San Pipino di Landen

Il re Clotario II non si accontentò di mettere nelle mani di questo eccellente principe la prima carica del suo Stato, nominandolo maggiordomo di palazzo: lo onorò anche di tutta la sua fiducia, e gli diede tutto il potere che un grande ministro possa sperare. Avendo deciso di associare s uo figli Dagobert Re dei Franchi sollecitato da Sulpizio per annullare un'imposta. o Dagoberto a una parte del suo potere, e di dividere con lui gli Stati, mettendolo, finché era in vita, in posses so del regno d'Aust royaume d'Austrasie Regno merovingio di cui Dagoberto II fu sovrano. rasia, scelse, tra tutti i grandi della sua corte, quest'uomo ammirevole per affidargli interamente la condotta di questo giovane principe, che doveva agire solo seguendo i consigli di questo mentore (622). Pipino assolse così degnamente questo incarico, che non dimenticò nulla di ciò che potesse imprimere nello spirito di Dagoberto il timore di Dio e l'amore per la giustizia: gli poneva spesso davanti agli occhi questa bella parola del Vangelo: «Il trono di un re che rende giustizia ai poveri non sarà mai scosso». Così, fu grazie alla sua prudenza che Dagoberto governò così bene e così felicemente, non solo l'Austrasia, ma anche tutti gli Stati che suo padre gli lasciò in eredità alla sua morte. Poiché suo fratello Cariberto e diversi nobili glieli avevano contesi, questa fazione fu presto dissipata dal valore di Pipino, che non era meno generoso in guerra di quanto fosse giusto e saggio in pace; e Dagoberto, dopo essersi mantenuto nel diritto che gli apparteneva, conquistò in tal modo il cuore di tutti i suoi sudditi con la sua liberalità, la sua giustizia, la sua dolcezza e tutte le altre qualità degne di un grande re, che eguagliò e superò persino la reputazione dei più illustri dei suoi predecessori; il suo regno sarebbe stato tra i più belli, se avesse sempre seguito i consigli di un così santo e abile maestro.

Ma, poiché nulla è più difficile che conservare il proprio spirito puro in mezzo alla corruzione del secolo, e il proprio corpo casto in mezzo ai piaceri che accompagnano la prosperità e il potere sovrano, questo re si immerse nella voluttà e ricorse a mezzi ingiusti per soddisfare le sue spese folli e disordinate. Pipino ne ebbe il cuore trafitto dal dolore, lo riprese severamente e gli rimproverò la sua ingratitudine verso Dio; questo principe accolse dapprima così male gli avvertimenti di Pipino, che pensò persino di farlo morire, spinto a ciò da alcuni grandi della sua corte che odiavano il Santo e invidiavano la sua virtù. Ma Dio, che è il protettore dei giusti, liberò Pipino da questo pericolo. Il re comprese infine la giustezza dei suoi rimproveri ed ebbe più venerazione che mai per il merito e la virtù di un così grande ministro; e, per dargliene una prova inequivocabile, mise nelle sue mani suo figlio Sigeberto, che inviò a regnare in Austrasia sotto la sua guida (633). Così, essendo Sigeberto re di nome e Pipino governando di fatto il regno, l'Austrasia si trovò liberata dalle grandi incursioni dei Barbari che subiva in precedenza. Egli li represse, li ricacciò nei loro territori; e, dopo la morte del re Dagoberto, avrebbe messo Sigeberto in possesso di tutti i suoi Stati, se suo padre non lo avesse obbligato, finché era in vita, ad accontentarsi dell'Austrasia e a lasciare il regno di Francia a Clodoveo, il suo secondogenito.

Questo santo duca morì il 21 febbraio dell'anno 640, nel suo castello di Landen, nel Brabante; l'afflizione che tutta l'Austrasia ne concepì fu così straordinaria, che non lo pianse meno di uno dei suoi migliori re: poiché la sua vita era tutta santa, la sua reputazione senza macchia, la sua saggezza e la sua condotta ammirevoli; e lo si poteva chiamare, con verità, il protettore delle leggi, il sostegno dei deboli, il nemico della divisione, l'ornamento della corte, l'esempio dei grandi, il condottiero dei re e il padre della patria. Il suo corpo, che fu dapprima deposto nel luogo in cui morì, fu in seguito trasferito al monastero di Nivelles. Del resto, bisogna fare attenzione a non confonderlo con altri due Pipino, il cui nome è celebre nelle nostre storie: il primo fu Pipino di Herstal, anch'egli maestro di palazzo e padre di Carlo Martello; il secondo, Pipino il Breve, figlio dello stesso Carlo Martello, e il pri mo dei nost saint Pépin Maggiordomo di palazzo e cognato di Modoaldo. ri re della seconda stirpe: poiché san Pipino, di cui parliamo, è più antico di entrambi, e fu l'avo di Pi pino di Herst sainte Begghe Figlia di Pipino e antenata della stirpe carolingia. al, attraverso sua figlia, santa Begga, che, avendo sposato Ansegiso, figlio di sant'Arnolfo, gli diede questo figlio per il bene della Francia e il sostegno di questa grande e illustre monarchia.

Ci resta da notare che la casa di san Pipino non era che una compagnia di Santi e Sante: poiché sua moglie, chiamata Itta, o Ideburga, sorella di san Modoaldo, arcivescovo di Treviri, dopo aver vissuto santamente nel matrimonio, sull'esempio del marito, non si occupò, quando fu vedova, che di praticare ogni sorta di buone opere; e ricevette infine, dalle mani di sant'Amando, il sacro velo di religiosa nel celebre monastero di Nivelles, che lei stessa aveva fatto costruire: vi passò il resto dei suoi giorni in una così grande perfezione, che offriva a tutte le religiose che vi dimoravano un raro esempio di virtù.

La maggiore delle loro figlie, la grande e illustre santa Gertrud e, badessa di q sainte Gertrude Nipote di Modoaldo, venerata a Nivelles. uello stesso monastero, fu così eminente in santità, che la si può considerare come una delle più belle luci della religione; e sua sorella, santa Begga, ha l'onore di essere il felice ceppo da cui è uscita la seconda stirpe dei re di Francia.