Santa Adeltrudis de Maubeuge

No tuvo dificultad para introducir a la joven Adeltruda en las vías sublimes de la perfección, a la cual parecía manifiesto que Dios la llamaba. Únicamente ocupada por el deseo de agradar a Jesucristo, y de consagrarle todos sus afectos y pensamientos, crecía en sabiduría y en gracia, y gustaba una felicidad inefable en el cumplimiento de los deberes que le eran impuestos. Nada parecía penoso a su fervor, y, lejos de aceptar los alivios que su joven edad reclamaba, parecía querer, por el contrario, imponerse nuevas cargas y mayores fatigas.

Pero tanto como su amor por Dios era vivo y ardiente, tanto su caridad hacia el prójimo la hacía atenta a todas sus necesidades. Esta dulce sensibilidad por los enfermos y los pobres, que había mamado con la leche, nutrida y mantenida en medio de su familia, parecía aumentar en ella con la edad, y cada vez que las circunstancias se lo permitían, se aplicaba a dar testimonios de ello. Sus compañeras sobre todo sentían los efectos de esta continua benevolencia de la que su alma estaba llena, y les rendía a todas, con una humildad y una modestia que realzaban aún más su precio, todos los oficios de la más delicada atención. Así, la joven sierva de Jesucristo era querida por sus hermanas, a quienes edificaba con los continuos y admirables ejemplos de sus virtudes.

Entre todas las que brillaban en ella, se notaba sobre todo su obediencia; esta virtud, que es como el fundamento de la vida religiosa, siempre había tenido muchos atractivos para ella, y santa Aldegunda, por su parte, había tenido un cuidado particular de ejercitarla en ella. Quizás fue para recompensarla por sus esfuerzos, y para dar al mismo tiempo un ejemplo a sus compañeras, que Dios permitió en su favor uno de esos hechos en los cuales se revelan toda su bondad y la amable familiaridad con la que actúa a veces en medio de las almas santas.

Un día, pues, relata el biógrafo, santa Adeltruda fue encargada por santa Aldegunda, su tía, de recoger trozos de cera que se habían desprendido, y de los cuales se quería sacar provecho para el servicio del altar. Según la orden que se le había dado, los colocó con otros en un vaso expuesto al fuego. Pero la llama del hogar se volvió pronto tan ardiente que la cera fundida y hirviente escapaba por todas partes, y aumentaba aún más su actividad. La joven virgen entonces, sin temer el accidente inevitable al que se exponía, se lanza audazmente hacia el fuego, y retira el vaso sin sentir el menor daño.

Esta obediencia perfecta de santa Adeltruda, y todas las demás virtudes con las que su alma estaba adornada, fueron recompensadas incluso aquí abajo con visiones angélicas y revelaciones que la llenaban de consuelos inefables. Un día, una de sus religiosas vio en un rincón del altar al apóstol san Pedro que sonreía y le decía: «Ánimo, Adeltruda, os guardaré, a vos y a vuestras hijas, en la paz del Señor».

Elegida para dirigir, tras la muerte de su tía, la comunidad ya importante de Maubeuge, se desempeñó en este cargo con una sabiduría y una prudencia de conducta que no se sabía cómo admirar lo suficiente. Todas las santas hijas que allí servían al Señor le obedecieron con alegría y continuaron haciendo rápidos progresos en la perfección; de modo que se creyó perder una segunda vez a santa Aldegonda cuando, doce años más tarde (696), la bienav enturada Adeltruda fue bienheureuse Adeltrude Abadesa de Maubeuge en el siglo VII. a reunirse con ella en los cielos. Hacia el final de su vida, otra religiosa había visto estrellas brillantes que subían y bajaban sobre la celda de la santa abadesa, y luego a la Virgen celestial que parecía invitarla a las bodas de su divino Hijo.

El recuerdo de esta santa abadesa se conservó preciosamente en la naciente abadía que ella había edificado durante tanto tiempo con su espíritu de fe y religión, y su fiesta se celebraba allí cada año, el 25 de febrero, con mucha solemnidad. Su nombre, inseparable del de la ilustre patrona de Maubeuge, es aún querido hoy por los piadosos habitantes, quienes han conservado fielmente las antiguas tradiciones dejadas por sus antepasados.

Antiguamente se veía en esta ciudad una antigua pintura que representaba a santa Adeltruda y a santa Aldegunda, con el velo blanco, un manto violeta sembrado de flores y un vestido rojo cubierto por una túnica blanca.

En su gran obra sobre las Órdenes religiosas, Hél yot of Hélyot Historiador de las órdenes religiosas citado como fuente. rece el dibujo de un atuendo tal como lo llevaban antiguamente las abadesas de Maubeuge; no parece alejarse mucho del que acabamos de señalar. Este dibujo, dice, se encuentra en un antiguo manuscrito de la abadía de Saint-Amand; consistía en un velo blanco oscuro, un manto violeta salpicado de flores, un vestido rojo bordeado de piel de ardilla, que caía hasta media pierna, bajo el cual había otro blanco que descendía hasta los talones. En cuanto al manto, continúa, el P. Mabillon cree que las flores con las que es tá sembrado P. Mabillon Monje benedictino e historiador, autor de los Annales benedictinos. son invención del pintor.

Véase el dict. des ord. relig. art. Nicelles. Edición de Migne.

-- SAN AVERTANO, SAINT AVERTAN Religioso carmelita del siglo XIV originario de Limoges. RELIGIOSO CARMELITA (siglo XIV).

He aquí una flor del Carmelo.

Avertano naci ó en Li Limoges Posible lugar de nacimiento del santo y origen de la mujer milagrosa. moges de padres que le transmitieron algo más precioso que los bienes de la tierra de los que carecían: el temor de Dios, un amor sincero por el bien y una gran devoción a la Santísima Virgen.

Desde muy joven tuvo el pensamiento de ofrecerse como víctima a Dios: rezó y ayunó para obtener del cielo conocer su vocación. Su perseverancia fue recompensada. El cielo envió un ángel para manifestarle su voluntad: el Carmelo estaba, en los designios de Dios, destinado a santificar a Avertano.

El santo joven no pierde el tiempo: se dirige a los Carmelitas de Limoges, y apenas hubo rev Carmes de Limoges Orden religiosa a la que pertenecen los beatos citados. estido la librea de la Orden, el Señor lo favoreció con frecuentes arrobamientos extáticos.

Su conducta estaba en armonía con estas gracias extraordinarias: cumplía con tanta alegría y prontitud las órdenes de los superiores, que sus hermanos pronto no lo llamaron más que el hijo de la obediencia.

Se había propuesto como modelo a Jesucristo y al profeta Elías, el fundador de su Orden, en la práctica de la pobreza: habría creído cometer una imperfección no solo tocando, sino incluso nombrando el dinero. Iba más lejos: desviaba cuidadosamente la vista de este metal que es el instrumento de la perdición de tantas almas.

Pasaba días enteros en el ejercicio de la contemplación, sin pensar en las necesidades del cuerpo. Estaba entonces tan absorto en Dios que era difícil devolverlo al sentimiento de las cosas exteriores.

La víspera de ciertas fiestas del año, se imponía subir de rodillas, durante la noche, las colinas cercanas al monasterio: durante este ejercicio, rezaba, lloraba y se golpeaba el pecho con una piedra hasta magullárselo: no regresaba al convento hasta el amanecer.

El cielo le había inspirado el deseo de realizar un peregrinaje a los lugares santos. Los superiores, accediendo al cumplimiento de este deseo, le dieron como compañero de viaje al hermano Romeo: partieron después del día de Todos los Santos hacia Italia. Tras haber cruzado los Alpes, cuyo paso se veía dificultado por el frío, la lluvia y las nieves, vieron cerrarse ante ellos las puertas de todas las ciudades, a causa de la peste que causaba estragos en la Península.

Avertano llegó a Luc ca exte Lucques Ciudad de Italia donde vivió y murió santa Zita. nuado por la fatiga y enfermo de muerte. Fue recibido por caridad en el hospital de San Pedro, situado en las murallas. Allí luchó durante algún tiempo contra el mal que lo minaba. Finalmente, un día Nuestro Señor, acompañado de su divina Madre y de numerosas legiones de ángeles, vino a advertirle que se preparara para el último viaje: recibió los sacramentos de los moribundos y terminó una bella vida con una muerte aún más bella. Los milagros que se obraron ante sus restos apenas enfriados determinaron a los luqueses a ofrecerle unos magníficos funerales. De la iglesia del hospital donde fue sepultado inicialmente, su cuerpo fue trasladado más tarde procesionalmente a la iglesia principal de la ciudad, junto con el de san Romeo, quien había muerto poco tiempo después.

Lo que queda aquí abajo de los dos amigos está encerrado en el mismo sepulcro y recibe los mismos homenajes. San Romeo, de quien los religiosos carmelitas celebran el oficio el 4 de marzo, era italiano de nacimiento.

Breviario de los Carmelitas Descalzos.