Santa Cunegunda, emperatriz

Después de haber construido y adornado magníficamente, junto con e l emperador, su esp l'église de Bamberg Ciudad donde Enrique fundó un obispado y donde está enterrado. oso, la iglesia de Bamberg, que consagraron al Príncipe de los Apóstoles y a san Jorge, mártir, se dedicó, con igual esmero, a fundar, en honor a san Miguel, un monasterio de la Orden de San Benito; y, con el dinero de su dote, construyó otro más pequeño, al cual dio por patrón a san Esteban, primer mártir, y donde instaló canónigos; finalmente, construyó aún un tercero, con mucha magnificencia, en honor a la santa y victoriosa Cruz de Nuestro Señor Jesucristo, en un lugar llamado el Refugio, donde estableci ó religio le Refuge Monasterio fundado por Cunegunda donde tomó el velo. sas para vivir allí según la regla del mismo san Benito. Pero estos santos esposos no limitaron allí su liberalidad hacia las iglesias: la testimoniaron de tantas otras maneras, que llevaban a todas partes, incluso fuera de su imperio, el buen olor de Jesucristo. ¡Oh, feliz matrimonio cuyo vínculo no era la voluptuosidad, sino la caridad! ¡Oh, santa unión, donde se encontraba el mismo deseo de una castidad inviolable, el mismo espíritu de compasión hacia los pobres, el mismo afecto por la verdad, el mismo amor por la virtud, el mismo odio contra el vicio, la misma voluntad en todas las cosas, y finalmente una conformidad tan maravillosa, que no se podía notar ninguna diferencia de sentimientos en este gran número de acciones que han hecho su vida tan agradable a los ojos de Dios, y tan admirable ante los hombres!

Cuando el emperador Enrique, que siempre había sido fiel guardián de la castidad de esta dichosa princesa, la hubo dejado virgen en manos de Jesucristo, tal como la había recibido de Él, y hubo partido a gozar de las felicidades eternas hacia las que siempre había suspirado, esta admirable viuda continuó con la misma aplicación, por un lado, a proteger las iglesias que había fundado y a las personas religiosas que en ellas había reunido para el servicio de Dios, y por otro, a perfeccionarse a sí misma mediante la victoria que obtenía sobre sus apetitos y la adquisición de las virtudes más eminentes. A esto tendían sus vigilias y sus oraciones, y así como durante el día imitaba la vida activa de Marta, durante la noche se ejercitaba en la vida contemplativa con María.

Un año después de la muerte de su santo esposo, viéndose liberada de todos los cuidados terrenales por la elección de Conrado, quien fue elevado al imperio, hizo consagrar por los arzobispos la iglesia del Refugio que ella había fundado; y, en medio de la misa, estando vestida como emperatriz y adornada con todos los ornamentos que convienen a tan eminente dignidad, ofreció sobre el altar mayor un fragmento de un morceau de la vraie Croix La cruz en la que Jesucristo fue crucificado, objeto central de la festividad. la verdadera Cruz, que, aunque pequeño, era sin embargo uno de los mayores tesoros que hubiera podido ofrecer. Después de que se leyó el Evangelio, donde se habla de Zaqueo, quien subió a un árbol para ver a Jesucristo y mereció recibirlo en su casa y ser honrado con su bendición, ella se despojó de sus soberbios ornamentos, recibió la bendición episcopal y se revistió con el hábito de religión que ella misma había confeccionado con sus propias manos. Le cortaron el cabello, que fue guardado con gran veneración en este monasterio; el obispo le puso el velo sobre la cabeza y le dio el anillo como prenda de la fidelidad que debía guardar inviolablemente a su divino Esposo. Ninguno de los asistentes pudo ver lo que sucedía sin derramar lágrimas de alegría por esta princesa y de dolor por sí mismos.

Así, la esposa de un emperador se convirtió en la esposa de Dios y compañera de aquellas a quienes podía considerar sus hijas; pero, lejos de preferirse a ellas como su madre, las servía humildemente y quería pasar por la menor de todo el monasterio, tanto huía de la ostentación, por temor a recibir su recompensa desde esta vida. Trabajaba con sus manos, porque sabía que está escrito que «el que no trabaja, no debe comer»; hablaba con su divino Esposo, ya sea mediante fervientes oraciones o mediante cánticos de alabanza; iba a menudo a la iglesia sin ser vista por nadie; era grave y seria; pero su gravedad estaba siempre acompañada de alegría; tenía incesantemente en mente la brevedad de esta vida; encontraba su reposo en la oración; su manera de actuar era uniforme; descuidaba el cuidado de su cuerpo, porque no creía que debiera tratarse delicadamente una carne que debía ser, en tan poco tiempo, alimento de los gusanos; se la veía a menudo leer o escuchar leer a las otras; amaba perfectamente a sus compañeras, visitaba a los enfermos y ponía un cuidado extremo en asistir y consolar a los pobres.

Entre los varios milagros que se atribuyen a esta santa durante su vida, relataremos solo uno que es bastante notable. Una noche, después de largas oraciones, el sueño comenzó a abrumarla, se había acostado en su lecho, que no era más que un simple jergón cubierto con un cilicio; la religiosa, que tenía la costumbre de leerle la Sagrada Escritura, se durmió también y dejó caer la vela que tenía en las manos. El fuego, habiendo alcanzado el jergón, prendió de inmediato y comenzó pronto, por el ruido que hacía, a despertar a las otras religiosas. La Santa, habiéndose despertado también, se encontró en medio de las llamas; recurrió a sus armas ordinarias, la oración, hizo la señal de la cruz, y el fuego se extinguió al instante, sin haber tocado en lo más mínimo sus hábitos.

Cuando hubo pasado quince años en religión, con tanta humildad y piedad que era admirada por todos, su extrema abstinencia, sus oraciones y sus vigilias continuas la hicieron finalmente caer en tal languidez, y luego en una enfermedad tan grave, que no le quedaban fuerzas. Pero cuanto más se debilitaba su cuerpo por fuera, más se fortalecía su espíritu por dentro, y las alabanzas de Dios estaban continuamente en su boca. Cuando se vio en este estado, imploró el socorro de los santos Ángeles cuya pureza había imitado en la tierra, el de los Apóstoles y Confesores cuya fe siempre había profesado, y el de las Vírgenes, compañeras del Cordero sin mancha, a cuyo ejemplo, habiendo vivido en un cuerpo mortal como si no tuviera cuerpo, había conservado inviolablemente su virginidad, incluso en el matrimonio.

El rumor del estado extremo en que se encontraba no solo llenó de dolor a todas sus buenas religiosas, sino también a personas de toda condición de la ciudad. Cuando estuvo a punto de expirar, y ya se recitaban las oraciones de los agonizantes, al ver que preparaban un paño mortuorio bordado en oro para poner sobre su ataúd, se sorprendió tanto de verse tratada como emperatriz, y no como pobre religiosa, que su rostro, que parecía alegre por la alegría que sentía ante la venida de Jesucristo, su Esposo, cambió de inmediato; hizo una señal con la mano y dijo: «Este adorno no me conviene; quitadlo de aquí. Cuando me casé con un hombre mortal, llevé ricos vestidos; pero el pobre hábito que tengo ahora es el de una esposa de Jesucristo; no busquéis, pues, otros adornos para cubrir mi cuerpo, y enterradlo junto al de mi hermano y mi señor el emperador Enrique, que me llama, lo veo». Su vida terminó con estas palabras, y entregó su alma a Dios.

El dolor por su muerte fue tan grande y tan general, que se acudió en multitud de todas partes para asistir a sus funerales; y apenas se pudo, a través de tal presión, llevar su santo cuerpo a la iglesia de San Pedro de Bamberg. Allí fue enterrado con el honor que le era debido, junto al del emperador Enrique, su marido, tal como ella lo había ordenado. Posteriormente, realizó gran cantid l'église de Saint-Pierre de Bamberg Ciudad donde Enrique fundó un obispado y donde está enterrado. ad de milagros.

Se la representa suspendiendo su manto en un rayo de sol; caminando descalza sobre hierros candentes sensiblemente en forma de rejas de arado; llevando en la mano el monasterio de Kauffungen, en Hesse, que ella había hecho erigir y donde tomó el velo, etc. — Cuando está en compañía de san Enriqu e, el monum saint Henri Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y esposo de Cunegunda. ento que ella porta representa la catedral de Bamberg. Ella es, junto con Nuestra Señora y san Enrique, la patrona de esta ciudad.

Véase la Bula de su canonización, hecha por el papa Inocencio III, e pape Innocent III Papa que envió a Pedro de Castelnau contra los albigenses. l año 1200: es referida por Surio el 8 de marzo, y por el docto Grosserus, en su opúsculo de los Santos de Bamberg. El martirologio romano hace también una honorable memoria de esta santa Emperatriz.