Santa Eusebia

A la muerte de santa Gertrudis, que ocurrió algunos años después, la joven Eusebia fue encargada del gobierno de la comunidad de Hamage. Así lo había dispuesto la santa abadesa antes de dar su último suspiro; pero todas las precauciones que se habían tomado no pudieron tranquilizar a santa Bictruda, quien se apresuró a llamar a su hija querida a su lado. Temía que el demonio, tan hábil para seducir y arrojar a la ilusión a personas de edad madura, engañara aún más fácilmente a su querida Eusebia y sofocara en su corazón las preciosas semillas de virtud que veía germinar en él.

Tras algunas demoras, motivadas sin duda por el tierno afecto que sentía por aquella casa donde había transcurrido su infancia y donde reposaban los restos venerables de su abuela, Eusebia, por orden expresa de su madre, se trasladó con toda la comunidad de Hamage al monasterio de Marchiennes. Fue recibida allí, junto con sus compañeras, con todos los testimonios de la alegría más sincera. Cirios encendidos e incensarios humeantes rodearon los cuerpos de los santos que habían traído consigo, entre los cuales se encontraba el de santa Gertrudis. Desde ese momento, las dos comunidades se fundieron en una sola y todas las religiosas, unidas de corazón y espíritu, siguieron en la alegría y la paz del Espíritu Santo las mismas reglas y los mismos ejercicios.

Sin embargo, el pensamiento del monasterio de Hamage y las últimas recomendaciones de santa Gertrudis se presentaban sin cesar en el espíritu de la joven Eusebia. Le parecía siempre que era en ese lugar donde debía vivir con sus compañeras, y continuar, como había prometido, la obra santa que allí se había comenzado. Pronto, incluso, no fue capaz de dominar el sentimiento que la dominaba y, aprovechando la calma y la oscuridad de la noche, se dirigía a toda prisa a aquellos edificios abandonados para rendir allí sus homenajes a Dios y protestarle el deseo sincero que tenía de cumplir su voluntad. Santa Rictrudis fue informada de ello, reprochó a su hija e incluso le infligió un castigo que le parecía merecido por lo que consideraba una obstinación. Pero, creyendo pronto reconocer en la persistencia de Eusebia, y en la dócil obediencia que le otorgaba en cualquier otra cosa, un designio oculto del cielo, resolvió consultar a hombres de Dios, quienes pasaron a indicarle lo que debía hacer. Todos fueron de la opinión de que había que dejar a Eusebia la facultad de regresar con sus compañeras al monasterio de Hamage, con el cuerpo de santa Gertrudis, para continuar allí la vida santa y edificante que llevaban anteriormente.

Eusebia, habiendo recibido pues la bendición de su madre, regresó llena de alegría a su antigua morada, donde hizo restablecer prontamente el orden y la observancia religiosa, como bajo el gobierno de su abuela, a quien se esforzaba por imitar en todas las cosas. La dulzura de su mando, la afabilidad de sus maneras, la regularidad perfecta de su conducta, le atrajeron el respeto y el afecto de todas sus compañeras. Nada les parecía penoso en el cumplimiento de los deberes de la vida religiosa, porque ella tomaba siempre para sí los oficios más difíciles, y porque la vista de sus ejemplos era capaz por sí sola de inspirar el coraje y la devoción a las más tibias. Así pues, la piedad estaba en honor en esta casa y, en poco tiempo, se vio multiplicarse considerablemente el número de las santas hijas que venían a consagrarse allí al servicio de Dios.

Tal era la vida admirable que llevaba la virgen Eusebia cuando Dios le dio un presentimiento de su fin próximo, aunque todavía no estaba sino en su cuadragésimo año. No lo ocultó a sus piadosas compañeras quienes, ante esta noticia, se llenaron todas de la más profunda tristeza. Por su parte, sumisa a la santa voluntad del cielo, esperó, con calma y confianza, esta hora suprema que debía colmar su felicidad al reunirla con su divino Esposo. Sintiendo pronto los primeros ataques de la enfermedad que iba a arrebatarla de este mundo, se puso en el deber de llamar junto a su lecho fúnebre a las santas hijas que se habían colocado bajo su guía. Les dirigió a todas las palabras más conmovedoras y piadosas, les recomendó particularmente la obediencia que es el nervio de la vida religiosa, la caridad que hace de ella la dulzura y el encanto, y el espíritu de abnegación y de sacrificio que le da su mérito ante Dios. Luego, como su muerte podía hacer nacer en los espíritus ciertas inquietudes sobre el futuro de una casa que debía casi todo a sus liberalidades y a las de su familia, exhortó a sus hermanas a poner toda su confianza en Dios, que nunca abandona a quienes esperan en Él. Mientras la enfermedad terminaba estas palabras, una gran luz se difundió en el lugar donde se encontraba, y casi al mismo instante su alma voló a los cielos. «Así se encaminó a las bodas del Esposo la gloriosa Eusebia, hija de admiración, como el hermoso arcoíris, que rico de los colores de la librea divina y no tocando la tierra sino con la punta de sus pies, entra a corazón abierto en los atavíos de gloria. Virgen sabia y prudente, noble lámpara de los claustros, llena de aceite de gracia, consumida lentamente por la más viva llama de un perfecto holocausto: dulce exhalación que perfuma los cielos».

La piadosa Virgen fue inhumada en la iglesia de los santos apóstoles. Algunos años más tarde, por invitación de la nueva abadesa, llamada también Gertrudis , san Vindician saint Vindicien Obispo de Cambrai y Arras que procedió a la traslación de las reliquias. o, obispo de Cambrai y de Arras, acompañado de Hatta, primer abad de Saint-Waast, vino a realizar la dedicación de una iglesia nueva en la cual se transportó el cuerpo de la Santa, que comenzó, sobre todo en esa época (691), a recibir los homenajes de los fieles. Se ve en actas muy antiguas que el cuerpo de santa Eusebia fue colocado más tarde en el monasterio de Marchiennes, sin que se sepa bien por qué razones. Desde entonces también se había establecido la costumbre de transportarlo al priorato de Hamage, la víspera de la dedicación de esta iglesia. Los religiosos, que habían acompañado la urna de la Santa, celebraban allí con pompa los oficios de la noche; luego, al día siguiente, el resto de la comunidad, acompañado del abad, venía a terminar la piadosa solemnidad. Después de la misa, que era cantada con pompa, todos retomaban el camino del monasterio de Marchiennes, repitiendo las alabanzas de Dios.

Hubo varias traslaciones de las reliquias de santa Eusebia. La última que los autores han mencionado es la que fue hecha el 17 de mayo de 1138 por Amando, abad de Marchiennes. Previamente se ve que el abad Adalardo despojó la urna de la Santa de todas las riquezas que la cubrían, para acudir en socorro de los habitantes de un pueblo vecino, a quienes un incendio había reducido a la más extrema necesidad.

El relicario, que contenía las reliquias de esta Santa, fue enviado en 1793 a la Casa de la Moneda de París. El cuerpo, que estaba entero, fue salvado de la profanación gracias a los cuidados de un hombre e stimable, lla M. Desrotours Hombre que salvó el cuerpo de la santa de la profanación en 1793. mado Sr. Desrotours, y depositado más tarde en el arzobispado de París; allí se conservó hasta el momento del saqueo de dicho palacio, el 29 de julio de 1830. Las reliquias de santa Eusebia fueron en ese momento profanadas y disipadas sin que se hayan podido recuperar desde entonces. Solo queda un fragmento que había sido colocado anteriormente en un relicario de la iglesia de Notre-Dame de París.

A media legua aproximadamente de Marchiennes, se descubre en el campo, en un camino muy frecuentado, una capilla dedicada a santa Eusebia. Situada sobre una pequeña colina y rodeada por un cinturón de altos álamos, que dominan todo el país circundante, parece invitar a los habitantes y a los labradores, dispersos por los campos, a invocar en el cielo a aquella que antaño edificó estos lugares con el ejemplo de sus virtudes y los beneficios de su caridad.

Santa Eusebia, conocida en diferentes lugares y particularmente en el territorio de Beauvais bajo el nombre de santa Ysoie o Eus sainte Ysoie Nieta y sucesora de Gertrudis en Hamage. oye, ha obrado a menudo curaciones milagrosas en favor de las personas que la han invocado. Sus actos dan testimonio de estos beneficios, que han contribuido a hacer célebre su culto en los lugares donde vivió. Es nombrada en este día en los Martirologios de Francia, de los Países Bajos y en el de los Benedictinos.

La diócesis de Beauvais la tiene, como decimos, en particular veneración. El culto de santa Eusoye, en esta diócesis, se remonta a una antigüedad muy lejana. He aquí cuál fue su origen: como la comunidad de Marchiennes poseía una tierra no lejos de Bretouil, se construyó allí una capilla en honor de la bienaventurada Abadesa; desde entonces los beauvaisianos la tomaron en gran afecto. Varias veces, en tiempos calamitosos, se dirigieron a ella y recibieron poderosos socorros. Iban a invocarla a menudo, y sobre todo el 18 de noviembre, día aniversario de su primera traslación. Enriquecida con sus piadosas liberalidades, convertida en punto de encuentro de una multitud de peregrinos, la capilla de Sai nte-Eusoye no Sainte-Eusoye Pueblo del Beauvaisis nombrado en honor a la santa. tardó en verse rodeada de viviendas y se convirtió en iglesia parroquial. El pueblo que allí se formó tomó y retuvo el nombre de la Santa: la eligió como patrona y celebra todos los años su fiesta en este día.

En un manuscrito que se encuentra hoy en la Biblioteca de Douai, santa Ysoie es representada con las santas Glossinde y Adalaïnde portando una palma y una lámpara, la lámpara indica la vigilancia necesaria para las vírgenes y la palma anuncia el éxito final. Más sabios que nosotros han dicho: sin duda la palma dada a santos que no son mártires es una particularidad que se debe a ciertos países, Flandes, por ejemplo, en el caso que nos ocupa; sea.

Fue una bella idea la de reunir en un mismo cuadro a los santos personajes proporcionados por una misma familia: nada más edificante, nada más convincente, nada más triunfante. La familia de donde salió santa Ysoie fue un verdadero semillero de elegidos. Por ello no es raro encontrar a san Adalbaud, el mártir, reunido con san ta Rictrude, s saint Adalbaud Padre de santa Eusebia, mártir en Gascuña. u esposa, y con sus c uatro hijos: sa sainte Rictrude Hijastra de Gertrudis, viuda de Adalbaldo. nta Eusèbie, santa Adalaïnde, santa Glossinde y san Maurout.

Vies des Saints de Cambrai et d'Arras, por el abad Destombes.