San Convoión

Bajo el obispo Raginaire o Rainier (821-833), se convirtió en archidiácono y desempeñó durante varios años este importante cargo, con satisfacción general. Él era el único que no estaba contento consigo mismo, porque, al no amar al mundo, se encontraba fuera de su centro en medio de los honores del siglo. Para obedecer a Dios, que lo llamaba a una mayor perfección, resolvió abrazar la vida monástica e hizo compartir su deseo a cinco sacerdotes del clero de Vannes, llamados Louhemel, Guencalon, Condeloc, Conhoiarn y Thetwin.

Era el año 832. Renunció a sus funciones de archidiácono y, con el consentimiento de su obispo, se estableció en el extremo oriental de la diócesis de Vannes, cerca de la confluencia del Oust y el Vilaine, en un lugar llamado entonces Rôs o Roton, y hoy Redo Redon Monasterio benedictino fundado por San Convoion. n. Ratuili, señor del lugar, les cedió el emplazamiento necesario para erigir allí un monasterio. Un santo solitario, llamado Gerfrol Solitario benedictino que formó a los primeros monjes de Redon. Gerfrol, que había practicado la regla de san Benito en el convento de Saint-Maur-sur-Loire, en Anjou, vino durante dos años a formar a los nuevos religiosos en las observancias benedictinas.

Sin embargo, san Convoion deseaba obtener para su obra la consagración civil. Se dirigió desde el año 832 al emperador Luis el Piadoso; pero este lo rechazó dos veces, en el castillo de Joac, en el Lemosín, y en Tours. Finalmente, en 834, ante las ins tancias Noménoé Gobernador de Bretaña y protector inicial de la abadía. de Nominoe, gobernador de Bretaña, el emperador ratificó la fundación de la abadía de Redon y le otorgó las parroquias de Bains y de Langon, y algún tiempo después añadió Renac y Brain.

Las vocaciones religiosas pronto afluirían a Redon, y el santo abad tuvo el consuelo de ver florecer a su alrededor la caridad, la abstinencia, la castidad y todas las demás virtudes.

El celo del santo abad no se limitaba al monasterio; se extendía también al exterior. Habiendo notado que la simonía co menzaba simonie Compra o venta de bienes espirituales, combate principal del santo. a introducirse en las ordenaciones, señaló este desorden al príncipe Nominoe. Este convocó a los obispos acusados, y se decidió que una delegación sería enviada a Roma. Convoion formó parte de ella. Pero a su regreso, cuando vio las violencias del príncipe contra los obispos, se separó de él (848).

Sin embargo, las pruebas, que son siempre la marca de las obras de Dios, no podían faltar en el establecimiento de Redon. Varios señores acosaron a los monjes, los amenazaron de muerte y a veces les extorsionaron dinero. En 854, los terribles normandos r emontaro Normands Incursiones vikingas que devastaron Flandes y Morinia en el siglo IX. n el río Vilaine, y los religiosos, aterrorizados, emprendieron la huida.

Habiéndose repetido estas incursiones varias veces, san Convoión recurrió al prín cipe Salomón p prince Salomon Rey de Israel cuya infidelidad causó el cisma de las tribus. ara pedirle un lugar de refugio. Este, conmovido por sus reiteradas instancias, le construyó un nuevo monasterio cerca de P lélan. Plélan Lugar de refugio y fallecimiento del santo. San Convoión se retiró allí con una parte de su comunidad, dejando el resto en Redon. Murió en este retiro, el 5 de enero de 868, a la edad de 80 años.

Su cuerpo fue enterrado en el nuevo monasterio que aún no estaba completamente terminado. Más tarde, sus reliquias fueron trasladadas a Redon y allí fueron constantemente honradas hasta 1793, cuando fueron indignamente profanadas.

Un decreto de la Sagrada Congregación de Ritos, del 1 de septiembre de 1866, restableció su culto para la diócesis de Rennes, y con tal motivo se celebraron fiestas solemnes en Redon los días 18, 19 y 20 de enero de 1868.

M. Le Mené, secretario del obispado de Vannes.