San Pipino de Landen

El rey Clotario II no se contentó con poner en manos de este excelente príncipe el primer cargo de su Estado, al nombrarlo mayordomo de palacio: también lo honró con toda su confianza y le otorgó todo el poder que un gran ministro puede esperar. Habiendo resuelto asociar a su hijo Dagober to a una Dagobert Rey de los francos solicitado por Sulpicio para anular un impuesto. parte de su poder y compartir con él los Estados, poniéndolo, durante su propia vida, en posesión del reino de Au strasia, eligió, en royaume d'Austrasie Reino merovingio del cual Dagoberto II fue soberano. tre todos los grandes de su corte, a este hombre admirable para confiarle enteramente la conducción de este joven príncipe, quien debía actuar solo bajo el consejo de este mentor (622). Pipino se desempeñó tan dignamente en este cargo, que no olvidó nada de lo que pudiera imprimir en el espíritu de Dagoberto el temor de Dios y el amor a la justicia: le ponía a menudo ante los ojos esta hermosa palabra del Evangelio: «El trono de un rey que hace justicia a los pobres nunca será conmovido». Así, fue por su prudencia que Dagoberto gobernó tan bien y tan felizmente, no solo Austrasia, sino también todos los Estados que su padre le dejó al morir. Habiéndoselos disputado su hermano Cariberto y varios grandes, esta facción fue pronto disipada por el valor de Pipino, quien no era menos generoso en la guerra que justo y sabio en la paz; y Dagoberto, tras haberse mantenido en el derecho que le pertenecía, ganó de tal modo el corazón de todos sus súbditos por su liberalidad, su justicia, su dulzura y todas las demás cualidades dignas de un gran rey, que igualó y superó incluso la reputación de los más ilustres de sus predecesores; su reinado habría sido de los más hermosos, si siempre hubiera seguido los consejos de un maestro tan santo y tan hábil.

Pero, como nada es más difícil que conservar el espíritu puro en medio de la corrupción del siglo, y el cuerpo casto en medio de los placeres que acompañan a la prosperidad y al poder soberano, este rey se sumergió en la voluptuosidad y recurrió a medios injustos para satisfacer sus gastos locos y desordenados. Pipino sintió el corazón traspasado de dolor, lo reprendió severamente y le reprochó su ingratitud hacia Dios; este príncipe recibió al principio tan mal los consejos de Pipino, que incluso pensó en hacerlo morir, impulsado a ello por algunos grandes de su corte que odiaban al Santo y envidiaban su virtud. Pero Dios, que es el protector de los justos, libró a Pipino de este peligro. El rey comprendió finalmente la justicia de sus amonestaciones y tuvo más veneración que nunca por el mérito y la virtud de tan gran ministro; y, para darle una prueba inequívoca de ello, puso en sus manos a su hijo Sigeberto, a quien envió a reinar en Austrasia bajo su guía (633). Así, siendo Sigeberto rey de nombre y Pipino gobernando de hecho el reino, Austrasia se vio liberada de las grandes incursiones de los bárbaros que sufría anteriormente. Los reprimió, los confinó en su país; y, tras la muerte del rey Dagoberto, habría puesto a Sigeberto en posesión de todos sus Estados, si su padre no le hubiera obligado, ya en vida, a contentarse con Austrasia y a dejar el reino de Francia a Clodoveo, su hijo menor.

Este santo duque murió el 21 de febrero del año 640, en su castillo de Landen, en Brabante; la aflicción que toda Austrasia sintió por ello fue tan extraordinaria, que no lo lloró menos que a uno de sus mejores reyes: pues su vida era toda santa, su reputación sin mancha, su sabiduría y su conducta admirables; y se le podía llamar, con verdad, el protector de las leyes, el apoyo de los débiles, el enemigo de la división, el ornamento de la corte, el ejemplo de los grandes, el guía de los reyes y el padre de la patria. Su cuerpo, que fue depositado primero en el lugar donde murió, fue trasladado después al monasterio de Nivelles. Por lo demás, hay que tener cuidado de no confundirlo con otros dos Pipinos, cuyo nombre es célebre en nuestras historias: el primero fue Pipino de Heristal, también mayordomo de palacio y padre de Carlos Martel; el segundo, Pipino el Breve, hijo del mismo Carlos Martel, y el primero de nuestr os reyes de saint Pépin Mayordomo de palacio y cuñado de Modoaldo. la segunda raza: pues san Pipino, de quien hablamos, es más antiguo que ambos, y fue el abuelo de Pipino de Heristal, sainte Begghe Hija de Pipino y antepasada del linaje carolingio. a través de su hija, santa Begga, quien, habiéndose casado con Ansegiso, hijo de san Arnulfo, le dio este hijo para el bien de Francia y el apoyo de esta gran e ilustre monarquía.

Nos queda por observar que la casa de san Pipino no era más que una compañía de Santos y Santas: pues su esposa, llamada Itta, o Ideburga, hermana de san Modoaldo, arzobispo de Tréveris, después de haber vivido santamente en el matrimonio, siguiendo el ejemplo de su marido, no se ocupó, cuando quedó viuda, más que en practicar toda clase de buenas obras; y recibió finalmente, de manos de san Amando, el velo sagrado de religiosa en el célebre monasterio de Nivelles, que ella misma había hecho construir: allí pasó el resto de sus días en una perfección tan grande, que ofrecía a todas las religiosas que allí residían un raro ejemplo de virtud.

La mayor de sus hijas, la grande e i lustre santa Ge sainte Gertrude Sobrina de Modoaldo, venerada en Nivelles. rtrudis, abadesa de ese mismo monasterio, fue tan eminente en santidad, que se la puede considerar como una de las más bellas luces de la religión; y su hermana, santa Begga, tiene el honor de ser el feliz tronco del cual surgió el segundo linaje de los reyes de Francia.