San Calupano

Encontrándose, pues, todos los días expuesto a reproches de este tipo, nuestro Santo puso sus ojos en un valle situado no lejos del monasterio y en medio del cual se alzaba una roca natural, de más de quinientos pies de altura, y completamente aislada de las montañas vecinas. Este valle estaba atravesado por un curso de agua que bañaba suavemente el pie de la roca. Fue en una abertura de esta roca, que había servido antiguamente de refugio en caso de invasión de los enemigos, donde el santo ermitaño se retiró y estableció su morada.

Se construyó allí un pequeño oratorio donde, como solía contar entre lágrimas, a menudo caían serpientes sobre su cabeza y, enroscándose alrededor de su cuello, lo llenaban de terror. Ahora bien, como el diablo suele tomar la forma de este animal astuto, no hay duda de que era él quien le tendía emboscadas. En efecto, como él permanecía inmóvil a pesar de ello, y no se dejaba conmover por los ataques de las pequeñas serpientes, un día dos enormes dragones se dirigieron hacia él y se detuvieron a corta distancia.

Uno de ellos, más fuerte que el otro, levantó su pecho y alzó su boca a la altura de la boca del Santo, como si quisiera decirle algo. Este quedó tan aterrorizado que se puso rígido como el bronce, sin osar mover un miembro ni levantar la mano para hacer el signo de la cruz.

Y después de que ambos permanecieron en un largo silencio, vino al espíritu del Santo decir en su corazón, puesto que no podía mover los labios, la oración dominical. Mientras lo hacía en silencio, sus miembros, que habían sido encadenados por el arte de su enemigo, se desataban poco a poco, y cuando sintió libre su mano derecha, hizo el signo de la cruz sobre su rostro, luego, volviéndose hacia la bestia, hizo de nuevo contra ella el signo de la cruz, diciendo:

— «¿No eres tú quien hizo salir al primer hombre del paraíso, quien tiñó la mano de un hermano con la sangre de su hermano, quien armó al Faraón para perseguir al pueblo de Dios, y quien finalmente excitó al pueblo hebreo a perseguir al Señor con una furia ciega?

» Aléjate de los siervos de Dios, por quienes has sido tantas veces vencido y cubierto de confusión; pues fuiste expulsado en Caín y suplantado en la persona de Esaú; fuiste derribado en Goliat ; fu Caïn Primer hijo de Adán y Eva, asesino de su hermano. iste colgado en la persona del traidor Judas, y es en la cru z misma Goliath Gigante filisteo derrotado por David. donde brilló la virtud de Nuestro Señor, que has Judas Figura bíblica citada como ejemplo de la derrota del mal. sido vencido y abatido con tus potestades y dominaciones.

» Esconde, pues, tu cabeza, enemigo de Dios, y humíllate bajo el signo de la cruz divina, porque no tienes parte con los siervos de Dios, cuya herencia es el reino de Jesucristo».

Mientras el Santo decía estas cosas y otras semejantes, y a cada palabra hacía el signo de la cruz, el dragón, vencido por la virtud de este emblema, fue a esconderse en el fondo de la tierra.

Pero, mientras estas cosas sucedían, la otra serpiente se enroscaba insidiosamente alrededor de los pies y las piernas del Santo. Este, viéndola enroscada a sus pies, hizo su oración y le ordenó retirarse, diciendo:

— «Vete, Satanás, ya no podrás dañarme en el nombre de Cristo, mi Señor».

En efecto, este demonio se retiró con un gran estruendo; y, desde entonces, el Santo no vio más ni serpiente ni dragón.

Era asiduo en la obra de Dios y no hacía otra cosa que leer o rezar, e incluso, cuando tomaba un poco de alimento, seguía rezando.

Pescaba de vez en cuando, pero muy raramente, peces en el río, y cuando los deseaba, el pez se presentaba de inmediato, por la voluntad de Dios.

En cuanto al pan, solo lo recibía del monasterio: si alguna persona devota le traía panes o vino, lo destinaba todo al alimento de los pobres, al menos de aquellos que pedían recibir de él ya sea el signo salvador de la cruz, o el alivio de sus enfermedades; es decir, que a aquellos a quienes había devuelto la salud mediante sus oraciones, les daba también de comer, recordando lo que el Señor dice en el Evangelio a esa multitud que había curado de diversas enfermedades: «No quiero despedir en ayunas a estos hombres, no sea que desfallezcan en el camino».

Y no creemos que debamos ocultar el beneficio que la bondad divina le otorgó en este lugar. Como le traían agua desde el fondo del valle, a una distancia de casi diez estadios, rogó al Señor que le pluguiera hacer brotar una fuente en el mismo lugar donde estaba su celda. Fue asistido en esta circunstancia por la virtud celestial que antaño hacía brotar agua de una roca para apaciguar la sed de todo un pueblo; pues, al instante, una fuente que brotaba de la roca se esparció por la tierra y formó hilos de agua por todas partes. El Santo, encantado con este presente del cielo, excavó en la piedra un pequeño cuenco que le servía de cisterna y que contenía cerca de dos congios, a fin de conservar el agua que le era divinamente dada, y de la cual no recibía cada día más que la cantidad necesaria para él y para el muchacho al que se había encargado de servirle.

Nos dirigimos también a este lugar, dice san Gregorio de Tours, saint Grégoire de Tours Obispo e historiador que menciona el martirio de Antoliano. su historiador, con el bienaventurado obispo Avito évêque Avitus Obispo de Clermont que ordenó sacerdote a Calupan. , obispo de Clermont Clermont Sede episcopal de San Galo. , y de todas las cosas que hemos relatado, unas las recibimos del mismo santo, y las otras las hemos visto con nuestros propios ojos.

Calupano fue ordenado diácono y sacerdote por el pontífice que acabamos de nombrar.

Administró muchos remedios saludables a aquellos que estaban afligidos por diversas enfermedades. Sin embargo, nunca salía de su celda para mostrarse a nadie, sino que extendía su mano por una pequeña ventana para dar su bendición con el signo de la cruz, y si era visitado por alguien, se acercaba a esa ventana y le permitía orar y hablar con él.

Finalmente, terminó el curso de su vida en esta práctica religiosa, en el quincuagésimo año de su edad, para ir al Señor.