarse por su llegada. San Conrado de Piacenza es el principal patrono de Noto, donde su memoria es aún objeto de gran veneración. Allí se le invoca particularmente contra las hernias, porque, vivo y muerto, curó a varias personas; su fiesta es considerada como una ocasión que trae consigo, casi con seguridad, curaciones incontables de esta dolencia.

Un autor de su vida, de principios del siglo XVIII, el can ónigo Campi, d chanoine Campi Autor de una biografía de san Conrado en el siglo XVIII. e Plasencia, escribió muchas cosas edificantes y curiosas sobre san Conrado. Quizás se nos agradecería dar el extracto de una pieza de versos donde diferentes patronazgos populares se encuentran asociados al de Conrado, el gran cazador, el caritativo hospitalario y el ferviente ermitaño; pero esto nos llevaría demasiado lejos: véase, a falta de la obra original, el Padre Cahier , Caractéri Père Cahier Jesuita y arqueólogo, autor de Caractéristiques des Saints. stiques, t. II, p. 411.