San Guido de Pomposa

Pero mientras pensaba en la manera de realizar este viaje, Dios le inspiró a regresar a Rávena y ponerse bajo la disciplina de un santo ermitaño, llamado Martín, que vivía en soledad en una pequeña isla del río Po. Fue entonces a encontrarlo y, habiendo tomado el hábito religioso, vivió tres años bajo su guía con mucha obediencia y docilidad. Al cabo de tres años, Martín, a quien el Papa había confiado el cuidado de la abadía de Pom posa, y que la go abbaye de Pompose Monasterio principal dirigido por San Guido. bernaba a través de un santo religioso llamado Guillermo, quien ejercía para él el cargo de abad, hizo entrar allí a su discípulo Guido, para que pudiera aprender, en aquella gran compañía, los ejercicios de la vida monástica. Fue allí donde hizo brillar con esplendor las virtudes eminentes que el secreto de un eremitorio había ocultado hasta entonces. De modo que, después de haber pasado por todos los cargos del monasterio y haberlos desempeñado con la entera satisfacción de todos los religiosos, después de haber gobernado también santamente el convento de San Severo, en Rávena, cuya dirección le dio Martín, su maestro, habiendo renunciado el abad Guillermo a su cargo para abrazar la vida solitaria, y habiendo fallecido Juan el Ángel, a quien había dejado como sucesor, Guido fue unánimemente elegido abad de Pomposa.

Su reputación fue de repente tan grande que muchos vinieron a ponerse bajo su dirección; entre otros, Alberto, su padre, y Gerardo, su hermano. Obligado a construir un nuevo monasterio, preservó de la muerte, mediante sus oraciones, a algunos obreros que estaban a punto de ser aplastados bajo las ruinas. Un día en que los obreros se quejaban en voz alta de que se les dejaba sin víveres, salió para ir a buscarlos a Rávena; su viaje no fue largo; encontró de inmediato dos barcos cargados de trigo y vino que la divina Providencia le enviaba en su necesidad. También hizo que un vaso lleno de vino que cayó desde un muro no se rompiera, ni el vino se derramara. En muchas otras ocasiones, vasijas de barro y de vidrio, al caer de las manos de sus discípulos, no se rompieron; el agua con la que se había lavado las manos curaba las fiebres y otras enfermedades; era algo bastante habitual que el agua que le servían en la mesa se transformara en vino: lo cual grandes prelados llegaron a experimentar con admiración.

Su vida, durante todo el tiempo de su ministerio, fue más angélica que humana: se despojó de todo cuidado temporal y lo confió a diversos abades a quienes hizo sucesivamente sus vicarios; por su parte, solo se ocupaba de lo espiritual; para ser más capaz de elevar las almas a Dios, tenía siempre su espíritu y su corazón en el cielo. Se retiraba habitualmente a una soledad, a una legua del monasterio, donde su abstinencia era tan grande y su oración tan continua, que parecía vivir solo de ayuno y oración. Trataba a su cuerpo con tanta severidad, principalmente en Cuaresma, que su historiador no tiene dificultad en decir que los tiranos y los verdugos habrían tenido dificultades para tratarlo con mayor rigor. Sin embargo, tenía una dulzura extrema y una caridad verdaderamente paternal para con sus religiosos; y ellos, por su parte, lo amaban con gran ternura.

Uno de ellos, Martín, habiendo muerto a tres o cuatro leguas del monasterio, llevaron su cuerpo allí para enterrarlo: pero después de que la misa y las demás oraciones por los difuntos hubieron terminado, cuando estaban a punto de ponerlo en tierra, comenzó a dar señales de vida y llamó en voz alta a su santo Abad. El Santo le preguntó de dónde venía, qué había visto y qué le había devuelto la vida. Él respondió: «que había visto un lugar de tormentos horribles, donde estaban varios de sus parientes y conocidos; mientras los contemplaba con horror, san Miguel se le había aparecido y, después de hacerle probar una miel de una dulzura extraordinaria, le había ordenado volver por tres días a su cuerpo». En efecto, este buen religioso vivió aún tres días, teniendo siempre el gusto de aquella miel en la boca, y, al cabo de ese tiempo, habiendo recibido la bendición de su Abad, expiró muy santamente.

Otro, llamado Bartodo, cayó enfermo de muerte. En su agonía, fue tan horriblemente tentado por los demonios que, en las penas en que se encontraba, parecía dar muestras de desesperación. La comunidad quedó aterrorizada: pero el santo Superior hizo tanto con sus oraciones que la calma y la serenidad sucedieron a aquel gran combate. Sus hermanos le preguntaron qué le había causado tales temores y agitaciones tan terribles; él les dijo: «He visto a los malos espíritus en formas espantosas, y extremadamente encarnizados contra mí, aunque no tenían que reprocharme más que un solo pecado, que cometí hace mucho tiempo y del cual ya no tenía memoria: era haber aprendido en el mundo una especie de magia, que sin embargo no ejercí. Pero por la gracia de Nuestro Señor Jesucristo y por las oraciones de nuestro santo Abad y las vuestras, se retiraron con vergüenza y me dejaron en paz». Recibió entonces la absolución de esta ofensa y entregó su alma en gran paz.

Este bienaventurado Abad, con el consentimiento de su Capítulo, había ordenado que no se comiera pescado los miércoles ni los viernes. En su ausencia, el prior hizo servir: pero al mismo tiempo, un rebaño de la abadía se dispersó tanto en el bosque que fue imposible reunirlo, y no regresó sino después de que el Santo, habiendo sido informado de esta transgresión, la hubo castigado con una severa penitencia.

Pero, aunque su santidad era tan admirable, no dejó de estar expuesto a la persecución. Heriberto, arzobispo de Ráven a, conc Ravenne Ciudad de nacimiento del santo y lugar de su última misión. ibió tanto odio contra él que resolvió perderlo e incluso llevar soldados a su monasterio para saquearlo y destruirlo. San Guido no quiso oponerse a esta tiranía con otras armas que las armas espirituales de la oración y la penitencia: ordenó, pues, a sus religiosos ayunar durante tres días a pan de cebada y agua pura, y durante ese mismo tiempo, no comer más que en el suelo, llevar siempre el cilicio y tomar a menudo la disciplina con gran rigor; él mismo les servía de ejemplo, y esta austeridad, según lo que la Santísima Virgen había revelado a uno de sus grandes servidores, fue tan poderosa que desarmó a este prelado, por muy violento y furioso que estuviera. Llegó al monasterio acompañado de gente de armas; Guido, a la cabeza de sus religiosos, salió a su encuentro, lo recibió con una gravedad y una modestia angélicas, lo condujo a la iglesia, según la costumbre, con mucha solemnidad, y el Espíritu Santo tocó tan fuertemente a Heriberto que, deshaciéndose en lágrimas y pidiendo perdón por aquel mal designio, juró al Santo y a toda su comunidad una amistad y una protección perpetuas.

Finalmente, habiendo sido llamado este gra n hombre por el empe l'empereur Henri III Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico que acompañaba a Bruno durante su accidente. rador Enrique III, quien deseaba servirse de su consejo en asuntos muy importantes, se dirigió a Parma, donde, tres días después, tras haber tenido una enfermedad muy breve, entregó su espíritu a Dios, en el año 1046 y el octavo de su gobierno. Mientras los religiosos llevaban su cuerpo de regreso a su abadía, los parmesanos, habiendo reconocido, por la curación que realizó de un ciego y por sus campanas que sonaron sin intervención humana, la grandeza del tesoro que se llevaban, lo tomaron y se hicieron dueños de él. Pero el emperador de Alemania, Enrique III, al llegar al lugar, hizo que lo llevaran primero a Verona, donde fue depositado en la iglesia de San Zenón y allí realizó muchas curaciones milagrosas. Al año siguie nte, Spire Ciudad de Alemania donde reposan las reliquias del santo. lo hizo trasladar a Espira, en Alemania, a la iglesia de San Juan Evangelista, la cual, desde aquel tiempo, ha tomado también el título de San Guido o San Witen; allí se celebra esta traslación el 4 de mayo. En cuanto al día de hoy, es el de su fallecimiento.

No hay que omitir que nuestro Santo tenía una relación particular de amistad con el bienaventurado Pedro Damián, y que lo retuvo dos años enteros en Pom posa pa Pompose Monasterio principal dirigido por San Guido. ra enseñar a sus religiosos la Sagrada Escritura. Es el bienaventurado Pedro Damián quien nos enseña que el religioso abad de Pomposa fue puesto en el número de los Santos, como san Romualdo, poco tiempo después de su muerte, por la autoridad de la Iglesia.

El convoy de barcos que atraca cerca de su monasterio en el momento en que las provisiones iban a faltar a los obreros ocupados en construir su abadía, es el atributo iconográfico de san Guido de Pomposa. — Es uno de los patronos de Espira.

Los continuadores de Bollandus nos han dado dos vidas de san Guido de Pomposa: ambas nos han servido para componer esta. — Cf. Propio de Maguncia, en este día.