4.º siglo

Santos Juventino y Máximo

Mártires

Fallecimiento
363
Época
4.º siglo

Oficiales de la guardia imperial bajo Juliano el Apóstata, Juventino y Máximo fueron condenados por haber criticado las persecuciones anticristianas. Tras negarse a sacrificar a los ídolos, fueron golpeados y decapitados en Antioquía en el año 363. Un magnífico sepulcro fue erigido en su honor tras la muerte del emperador.

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SANTOS JUVENTINO Y MÁXIMO, MÁRTIRES (363).

Vida 01 / 04

Contexto e identidad

Los santos Juventino y Máximo eran oficiales de la guardia imperial de Juliano el Apóstata, cuya fiesta se celebraba en Antioquía.

La fiesta d e estos dos santos márt ces deux saints martyrs Oficiales de la guardia imperial y mártires en Antioquía. ires se celebraba en la iglesi a de Ant Antioche Ciudad antigua donde residía santa Publia y su comunidad. ioquía, al día siguiente de la de san Babilas, como se observa en la homilía que san Juan Crisóstomo pronunció el día de esta misma fiesta. Eran dos soldados romanos, oficiales en la compañía de la guardia del emperador Jul iano el Apóstata Julien l'Apostat Emperador romano perseguidor de los cristianos. . Un día, estando a la mesa, les ocurrió hablar bastante alto sobre las violencias que se ejercían contra los cristianos. Juliano, informado de sus palabras, los hizo llamar. Cuando estuvieron en su presencia, el César quiso obligarlos a retractarse y a sacrificar a los ídolos. Habiéndose negado los dos santos, confiscó sus bienes, los condenó a ser azotados cruelmente y luego los envió a prisión, donde fueron decapitados pocos días después (363). Los cristianos robaron los cuerpos de los mártires para enterrarlos; un magnífico sepulcro fue erigido sobre sus restos santos después de la muerte de Juliano, que ocurrió seis mese s despué Théodore Historiador eclesiástico y obispo, fuente principal del relato. s, día por día. Teodoreto relata su martirio en su *Historia*, lib. III, cap. 14; allí se leen estas palabras hacia el final: «Llena de veneración por estos valientes atletas de la piedad, Antioquía los dispuso en un magnífico sepulcro, y hasta el día de hoy, honra su memoria con una fiesta púb lica anua Nécéspore Historiador bizantino que cita a los santos. l». Nicéforo también habla de ellos, lib. II, cap. 12.

Martirio 02 / 04

Confrontación con el emperador

Tras haber criticado las persecuciones contra los cristianos, se niegan a sacrificar a los ídolos ante el emperador Juliano.

La fiesta de estos dos santos mártires se celebraba en la iglesia de Antioquía, al día siguiente de la de san Babylas, como se ve en la homilía que san Juan Crisóstomo pronunció el día de esta misma fiesta. Eran dos soldados romanos, oficiales en la compañía de la guardia del emperador Juliano el Apóstata. Un día, estando a la mesa, les ocurrió hablar con bastante firmeza sobre las violencias que se ejercían contra los cristianos. Juliano, informado de sus palabras, los hizo llamar. Cuando estuvieron en su presencia, el César quiso obligarlos a retractarse y a sacrificar a los ídolos. Habiéndose negado los dos santos, confiscó sus bienes, los condenó a ser azotados cruelmente y luego los envió a prisión, donde fueron decapitados pocos días después (363). Los cristianos robaron los cuerpos de los mártires para enterrarlos; un magnífico sepulcro fue erigido sobre sus restos santos después de la muerte de Juliano, que ocurrió seis meses después, día por día. Teodoreto relata su martirio en su *Historia*, lib. III, cap. 14; allí se leen estas palabras hacia el final: «Llena de veneración por estos valientes atletas de la piedad, Antioquía los dispuso en un magnífico sepulcro, y hasta el día de hoy, honra su memoria con una fiesta pública anual». Nicéforo también habla de ellos, lib. II, cap. 12.

Martirio 03 / 04

Martirio y sepultura

Condenados a ser azotados y luego decapitados en 363, sus cuerpos fueron recuperados por los fieles para ser colocados en un magnífico sepulcro.

La fiesta de estos dos santos mártires se celebraba en la iglesia de Antioquía, al día siguiente de la de san Babylas, como se observa en la homilía que san Juan Crisóstomo pronunció el día de esta misma fiesta. Eran dos soldados romanos, oficiales en la compañía de la guardia del emperador Juliano el Apóstata. Un día, estando a la mesa, les ocurrió hablar con bastante vehemencia sobre las violencias que se ejercían contra los cristianos. Juliano, informado de sus palabras, los hizo llamar. Cuando estuvieron en su presencia, el César quiso obligarlos a retractarse y a sacrificar a los ídolos. Habiéndose negado los dos santos, confiscó sus bienes, los condenó a ser azotados cruelmente y luego los envió a prisión, donde fueron decapitados pocos días después (363). Los cristianos sustrajeron los cuerpos de los mártires para enterrarlos; un magnífico sepulcro fue erigido sobre sus restos santos después de la muerte de Juliano, que ocurrió seis meses después, día por día. Teodoreto relata su martirio en su *Historia*, lib. III, cap. 14; allí se leen estas palabras hacia el final: «Llena de veneración por estos valientes atletas de la piedad, Antioquía los dispuso en un magnífico sepulcro, y hasta el día de hoy, honra su memoria con una fiesta pública anual». Nicéforo también habla de ellos, lib. II, cap. 12.

Fuente 04 / 04

Fuentes y posteridad

Su culto está atestiguado por san Juan Crisóstomo y los historiadores Teodoreto y Nicéforo.

La fiesta de estos dos santos mártires se celebraba en la iglesia de Antioquía, al día siguiente de la de san Babylas, como se ve en la homilía que san Juan Crisóstomo pronunció el día de esta misma fiesta. Eran dos soldados romanos, oficiales en la compañía de la guardia del emperador Juliano el Apóstata. Un día, estando a la mesa, les ocurrió hablar bastante alto sobre las violencias que se ejercían contra los cristianos. Juliano, informado de sus palabras, los hizo venir. Cuando estuvieron en su presencia, el César quiso obligarlos a retractarse y a sacrificar a los ídolos. Habiéndose negado los dos santos, confiscó sus bienes, los condenó a ser azotados cruelmente y luego los envió a prisión, donde fueron decapitados pocos días después (363). Los cristianos robaron los cuerpos de los mártires para enterrarlos; un magnífico sepulcro fue erigido sobre sus restos santos después de la muerte de Juliano, que ocurrió seis meses después, día por día. Teodoreto relata su martirio en su *Historia*, lib. III, cap. 14; allí se leen estas palabras hacia el final: «Llena de veneración por estos valientes atletas de la piedad, Antioquía los dispuso en un magnífico sepulcro, y hasta el día de hoy, honra su memoria con una fiesta pública anual». Nicéforo también habla de ellos, lib. II, cap. 12.

Fuente oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camarero de Su Santidad Pío IX.