San Fazzio

Sin embargo, se dijo a sí mismo que no bastaba con sustraerse de sus enemigos, sino que era necesario, según el mandamiento de nuestro divino Maestro, reconciliarse con ellos. Resolvió, pues, regresar a su ciudad natal. Fue con mucha pena que los cremoneses le dejaron partir; emplearon todo para disuadirlo de su proyecto; no pudieron lograrlo. Fazzio partió; pero, al llegar a Verona, vio que la maldad de sus enemigos se le había adelantado. Las autoridades recibieron un acta de acusación dirigida contra él; se sobornó a falsos testigos que, por dinero, declararon en su contra; y apenas llegado fue arrojado a prisión. Todo el mundo estaba convencido de su inocencia; sin embargo, permaneció privado de su libertad hasta que la Providencia suscitó para su liberación un acontecimiento muy particular.

Los veroneses fueron, sin esperarlo, atacados por los de Mant ua; y c Mantoue Diócesis italiana donde se autorizó el culto de Ozanne. omo no estaban en condiciones de resistir a sus enemigos, imploraron el socorro de sus vecinos, entre otros los cremoneses, quienes acogieron su petición, pero estipulando, como condición expresa del socorro que les enviaban, la puesta en libertad de Fazzio, injustamente arrestado y retenido en prisión; las autoridades de Verona accedieron a ello tanto más voluntariamente cuanto que hasta entonces nadie se había encontrado que hubiera podido convencer al virtuoso prisionero del crimen del que se le acusaba. Fazzio fue entonces liberado con el permiso de establecerse en Verona o en otro lugar. Se fue a fijar su residencia en Verona.

Este hombre piadoso y ferviente se apresuró a construir una capilla en esta ciudad, y fundó una orden religiosa a la qu e dio el nombre de O O deo du Satur-E-pret Orden religiosa fundada por Fazzio para el cuidado de los enfermos y los prisioneros. deo du Satur-E-pret. El objetivo era cuidar a los enfermos, visitar a los prisioneros, aliviar y consolar a los pobres y practicar otras obras de caridad.

El obispo de Cremona, gran admirador de la conducta irreprochable y de la sabiduría del virtuoso Fazzio, lo nombró visitador general de los conventos de su diócesis, empleo que desempeñó con la mayor exactitud hasta la época de su muerte, ocurrida en 1272, en el octogésimo segundo año de su edad. Poseía el don de los milagros; también se obraron después de su muerte por su intercesión. Todavía hoy es objeto de gran veneración en Cremona. Aunque no ha sido solemnemente puesto en el número de los Santos, se encuentra sin embargo en el catálogo hagiológico de Italia; y la Santa Sede ha aprobado su Saint-Siège Autoridad papal que aprobó el culto de Emiliano. oficio para las iglesias de Cremona y Verona.

Véase los Bolandistas Bollandistes Sociedad de eruditos jesuitas que publica las Actas de los Santos. ; 18 de enero; Philipp. Ferrarius, in gen. Cet. Cremona in Gallia Cicalpina; Merula, in sanctuaria Cremonensi; Benoit Piltovin, Légende des Saints de Dieu, et des patrons honorés en Autriche, en Hongrie et à Salzburg; 1922, p. 18 y siguientes.