Antiguo militar convertido tras un homicidio accidental, Lorenzo se convirtió en ermitaño y luego en monje benedictino cerca de Subiaco en el siglo XIII. Se distinguió por austeridades extremas, llevando instrumentos de hierro y practicando un silencio riguroso. Su culto fue reconocido oficialmente por el papa Pío VI.
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EL B. LORENZO, DE LA ORDEN DE SAN BENITO (1243).
Orígenes y conversión
Originario de Apulia y antiguo militar, Lorenzo abandona las armas tras haber matado accidentalmente a un hombre y emprende una peregrinación a Compostela.
Apulia, pr La Pouille Provincia del reino de Nápoles, lugar de nacimiento del santo. ovincia del reino de Nápoles, fue la patria del bienaventurado Lorenzo, quien vino al mundo en el siglo XIII. Abrazó primero el estado militar; pero habiendo tenido la desgracia de matar a un hombre por accidente, sintió tanto pesar que abandonó la carrera de las armas y emprendió una peregrinación a Santiago de Compostela.
Vida eremítica en Subiaco
De regreso en Italia, se estableció cerca de Subiaco para llevar una vida de ermitaño antes de formar discípulos según la regla de san Benito.
De regreso en Italia tras este largo viaje, Lorenzo se retiró a un lugar cercano al monasterio d e Subi Subiac Lugar de retiro y formación monástica en Italia. aco y allí practicó la vida eremítica. El deseo de una mayor perfección le llevó a solicitar a los religiosos de la abadía de Subiaco permiso para establecerse en una montaña bastante próxima a su casa y no muy alejada de la gruta donde vivió antaño el gran san Benito. saint Benoît Fundador de la orden benedictina, citado como referencia cronológica. Habiéndolo obtenido, eligió allí un lugar para habitar, y allí vivió muy santamente durante largos años. Habiendo recibido a varios discípulos, los formó en la práctica de la regla de san Benito.
Ascetismo y mortificaciones
Lorenzo practica una ascesis extrema, vistiendo armaduras de hierro e imponiéndose privaciones alimentarias y un silencio riguroso.
Entre las virtudes que brillaron en este siervo de Dios, se destacó sobre todo su abstinencia. Era tan rigurosa que solo comía una vez al día, y no tenía por alimento más que pan, agua y algunas hierbas. Su mortificación parece casi increíble, tanto empeño ponía en afligir su cuerpo y reducirlo a servidumbre. Llevaba sobre la carne desnuda una coraza de hierro; tenía aros del mismo metal en los brazos, los muslos y las piernas. Además, llevaba sobre la cabeza dos varas de hierro colocadas en cruz. Animado por el deseo de imprimir en sí mismo la imagen de Jesús sufriente, tenía la costumbre de quemarse la frente cada año el día de Viernes Santo.
El cardenal Hugolino, que más tarde llegó al papado bajo el nombre de Gregorio IX, habiendo venido a visitar al b ienaventura Grégoire IX Papa que atestiguó los milagros de Bruno. do Lorenzo, le instó a moderar el rigor de su penitencia. Dócil a la voz de un superior e hijo de la obediencia, el siervo de Dios se relajó un poco en sus austeridades; pero su ardor por la mortificación le hizo encontrar otros medios para practicarla. Se aplicaba con extremo cuidado a conservar la castidad. Su silencio era casi perpetuo; tres días cada semana, y durante toda la Cuaresma, no se permitía decir una sola palabra.
Devoción mariana y milagros
Manifiesta una gran caridad y devoción a la Virgen, erigiendo una iglesia cerca de fuentes milagrosas.
Su caridad para con el prójimo era muy viva, y los pobres le inspiraban una tierna afección. La Santísima Virgen tenía en Lorenzo al hijo más devoto, y él le dio una prueba manifiesta de esta devoción, construyendo en su honor una iglesia entre dos fuentes que aún se pueden ver y que se dice brotaron de la tierra de manera milagrosa.
Muerte y reconocimiento del culto
Fallecido en 1243, sus restos son trasladados a la gruta de san Benito en 1734; su culto es oficialmente reconocido por Pío VI.
Después de haber llevado durante mucho tiempo la vida más edificante, el siervo de Dios fue a recibir del Señor la corona de justicia, el 16 de agosto de 1243. Su cuerpo, inhumado en el lugar que había habitado, permaneció allí durante varios siglos. Fue, en 1734, trasl adado a la gruta de sa grotte de saint Benoît Lugar de retiro y formación monástica en Italia. n Benito y expuesto a la veneración pública. Se habían emprendido, b ajo el pont Innocent IV Papa del siglo XIII que dio testimonio de los milagros del santo. ificado de Inocencio IV, informaciones sobre la santidad del venerable Lorenzo; ellas dieron a conocer que había obrado varios milagros durante su vida. Después de su mue Pie VI Papa citado como quien aprobó el culto a Julia en 1821. rte, Pío VI, deseando aumentar su culto, permitió celebrar la misa y el oficio en su honor. Véanse las lecciones en el Breviario monástico, impreso en Roma en 1831 (God Godescard Hagiógrafo y traductor, autor principal de la fuente. escard).
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Carrera militar inicial
- Homicidio accidental que provocó su conversión
- Peregrinación a Santiago de Compostela
- Retiro eremítico cerca de Subiaco
- Establecimiento en una montaña cercana a la gruta de san Benito
- Visita del cardenal Hugolino (futuro Gregorio IX)
- Traslado de los restos en 1734
- Autorización del culto por Pío VI
Milagros
- Aparición milagrosa de dos fuentes durante la construcción de una iglesia
- Varios milagros realizados durante su vida atestiguados por la investigación de Inocencio IV