Carlos el Bueno, conde de Flandes e hijo del rey Canuto de Dinamarca, fue asesinado por súbditos rebeldes en Brujas. Sus reliquias, conservadas en la catedral de Brujas, fueron objeto de varias traslaciones a lo largo de los siglos. Aunque su culto público ha cesado, es honrado como beato y mártir el 2 de marzo.
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RELIQUIAS, CULTO, ICONOGRAFÍA.
Funerales y primeras traslaciones
Tras la toma de la iglesia de San Donaciano por Luis el Gordo, el cuerpo intacto de Carlos es expuesto y luego trasladado a San Cristóbal para sus funerales.
Cuando la iglesia de San Donaciano de Brujas, donde los asesinos de Carlos se habían refugiado como en una fortaleza, fue tomada por asalto por Luis el Gordo, se apresuraron a rendir a las reliquia s del bienaventurad bienheureux Charles Conde de Flandes, mártir de la justicia y protector de los pobres. o Carlos los honores que les habían faltado hasta entonces. El 20 de abril, se procedió al levantamiento del cuerpo, que no estaba en absoluto descompuesto, a pesar de llevar allí siete semanas. Según la costumbre del país, lo cosieron en una piel de ciervo y lo expusieron en una plataforma en medio del coro. El 21, fue trasladado a la iglesia de San Cristóbal, donde se cantó la misa de funeral e n presencia del barons flamands Condado dirigido por Carlos el Bueno. rey Luis el Gordo, de los barones flamencos y del pueblo.
La iglesia de San Donaciano fue r econciliada y purifica Simon, évêque de Noyon Obispo que purificó la iglesia de San Donaciano. da pocos días después por Simón, obispo de Noyon; el 25, se llevó de vuelta a ella el cuerpo del bienaventurado Carlos.
Historia y conservación de las reliquias
Las reliquias sufren varias traslaciones entre 1606 y 1827, terminando por ser depositadas en la catedral de Brujas.
Felipe de Rodnan IV, obispo de Brujas, realizó la exhumación del cuerpo en 1606 y lo depositó en una urna que fue colocada sobre el altar de Nuestra Señora. Estas reliquias fueron trasladadas primero a una capilla consagrada al beato Carlos (19 de enero de 1782), y luego al tesoro del cabildo de la catedral de Brujas. Se conservan hoy en una capilla de esta iglesia, donde se lee, cerca de la urna, esta inscripción: Ossa sanctissimi principis Caroli Boni, S. Can uti regis Danix filii, Flan S. Canuti regis Danix filii Rey de Dinamarca y padre de Carlos el Bueno. drix comitis XIII, nefandis S. Donatiani Basilicae vastatium feliciter substracta, Brugensium pietate erga optimum principem post annos 700 ab ejus morte non imminuta, nec imminuenda unquam, hic denuo recondita. 1827.
Se pretende que la inspección de los huesos explica la exageración de los cronistas flamencos que afirmaban que el beato Carlos tenía una estatura de nueve pies.
Reconocimiento litúrgico y milagros
Aunque su culto público ha cesado, Carlos es reconocido como beato y mártir en diversos martirologios, y se le atribuyen curaciones de leprosos.
Diversas lamentaciones fueron compuestas, ya sea en flamenco o en latín, poco tiempo después de la muerte de Carlos: se pueden ver en los Bolandistas Bollandistes Sociedad de eruditos jesuitas que publica las Actas de los Santos. .
El capítulo de Brujas, en 1610, decidió que, cada año, el 2 de marzo, se celebraría una misa solemne de la Santísima Trinidad, en la catedral, en honor del beato Carlos el Bueno.
Los leprosos, para obtener su curación, bebían en el cráneo del Beato.
Hoy en día ya no se le rinde culto público.
Varios martirologios califican a Carlos el Bueno de Santo y Mártir. Está inscrito el 2 de marzo como Beato en los martirologios de Melanus, Gallasini, Canisius, Willotius, Greven, Du Saussay, etc., y en los antiguos Calendarios espirituales de la diócesis de Amiens.
Iconografía y atributos
El beato es representado con atributos regios, un león de sable y a veces un perro que simboliza su fidelidad.
Se representa ordinariamente a Carlos el Bueno masacrado por sus súbditos rebeldes. En la catedral de Brujas, una antigua pintura sobre madera lo representa de cuerpo entero. Desde hace mucho tiempo ya no se ve allí su estatua.
Figura el 2 de marzo en los grabados de Sébastien Leclerc; en el tomo IV, f° 24, de la Colección de los Santos del Gabinete de estampas (Bibl. nat.), y en la Iconographia sancta, donada por el Sr. Guénébault a la biblioteca Mazarine (n° 4778).
Su imagen fue grabada por Balthasar en las Genealogías de los forestales y condes de Flandes (página 79). Porta el cetro y el manto real bordeado de armiño. Un perro, que está a su lado, simboliza su vigilancia y su fidelidad.
Un manuscrito de la Biblioteca nacional, las Antiguas Crónicas de Flandes (n° 8308), contiene una miniatura que representa el asesinato de Carlos el Bueno.
En sus sellos, es figurado a caballo, vestido con una cota de malla, sosteniendo con la mano izquierda un escudo, y con la derecha una espa da, con esta leyenda: K Karolus, comes Flandrix Conde de Flandes, mártir de la justicia y protector de los pobres. arolus, comes Flandrix et filius regis Dacie. Es el título que tomaba ordinariamente en sus cartas.
Carlos el Bueno portaba de oro a un león de sable lampasado y armado de gules.
Reliquias materiales y fuentes
Una baldosa manchada de sangre se conserva en el museo de Brujas; el relato se apoya principalmente en los trabajos de M. Corblet.
Se conserva en el museo diocesano de Brujas una baldosa del pavimento de la galería donde este príncipe fue asesinado, y sobre la cual, se asegura, habría brotado su sangre.
Hemos tomado la casi totalidad de este relato de M. Corblet Autor de la Hagiografía de Amiens y fuente principal del texto. M. Corblet, el eminente autor de la Hagiografía de Amiens.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Asesinato por parte de súbditos rebeldes
- Exhumación del cuerpo el 20 de abril por Luis el Gordo
- Traslado a la iglesia de San Cristóbal el 21 de abril
- Reconciliación de la iglesia de San Donaciano el 25 de abril
- Exhumación del cuerpo en 1606 por Philippe de Rodnan IV
- Traslado de las reliquias en 1782 y 1827
Milagros
- Conservación del cuerpo sin descomposición durante siete semanas
- Curación de leprosos que bebían de su cráneo
Citas
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Ossa sanctissimi principis Caroli Boni, S. Canuti regis Danix filii, Flandrix comitis XIII
Inscripción del relicario (1827) -
Karolus, comes Flandrix et filius regis Dacie
Leyenda de los sellos